这个在这部经的第十五页当中，释迦佛讲到，“若有众生。造诸众罪。杀父害母。毒药杀胎”，这就是堕胎了。“破塔坏寺”，破塔坏寺就是对寺院这个经书、佛像、佛塔，对寺院的一些表法的一些形象进行破坏。“出佛身血”和“破和合僧”，刚才我们列举了五种五逆。
在这里“出佛身血”和“破坏和合僧”都表示出来了，“如是等罪五逆众生。若能受持此长寿经。书写读诵”。受持这部经典方法有很多，它重点在“受和持”。受的前提是“信”。“信受奉行”，这也是佛教经典当中经常出现的一个词，“信受奉行”就是受持。首先要信他，信的前提要讲解。如果我们对他不了解，也可能就没法产生一种信心。信了以后要受持，受持就是印在心内，经常地去读诵，经常地去行持。
方法有很多，他里面列举了书写诵读，你或者是读这部经，或者去书写这部经或者是自书，“若自书。若遣人书。犹尚罪灭”，就是自己抄写这部经典，罪过也会消灭；或者是你出资让别人去抄写这部经典，目的也是有流通的一部分。抄写就是让大家明白，那么抄写了自己看、自己读诵这是一种方便。那么要是抄写得多的话，还要把你抄写的经书分给大家看，这是流通的一种方便。所以说自己抄写经书，或者是自己出钱让别人抄写经书，这种罪过就灭掉了。
摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义
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