这几天，一个叫丁真的帅气男孩红遍了网络。从此前数不清的美女网红到现在的这个帅哥网红，我们可以发现，在当前，能够吸引多少目光，能够成为多少人的偶像，大多都是“颜值”说了算。
这让我不由得想起了魏晋时期，魏晋时期也是一个看脸的时代，帅哥靓妹大可天下去得，很有现代网红的风范。
文学家潘岳（字安仁，即潘安）才华横溢，被称为“潘才如江”，但他在历史上留下盛名却是因为他的容貌，“掷果潘郎”的典故，令后世一说起美男子就说是“貌似潘安”。
古人多说“郎才女貌”，可这位多才的潘郎却偏偏以貌留名。
魏晋时崇尚清谈玄学，大部分人或贪图享乐，或消极避世，社会上流行的是阴柔颓靡之美。于是乎，男子敷粉成为时尚，潘岳凭着面目清秀和阴柔多愁了吸粉无数，被妇女看杀的卫玠受到追逐欣赏，至于闻鸡起舞誓收失地的祖逖之流，又有谁会放在心上？
以貌取人，对女子本也是一种贬低和羞辱，而堂堂男子竟然也要靠容貌来出头了，社会心理时代风尚之颓靡可想可知！
而现在的网红时代，美女鲜肉霸屏，岂不是和魏晋时期有点相似？
我这样说，肯定有人会说我是羡慕嫉妒。当然，羡慕嫉妒肯定是有的，这是人之常情。但我若羡慕一个人的才华能力，还可以努力提高自己；若羡慕一个人的道德品质，还可以努力向他看齐；至于羡慕一个人的相貌，——《聊斋》里的换头术还无法实现，韩国整容手术的效果也估计有限，——那只能是无可奈何了。
当努力失去意义后，这不知道是个人的悲哀，还是时代的悲哀？
我们也有过以黄继光、董存瑞等战斗英雄为全民偶像的时期，也有过以铁人王进喜等劳动模范为全民偶像的时期，还有雷锋、焦裕禄。
可他们似乎都过时了，落伍了。在如今，似乎只要长得漂亮，就可以成为的全民偶像。这样看来，“丁真现象”也就不足为奇了。
从“掷果潘郎”看“丁真现象”，呜呼，悲乎！
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