在中国历史的长河里曾经出现过很多显赫一时的大族，但没有一个家族能够像孔氏家族那样历经2500余年的岁月，并且不随朝代的更迭而沉浮，更不为统治者的政治风暴所动摇，世代相传，苗裔四布。更神奇的是每一朝代的统治者都对这支族群加以笼络，没有功名，却官居百官之首，世袭罔替长达八百余年。
衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年，历经宋、金、元、明、清，到了民国时期衍圣公的这一封号传给了孔子第77代嫡长孙孔德成，孔德成也是最后一代衍圣公。衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，随着封建王朝的终结，这一爵位也开始慢慢的消退。今天小编就来介绍中国最后一位衍圣公孔德成的故事。
孔德成是孔子七十七世孙，清朝末年，他的父亲孔令殆应清廷之邀，到翰林院讲学，并承袭衍圣公，孔令殆年轻时娶了正室孙氏，但孙氏早死，未有生育，侧室丰氏多年来也没能生育，于是他娶了继室陶氏，陶氏生下一子，但当天夭折，孔令殆婚后多年尚未有子嗣，难道孔子的血脉要在他这一代绝嗣？
后来清朝灭亡，建立了民国，孔令殆回到山东曲阜孔府，纳了陶氏的贴身丫鬟为侧室，陶氏一连两胎都是女儿，准备怀第三胎时，孔令殆病情恶化，去了北京就诊，医生告诉孔令殆，以他虚弱的身体，恐怕以后很难再让女方怀孕，孔令殆焦急万分。民国八年（1919年），身在北京养病的孔令殆接到消息，王氏第三次怀孕了，孔令殆喜出望外，马上修书告知大总统徐世昌：“令贻年近五旬，尚无子嗣，幸今年侧室王氏再度怀孕，倘可生男，自当嗣为衍圣公，但令贻病危至此，恐不能待……”，同年11月，孔令殆病逝。
同年11月8日，孔令贻即卒于北京。民国九年农历正月初四（1920年2月23日），王氏临产，为防有人偷换婴儿或出现意外，当时的北洋政府派军队包围了产房，到处设岗，并由一位将军坐镇孔府，北洋政府山东省省长屈映光与孟、颜、曾三氏的奉祀官同时在场监督。孔府则把血缘关系最亲近之十二府的长辈老太太全部请来，在前堂西厢静坐监产。孔府上下门户齐开，就连只有喜庆大典、迎接圣旨和举行重大祭祀活动才开的重光门也不例外，门上还挂着弓箭，示“飞快”、“速到”之意。当天夜里，孔令殆的遗腹子顺利诞生，母子平安，孔府上下敲锣打鼓，曲阜百姓燃放鞭炮，北洋政府也响起礼炮，庆祝孔子七十七世孙顺利诞生。
孔家为这个遗腹子取名“德成”，小心翼翼地照顾着他，毕竟是孔子唯一嫡传血脉，满月时，受民国政府通告承袭第31代衍圣公。1935年，有感于世袭爵位与民国体制不符，孔德成主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”的封号。国民政府认为道统不可废，改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”，成为中华民国唯一的世袭特任官。2008年，孔德成先生去世，“衍圣公”的封号就此画上句号。
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