清朝嘉庆十八年，嘉庆帝看着宗人府交上来的宗族清单，吓了一跳。宗族成员的妻子，有姓张的，有姓白的，还有姓李的。这些分明都是汉族人的姓氏，难道宗族成员们开始不顾祖宗规矩，私下和汉族通婚了？
这不是一个小问题，嘉庆帝命令宗人府火速查清原委。
清朝时期，满汉通婚有严格的界限。严格意义上来说，朝廷允许满汉正式通婚是光绪二十七年（1902）十二月二十三日。在这一年不仅打破了满汉不通婚的界限，还号召汉族妇女不要裹脚。
朝廷的诏书中说“所有满汉官民人等著准其彼此结婚，毋庸拘泥”同时提到“汉人妇女率多缠足，由来已久，有伤造物之和”。针对裹脚陋习，号召大家“以期渐除积习”。
可以说光绪二十七年的这份诏书，才真正意义上打破了民族之间的壁垒，才真正意义上解开了催促女子身体的“裹脚”枷锁。在这之前，满汉通婚几乎是被禁止的。当然这种通婚说的是正式娶妻，至于达官贵人们纳妾则不用考虑民族的区别。
满汉不通婚的规矩有多严格呢？严格到皇帝自己也不能例外。以乾隆皇帝为例，据说乾隆帝计划将女儿嫁给衍圣公孔宪培，以拉拢天下人心。但祖宗规矩不能变，怎么能将女儿嫁给一个汉族人呢？
乾隆帝想出了一个办法，他把女儿过继给汉族大臣于敏中。这样女儿从名义上就是汉族人的女儿，然后再从于敏中家将女儿嫁出去。皇帝想和汉族通婚都有如此多的忌惮，更不要说其他人了。
既然清朝如此重视满汉通婚，那么嘉庆十八年宗人府交上来的名单又是怎么回事呢？
原来嘉庆的宗亲们，有在汉族军队服役的。这些人和汉族人待久了，习惯了汉族人的称呼。于是他们就自称章佳氏为张氏，李佳氏为李氏，博尔济吉特氏为白氏。这种称呼叫久了，他们在登记姓名时也把姓氏改成了汉族惯用的姓氏。
原本嘉庆以为宗族们私自和汉族通婚，虽然事实不是如此，但这些人丢了祖宗的姓氏也让嘉庆很不满意。为此他特意下发了一封诏书，在诏书中他对随意改换汉族姓氏很不满意。他指出，姓氏的重要性不管满族和汉族都一样。满族的章佳氏等姓氏都是沿袭了满语，和汉族的张王李赵等姓氏一样，文字没有实际的字意。
所有满族姓氏从今以后书写不得删减，以免以讹传讹，造成不好的影响。所有宗室、妻室、满洲八旗、蒙古人等都要按照本姓写姓氏，不许改写汉姓。这个命令随后被分发到全国执行。
这是《清实录》中记载的一段历史，从这段记录来看，嘉庆时期满族已经出现了被汉族同化的趋势，一些满族人甚至将自己的姓氏悄悄改成了汉族姓氏。
其实清朝的“满汉不通婚”严格意义上来说，并不只针对汉族，也针对其他少数民族。说到这里可能有人会问，清朝很多皇后不就是从科尔沁草原来的蒙古族人吗？为什么你说清朝时期的“满汉不通婚”也针对其他少数民族？
其实满汉不通婚是一种通俗的说法，正确的说法是“旗民不结亲”。这里的“旗”指八旗子弟，“民”指八旗以外的其他清朝子民，包括汉族和其他少数民族。
为什么清朝皇室一直保持和蒙古族结姻呢？这里就要说一说八旗的来历。努尔哈赤在明万历二十九年（1601年）建立了黄、白、红、蓝四个旗。在1615年，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4个旗。
八旗建立之初人口很少，兵力更是少得可怜。曾经有“八旗不满万，满万不可敌”的说法。也就是说最初的满族八旗，连凑够1万人的军队都很吃力。这么少的人要想吃掉人口数千万的大明朝，有点困难。所以八旗必须扩展，达到一定的人口规模才有可能战胜明朝。
在1631年将一些投靠八旗的汉族人，编成了汉军旗，在1635年皇太极将一些蒙古人编成了蒙古八旗。到了1642年，将依附八旗的汉族人也编成了汉军八旗。
八旗中除了满族、蒙古族、汉族还有一些其他少数民族。比如达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族和锡伯族。这些人共同构成了满、汉、蒙八旗。这些人为清朝得天下立下了汗马之劳，成为了统治者看重的“上层人士”，也几乎成了统治者的代名词。
在光绪年间正式放开通婚前，只有八旗内部才可通婚。也就是说八旗子弟中的人可以和汉八旗通婚，而不能和不在旗的汉族通婚。此外也不能和不在旗的其他少数民族通婚。这种制度和印度高种姓和低种姓之间不通婚有点类似。这可能是作为征服者的满、汉、蒙八旗为了保持自己“征服者”身份的一种行为。
有一个典型的例子就是康熙的生母佟妃，她是汉族人，但她是汉八旗的人，所以她会嫁给顺治。如果不是旗人出身，她是不会成为顺治的妃子。
汉族本身是一个高度融合的民族，比如消失在历史中的鲜卑族、羯族、沙陀族等民族，很有可能就是融合进了汉族。清朝入关后，非常注重借鉴前朝灭亡的经验，比如借鉴明朝的宦官专权，对宦官进行了严格的限制等。可能清朝的统治者也看到汉族的高融合性，所以制定了相应的对应措施，保护自己的民族传承。
参考资料：《清实录》、《清史稿》等。
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