古代政坛三起因为饭局引发的惨案

吃饭是人类的刚需，吃吃喝喝口腹之欲人人需要，但在政坛的饭局就不单单是口福之事那么简单了，还往往与等级地位尊严等诸多饭局背后的东西相联系。这种涉及彼此关系远近的信号，引发的蝴蝶效应，往往会导致难以想象的重大事件。这里辑录3起，而绝不止3起古代饭局引发的惨案，警示后人。

案例一：甲鱼汤引发的弑君血案

郑灵公是郑国的第12任君主，公子宋和公子子家都是郑国的大臣，并且他们还都是和郑灵公有亲戚的，平时很受郑灵公信任。一次，楚国人献给了郑灵公一只大甲鱼，郑灵公就安排厨子烹煮作羹。那天公子宋和子家正走在来觐见郑灵公的路上，忽然公子宋的食指不自主地动了起来，他对子家说：看来我们今天有美味佳肴要吃，因为我每次食指跳动的时候就有好吃的出现。

等到他们见到国王郑灵公后，知晓了厨师正在烹调甲鱼，两人对视一眼不由得笑了起来。郑灵公莫名其妙，问他们为什么发笑，公子子家就把刚才他们在路上预测到有美食的事又向郑灵公复述了一遍。郑灵公心想，我还没说给你们吃呢，你咋就知道能吃到美食？！

甲鱼羹做好后，郑灵公赐给了召来的几位大夫们吃，子家也有份，但偏偏就是不给公子宋吃，公子宋越来越尴尬，很生气。后来实在脸上挂不住了，公子宋就走到煮甲鱼的鼎前，用手指头在鼎里的甲鱼汤里蘸了蘸，吮吸手指头尝到味道后退了出去。公子宋的鲁莽行为触怒了郑灵公，他走后郑灵公发誓要杀死他。

公子子家心里很不安，担心公子宋被杀，就去公子宋家里劝说他第二天早早向郑灵公道歉。公子宋越劝越倔强了，他说，你很清楚的这事是国君做得不对的，我有什么错？ 子家说：虽是国君不对，但君臣之间，还是应该臣子先道歉。 于是次日，公子宋由子家陪着来向郑灵公道歉，可是没有一点服软虔诚的意思，说话言不由衷，态度举止上傲慢不羁。这种道歉不但没有起到好效果，反而更加激怒了郑灵公。公子子家忙出来打圆场，给公子宋帮腔，说：他已经吓糊涂了，战战兢兢的，词不达意，希望君王宽恕他！

郑灵公回答说：不对吧，他可没有害怕，是寡人我怕他呢，他哪里会害怕我？！气得一甩衣服袖子，回后宫了。

公子宋这时候意识到了危险，因为郑灵公不会善罢甘休的，他担心郑灵公下一步还会有行动，真会杀了他。越想越后怕，回去后他就和子家商议先干掉郑灵公。但子家不同意，公子宋就要挟子家说：我就说是你提议要杀死国君的，子家懦弱无主见，只得同意了公子宋的意见。在鲁宣公四年的夏天，公子宋等人杀死了郑灵公。

郑灵公因食甲鱼羹的小事与大夫公子宋斗气，最后被杀身亡，后来这件事被浓缩为成语“染指于鼎”。染指的引申义也都是从这里来的。

案例二：请吃肉却故意不给筷子，测出其态度傲岸囚杀

西汉开国名将周勃的儿子周亚夫，与乃父一样，也是朝廷重臣，并且长期执掌兵权。周亚夫治军有方，细柳营驻军的时候，天子巡视没有他的命令也不能通行。后来的周亚夫军功卓著，曾经3个月内平定七国之乱，深受汉景帝器重，还被提拔为丞相。但是位高权重的周亚夫，性格倔强耿直，不懂也不想谦让皇上，有时候与皇帝意见相左，也争得面红耳赤，再加上有嫉妒的人背后挑弄，逐渐地在皇帝面前失宠了。随着皇帝的体弱多病，想传位给年幼的儿子，更担心驾驭不了气场强大的周亚夫，于是就想测试一下周亚夫的态度是否有所好转。

某天，汉景帝专门在宫中设宴招待周亚夫。开宴后，赏赐给了他一块没有切开的肉，却没有附上筷子，看他什么反应。周亚夫见如此对待便很不开心。虽然跟宫女要了筷子，但脸拉得老长。汉景帝则笑着说：“我这么隆重的安排，你还不满意呀？” 周亚夫意识到了皇帝的愚弄，羞愤不已，不情愿地下跪谢恩。然后起身，也不和皇帝道别，就晃晃悠悠地走了，让汉景帝大恼怒，说 像这么个态度，这岂是少主能驾驭的臣子？！就下定了决心要为儿子铲除障碍。 之后便利用周亚夫儿子私买500具盔甲给他预做丧葬品的事件，定罪他谋反！被关起来的周亚夫，在狱中绝食，数天后就吐血身亡了。其实即使他自己不绝食，也会被找个理由杀掉的，岂能活命，倒是自杀还能落个全尸。

案例三：宴会上未分羊肉给车夫，阵前把载将军的马车赶进了敌营

春秋末年宋国和郑国交战，一天宋国将军华元打了胜仗开庆功宴。宴会上几乎每个将士都分到了羊肉，可是车夫羊斟却没有，等了老半天也没分给他。羊斟自己跑到将军面前问我的羊肉呢？ 将军傲慢地回答说，你一介车夫，有什么功劳，胜仗还不都是靠我们！没有吃到羊肉还倍受羞辱的羊斟怀恨在心。次日双方又交战，马车到了阵前时，羊斟将载有华元的马车直冲冲地向敌方阵营赶。华元发现了异常，大声斥问羊斟，这时候的车夫羊斟大声说：昨晚的羊肉你说了算，今天的马车我说了算！ 这就是《史记》里记载这个故事，后来凝炼成“各自为政”这一成语的由来。可惜威武的大将军华元就因为没给车夫分羊肉而葬身敌营，当然羊斟也被俘没得到好下场，“小不忍乱了大谋”。

启示：都不是因为饿吃不到而恼怒，而是因众人面前栽了面子！国人特别看中面子，所谓的“士可杀而不可辱”，这实在是狭隘的匹夫之勇啊。 “二桃杀三士” 也是借用了这种观念去愚弄迂腐士人的！还有那津津乐道的不食嗟来之食活活饿死在路旁者，也属于迂腐，而不是有气节。 人家三国时期的司马懿那才叫老谋深算呢，不逞这种匹夫之勇，无论蜀军在阵前如何叫骂羞辱，为防中计就是不出战，即使诸葛亮送了女人衣裤侮辱他不男人，人家也沉着应对不意气用事，这才成就了司马氏坐天下的晋朝！

话又说回来，自古至今，人的尊严必须得到足够的尊重！越是地位低下的人，其尊严受到挑战时的承受能力越低，所谓的“匹夫之勇，拔刀相见”就是指的这类人。在当今社会戾气很重的某些时段和区域，一定要充分地顾及到每个身边人的尊严，即使做不到八面玲珑、面面俱到，起码也不要故意去冒犯那些容易被激惹的个体！尊重差异和个性，尊重其存在的价值，而不是像上述3个案例中那样的不懂得或故意冒犯人的尊严，惹出事端。敬人者，人恒敬之——还是用这句老话做座右铭吧，奉献给读者诸君，因为和谐社会需要如此！