还原一个更全面真实的“十常侍之乱”，东汉的太监不都是坏蛋

上一集，讲到了西园八校尉的老大，曾经曹操和袁绍的领导——宦官蹇硕。谈到正史中的蹇硕并不在十常侍之列。这一集，我们要辨真伪，还原一个更全面真实的东汉“十常侍之乱”。

东汉不是每一个太监，都坏得掉渣

电视剧中出现的十常侍，还要打假一位可疑的人物，那就是封谞。据说封谞是黄巾道的信徒，在中常侍之列，也是张让和赵忠羽翼。在小说里，早在黄巾军起义前，封谞就因为收受起义军的贿赂，被策为内应，事发后被下狱治罪，但没交代是否被斩。有说法是张让和赵忠在灵帝面前求情，让封谞免于一死。而正直的中常侍吕强看不下去，劝诫灵帝不要姑息养奸，灵帝才下旨把封谞杀了。因此，电视剧中，到灵帝死时，封谞还能坐下来，与其他几位中常侍密谋，这应该是一个小BUG。只不过可以忽略不计，因为他只露脸说了一次台词：“何进这个杀猪的，竟敢谋害国母，哼！贼胆包天！”

吕强是灵帝时期，好太监的代表人物，也是中常侍。灵帝想封他为都乡侯，他却推辞了，并解释道：汉高祖曾立下誓约，非功臣不能封侯。而这一时期的张让、赵忠等辈皆封了侯爵。这股中常侍里仅有的清流，受到了中常侍夏恽的排挤。他联合同僚赵忠等等，向灵帝诬奏吕强兄弟为官贪浊，灵帝派人拘捕。吕强随后忿而自杀。

同时期还有许多有清正忠诚的好宦官，都因不愿与张让等人同流合污，而远离权力中心。

东汉灭亡的锅，太监不背

从这点来看，古代史书往往都不想把问题的矛头指向皇帝，总把过错让皇帝身边的人背。西周灭亡，怪褒姒；黄巾暴乱，怪十常侍。细想起来，东汉和帝与灵帝，同样是借宦官的力量， 收回了至高无上的皇权。也同样重用了宦官，当他们的左膀右臂。可是前者把东汉的实力推向顶峰，后者把东汉的家底打了个大窟窿。

这很可以说明问题，在封建帝制阶段，皇帝的好坏优劣，会深刻影响到一个国家的兴衰。东汉刘秀肯定是一代英杰明主，他的后三代可以保持优秀的基因传承。但随着太平日久，后辈儿孙已经过着养尊处优的生活，已经失去了锐气。而古代中国历朝的国运，一般都能保持四代处于上升期。所以即便皇帝幼小，也可以通过雄才皇帝的努力，一步步扭转局面。而到了王朝末期，土地兼并日益严重，农民与地主阶级的矛盾日益加剧，上层权力核心日益固化，造成太多的无德无能之人处高位，而尸位素餐。

因此，即便皇帝能力再强，也无法力挽狂澜。何况，在王朝末期，很多皇帝都是最大的搅局者，和制度破坏者。摊上像桓帝、灵帝这样荒淫无度的皇帝，王朝的覆灭也就在顷刻之间了。

十常侍之乱，演义里到底有多乱

话锋转回，我们将十常侍其他几个人物剖析一下。小说里，侯览是桓帝时期任中常侍的权阉。桓帝时期，侯览，与当时还是小黄门的段珪，一起购置济阴田产，靠近济北的地界，他们的仆人宾客侵掠百姓，劫持过往行人。灵帝继位不久，作恶多端的侯览，被有关官署检举奏报他的专权骄奢，灵帝下诏收回他的印绶，侯览被迫自杀。所以他也不可能出现在影视剧中的十常侍之乱里。

还有一位叫程旷的中常侍，不知道是不是小说作者的笔误，还是有何深意，其实压根就是一个虚构的人物。

这么想来，所谓的十常侍之乱，压根就是一笔糊涂账。为什么十常侍在小说里只有五位跟正史一致？我觉得可以这么理解，正史中对其他9位中常侍的生平介绍寥寥无几。最详细的当属毕岚。毕岚坏得很，但却发明了宫廷洒水用的翻车，后来机械发明家，三国时期魏国的马钧，在此基础上改进了他的翻车，发明了龙骨水车。该项发明，成了古代灌溉农田的神器。另外有记载的就是宋典，他是钩盾令，被记载修缮过南宫玉堂。

因此，或许是作者或者说书人，实在不好去杜撰他们的故事，索性将桓帝时期著名的坏太监放到灵帝的十常侍中，统一接受说书人和后世人民的口水审判。

十常侍们的下场，在电视剧中是没有做交代的。从剧情推测，张让、段珪他们，将何进斩首示众后，以为袁绍、曹操这些人会作鸟兽散。然而，愤怒的袁绍，拔剑，率领士卒攻破宫门，命令见宦官就杀，一个不留。张让指挥宦官们，劫持皇帝刘辩和陈留王刘协，逃出皇宫。这一逃，也不知道这些十常侍们下场如何。

其实，小说中对他们的结局，也没有完全做交代。赵忠、程旷、夏恽、郭胜四个被赶至翠花楼前，剁为肉泥。张让、段珪、曹节、侯览，挟持皇帝和陈留王，从后门出逃。河南中部掾吏，相当于一个县衙里的捕头的职位的闵贡前来救驾，一直追赶张让。眼看就要追上张让，张让一害怕，投河而死。另一个中常侍段珪也被闵贡，于半路碰上，被斩首。加上之前就死了的封谞和蹇硕，一共八位中常侍的结局交代清楚了。只有曹节、侯览不知所踪，本来作者可以直接顺笔将他们的死写到张让那，一道投河而死。然而，仔细阅读原著会发现，并没有这么交代。或许是作者罗贯中，漏写了这两位，或许是暗示曹节与侯览在这次动乱中逃出生天了。

东汉十常侍之乱：保护皇帝皇权的最后一道屏障，没了

正史中，张让在投河前，还对劫行的天子说了这样一句话：“臣等殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱！”回顾整个东汉宦官势力的兴衰历程，之所以宦官能把持朝政，是因为皇帝的默许。皇帝拥有至高无上的权力，但他毕竟是一个人，他无法独自掌控天下。所以，皇帝必须进行权力分配：皇帝尝试过直接让自己的兄弟、儿孙以及近亲去各地当王，以此拱卫京师；也尝试过州牧制度，委任值得信赖的忠臣良将治理地方。然而，皇帝纵然能拥有星辰大海，但也无法掌控三寸人心。到最后发现，信任感是皇帝最奢望的东西。

到了这个时候，皇帝唯一能相信的是跟随自己的宦官。因为他们不是正常人，他们再怎么凶恶，也无法取代自己当皇帝。同时，十常侍为代表的宦官们，也清楚地知道，如果没有皇帝，光凭在内廷里的影响力，是永远无法坐稳江山。所以，他会视皇帝为唯一，也愿意无二心地充当皇帝的马前卒。

因此，东汉时期，与其说是宦官与外戚和士族阶层的矛盾，不如说是皇帝想借助宦官势力，将皇权控制在自己的手里。之后的三国时期，魏国显然吸取了前朝的教训，宦官势力未曾做大。而蜀汉政权的刘禅，居然还留有中常侍一职。他身边的近臣宦官黄皓，在诸葛亮、姜维要去打爆魏国水晶的关键时期，一路坑队友。

皇帝对臣子权力的监督和限制措施，是中国古代历朝历代都在思考的问题。皇帝的智囊团们，都想从前朝及之前的历史中，总结经验教训，创造性地调整了许多权力机构配置，以及“公务员”人才选拔制度。然而五千年过去了，古代的封建王朝，至始至终都未能让皇帝对臣子感到心安。皇帝们的脑海里，始终会萦绕着一句“妖言”：王侯将相宁有种乎！

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