《甄嬛传》是如何将“何当共剪西窗烛”的意境，运用地淋漓尽致的

文|少年常乐游

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

当时诗人李商隐因为被秋雨阻隔，滞留异乡，正好收到了远方妻子寄来的书信，妻子问他归期，但秋雨绵绵，交通中断，实在无法确定，于是只能回复“君问归期未有期”，并附上原因“巴山夜雨涨秋池”。

看着窗外的秋雨，思乡之情骤生，看到妻子的书信，就想到了从前与妻子共坐与西窗下剪烛芯彻夜长谈的情景。可惜的是，只能这样思念着，两人受时空阻隔无法相见。然而这首诗最令人动容和虐心的地方，是诗人写下这份“西窗剪烛”的诗情画意之时，却不知远在长安的妻子已经病逝。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，终究成为了李商隐一生未了的遗憾。

在《甄嬛传》中，有很多运用这首诗意境的地方。

那时，甄嬛和皇上情意绵绵，诗人原本漂泊在巴蜀时的孤独与悲凉被淡化，两人即便剪花烛，天气都是晴空朗星，心情明朗。

将诗人与妻子“西窗剪烛”，长夜漫漫，秉烛长谈的情意放大。此情此景充满了“琴瑟在御，莫不静好”的温情与浪漫，正如那时甄嬛前期“岁月静好”的心情一般。

然而后来甄嬛第一次痛失孩子后，迟迟解不开心结，不想见皇上，皇上也不好意思见她时，很久没去她那里，于是人情冷暖，大家不再光顾碎玉轩，碎玉轩也变得十分冷清。

而因为甄嬛小产一事，华妃也被罚，平日里最热闹的翊坤宫和碎玉轩都冷清了下来。皇后和安陵容钻了这时的空子，皇后训练安陵容模仿纯元嗓音在合宫宴上唱歌，皇上大喜，近段时间专宠安陵容，延禧宫里日日笙歌。

歌声传到碎玉轩，甄嬛写字静心，浣碧看到流朱剪烛芯却稳不住了，说道，“从前，皇上就在那西窗下和小主一起剪烛心......”

甄嬛以歌舞比作安陵容，以自己比作诗书，说道，“歌舞娱情，自然不比诗书乏味，再好的书读熟了也会撂开一边。”

想来此时的甄嬛再想到共剪烛芯的场景，心里已是万分凄凉，哪怕外面晴空朗月，心中可能已是阴雨绵绵了吧。

不过，甄嬛与皇上剪蜡烛的那扇窗真的正好是西窗吗？其实不一定。

哪怕是李商隐在写诗时也不一定想到的是和妻子正好在西窗下剪烛，那诗人为何不写在“东窗”、“北窗”和“南窗”，或是“东南窗”剪蜡烛呢？

其实是因为“西窗”与古代诗词中所代表的文化内涵有关，更有利于渲染诗人独居异地的凄凉之感。

在我国古代，窗户与季节的关系，是春夏秋冬与东南西北一一对应。

东窗属春，是暖意。比如陆游的《东窗》：“东窗且复焚香坐，闲看微云自卷舒。”

南窗属夏，主炎热。比如宋曹勋的《冲啬书事》：“山居终日不开门，室有南窗气自温。”

北窗属冬，是寒冷之风。比如陆游的《初夜》：“奇寒不可耐，归对北窗灯。”

而我们耳熟能详的“帘卷西风，人比黄花瘦”和“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等，就是用“西风”象征秋季萧瑟之气的秋风。

此诗中的“西窗”，在季节时令上，也是与秋季相照应，更容易凸显诗人内心的悲凉凄楚之感。

而此刻浣碧口中的“西窗“怕是更加重了这份凄凉。向来只见新人笑，不闻旧人哭。

欢迎关注我@少年常乐游，从影视入手，讲些有趣的文化。