接着分享我的海口行，今天要去的是一条叫做得胜沙的骑楼老街。
已有700多年历史的海口骑楼老街，是每位到海口的游客必去的之处。海口骑楼，指的是一片骑楼老街区，主要包括得胜沙路、中山路、博爱路、新华路、解放路、长堤路等。我今天要去参观的冼夫人纪念馆，就在得胜沙路繁华的商业街上。
得胜沙路的冼太夫人纪念馆，建于清代咸丰四年，也就是1854年。纪念馆的风格和色彩，与周边的骑楼形成了鲜明对比，非常醒目。
冼夫人历经梁、陈、隋三代，对海南影响甚大。据不完全统计，海南全岛有超过300座冼夫人庙。近年来，各地冼夫人庙的重建工作，都得到当地百姓的支持，几乎每座庙宇内，都竖立了众多的捐款芳名碑。此碑位于冼夫人纪念馆的入口处。
大家对“得胜沙”的街道名称很好奇，这里还有一段荡气回肠的故事。冼夫人千百年来是海南民众心中的”神"。得胜沙路在古时原是一片沙滩，当年称外沙。传说清道光二十九年，海盗侵犯海口沿海沙滩一带，当地民众奋起抵抗。但敌强我弱、眼看城池不保，生民涂炭。千钧一发之际，忽然一声巨响，冼夫人挟风雨自天而降，狂风巨浪将海盗船只尽数掀翻，海盗丢盔卸甲，溺毙无数。当时的官府总兵黄开广为纪念这次反击得胜，将这片沙滩命名为得胜沙，并于1854年建起了冼夫人庙，得胜沙的美名流传至今。
原庙已被毁，现庙重建于1980年代初，系民众捐资助建。走进庙里，入口处有一座神龟和冼夫人骑马石雕，两侧是朱红色围墙，围墙的一侧是冼夫人庙捐资助建的芳名碑，另一侧是图文形式的冼夫人历史介绍。
雕刻精美的冼夫人骑马石雕。冼夫人（512年－602年），名冼英，又称冼夫人，岭南高凉人，俚（壮族先民分支）人首领 。她一生历经梁、陈、隋三朝，毕生致力于维护国家统一、促进民族团结和改善民生事业，是中国古代杰出的女政治家、军事家。特别是她“请命于朝“，在海南设置崖州并受命治理。结束了海南岛自汉昭帝始至南梁武帝580多年间，游离于中央政权之外的漂泊状态，是海南岛社会摆脱原始状况，向封建社会转型的关键，在海南发展上具有划时代的意义。周总理赞其为“中国巾帼英雄第一人”。
墙上的冼夫人历史介绍中，有冼夫人的英雄事迹。这里有一则“婆孙爱国爱民，渡琼平息叛乱”的故事：冼夫人与年仅二十岁出头的孙儿冯盎渡过海南平叛乱，率领部队两万多人，从琼北澄迈县月亮湾登陆，冯盎的弓箭很准，射中七名叛贼首领。冯盎乘胜追击，杀敌千余名。仁寿二年，也就是公元602年，冼夫人在澄迈病逝，就埋葬在海边。
拾级而上，冼夫人神像端就在二楼后堂中，背插令旗，英姿飒爽。说起冼夫人的小令旗，传说当年的冼夫人的“无所顾忌，早生贵子”和“财源广进”的小令旗十分灵验。如今，人们在纪念冼夫人时，仍然仿制她当年制作的“百通”令旗，祈求一“令”传下，百通百顺。
庙里有几位老人在忙碌着，不时有人到庙里祭祀，庙中的老人会告诉如何参拜祈福。供桌上供奉着“五福”。据传，冼夫人第一次在新坡镇驻军时，就指导当地群众种植芋头、番薯等粮食。后来，冼夫人再次南下新坡镇时，当地老百姓纷纷将自家收获的番薯、芋头、桑叶等摆放在道路两侧让冼夫人检阅，后来就慢慢演变成了冼夫人的“五福”。
这些供品都有美好的寓意，番薯繁殖快，象征多子多孙、事业发达；芋头大，象征平稳发展；葱类根部较长，象征长寿；桑、桔，海南话与财、吉同音，象征着吉祥发财。冼夫人文化节期间，当地人必买这几种物品到冼夫人神像前祭拜，除了表达敬仰之外，求神保佑、许愿求出门平安、行运发财等。
每年农历二月十二，众多全国各地群众和海外华侨都赶到此，共同拜谒冼夫人。每年的冼夫人文化节，主会场设在龙华区新坡镇冼夫人纪念馆、冼夫人文化广场、冼夫人文化舞台，中山街道得胜沙会作为分会场，届时舞龙舞狮、摆故事、“装军巡游”活动及腰鼓表演、节庆电影放送活动、琼剧演出等民俗活动。今年由于防疫的关系，暂停活动，期待明年可以亲眼目睹活动的盛况。
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