初心与圈子同在
其实人多大年龄算老?三十?四十?五十或六十?如果按中国道家生活态度看:道不问寿。年龄只是一堆数字,没有任何意义。第三次华山论剑时,中神通的地位让周伯通摘了去,以他武功建树,和少壮派杨过相差不了多少,但论心态,他可甩过杨少侠几条街。没有情的困扰,亦无名利的困惑,他的一切都只是因两个字——好玩。
中国文化底蕴里有一句颇有修行意味的话叫:此生大事已了,方可游戏人生。
游戏人生,也只有真正看透红尘才有资格,才会从容。
对很多人来说,五十岁以前都是为了真正游戏做热身,以孔子的修为,到了这个阶段方才“知天命”,对于今天而言,“五十知天命”仍有他的现实意义,五十,这是人身的生命密码开启的阶段,前世今生,一切的应用程序在这一时仿佛再也不冲突,各行其道,相安无事,看惯了潮起潮落,经历了大起大伏,宛如一叶扁舟,任你风吹浪打,我陪你颠就是。
圈子是缘分的天空。
汉上所在,物华天宝,人杰地灵,高人逸士,潜符秘证,文人骚客,散淡游行,虽不见经传,却有真性情。
汉上始终就有这样的人,淡泊名利,看重精神,超越物质,看轻色身,任思想神游天外,让境界在网络里重生。亦如草蛇灰线,蜿蜒曲折,但终究会有见山见水的一天,汉上生活圈存在的意义便也如此。
汉江源于宁强,一路纵横终汇入长江,自古便与“天上银河”高端相连,在没有网络的的年代,人们早已凭天才的想象,激活了天地之间的WFIF密码,任意神游。当汉上与生活联系起来时,这是一种更具有象征意义的气慨,作为中国人,你不知“汉上”,你便不懂中华上国。
圈子,从来都与年龄无甚大关,它唯一可以界定的是:你有没有初心。
有初心的人不是永远年轻,而是不知什么是年轻。因为他的思想超越时空,时间,只是一个假象。
古人云:赤子之心。
这一干汉上生活圈的人,只不过是怀有赤子之心的散淡之客,犹如孔明发贴:我是卧龙岗上一散淡的人。在这里,人人都是孔明。
辛稼轩说:我看青山多妩媚,料青山看我亦如是。有时候,别人眼中的你,就是你眼中的别人。人如是,生活圈亦如是。
唯识派看一切如心,心外无法,你展现的是什么,圈子就是什么。心圈一如,亦是生活,亦是修行,这大概才是现在网络的神经末梢,离开了它,一如《黑客帝国》中的Matrix ,被它左右,却无法逍遥。汉上生活圈,不是母体,它只是一群热爱生活人的理想国,是心灵的家园。
《道德经》上第二十章云“众人熙熙,如享太牢,如登春台,我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮,若无所归。众人皆有余,而我独有遗。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷……我独异于人,而贵求食于母。
桐骁有《闲花词》道:
芒鞋遍踏
满地闲花
一夜春雨斜斜下
尔在枝头痴挂
落红护泥亦有暇
看透世上繁华
一缕香飘
初心宛犹
尽将瓣儿洒
如来如去
岁岁年年相似
此处他处
都是我家
便是取意于此,半生零落,无非找一处安心而已,无他。
桐骁:汉中人氏,别号桐庐散人,书香门第,自幼酷爱文学艺术,广泛涉猎儒释道三家文化,工于书法诗词。
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