符号化的满洲：东北地区被贴上的地域标签

说到地域文化，没有哪个省份像东北三省一样，在如此广阔的地域空间上，达成高度的一致性。不论你是辽宁人、吉林人还是黑龙江人，一律会被冠以东北人的名号。这个称号，曾经伴随着长春一汽、沈飞、哈理工、“小品王”赵本山等名词，让东三省人民无比自豪。而今，却在经济下行与网络暴力横生的双重语境下，令东北人备感尴尬。

要捋清楚这个转的有点太急的弯儿，还得从近代东北文化形成的过程中挖一挖。

“大碴子”味儿是怎么来的

东北方言是东北文化最闪亮的标签，东北人说话一出口就自带BGM，“咋整地”“嘎哈呀”“哎呀妈呀”，瞬间把你拉进欢乐的娱乐语态。

东北二人转

其实，这种感染力极强的方言历史并不长，如果能穿越时空回到清朝初年，你会惊讶的发现，那时的东三省居然是少数民族语言的天下。彼时当地居民大多是满、蒙古、朝鲜、达斡尔、赫哲、鄂温克、鄂伦春等民族，尤以满族为多。东北许多地名，其实都是从满语等少数民族语中得来，单是吉林省就有600多个满语地名。“吉林”原本叫做“吉林乌拉”，满语中“吉林”是沿江的意思，“乌拉”则是指大河，吉林的原意是大河边的城市。哈尔滨满语意思“晒鱼网的场子”，齐齐哈尔指“天然牧场”。牡丹江江边并不开牡丹花，“牡丹”其实是满语“弯曲”的意思，牡丹江就是弯曲的河。松花江也不是什么松树开花，“松花”是满语“白色”的意思。

清朝中叶以来，随着关内大量汉民涌入东北垦殖，东北原住民成分发生巨大变化，到上世纪30年代闯关东移民浪潮基本停止，外地迁入人口已占东北总人口绝大多数。据1930年代在东北经营垦殖合作社的雷殷估算，“现在三千万人中，十之九皆为移来之山东人及其子孙。”其实不光山东人，河北、河南、山西等省份也有不少人移民到东北，这是当今东北文化多元性特点的一大来源。

巨量外来人口的涌入，迅速冲淡了东北原住民的语言环境。不同地域人口的交流，主体语言虽然使用官话，但许多人群仍然夹杂着各地方言、族群语言。为了提高沟通效率，大家即使是说方言，也必须用字节最短、最形象化的语言来表达意思。

于大量能够直接表意、高度凝炼概括的词语，成为高频通用语。比如“整”，东北方言中指代的意思极为丰富，诸如整治、组织、开设、玩耍、搞、喝、吃等等，几乎所有动作都可以说成“整”。高雅与俚俗、抽象与具体、褒义与贬义，在“整”字上实现了高度统一。

化繁为简，寓万于一，这是数百年来东北人民日常沟通凝炼出来的语言智慧。而转过头来，一个个看似单一的字词，在不同的语境中出现，往往能带来极为丰富的含义与联想。

东北大碴子粥

外地人形容东北话，大多会提到一个词儿“大碴子味儿”。大碴子本意是东北特有的玉米磨制品，磨制时不脱皮、打的颗粒很大。语言风格和食物联系起来，东北方言的热乎乎、刺拉拉的生活气息一望可知。用普通话说“您干什么去啊”，大概没人能联系到幽默上。东北话一句“嘎哈”，瞬间拉近距离、打通阻碍，想象力稍微丰富些的人，或许立即会联想，为什么语气这么粗暴？是不是包含别的意思？他是不是对我有意见？想多了真让人抓狂。

也正是有了这样的特点，亦庄亦谐的东北方言，能够极其快速地解构严肃语意，把正常的语境带到沟里。而这又恰恰符合曲艺类节目张冠李戴、巧合、夸张等惯用手法，东北人说话自带喜感，一大因素就来源于此。

天性豪爽的东北人

性格豪爽是东北人又一个鲜明的标签。

要说性格来源，首先得归因于自然环境。东北气候寒冷，是中国五大气候区中最冷的区域。辽宁省大部区域冬天时间6-7个月，黑龙江西北部甚至长达9个月，1月平均气温在-16℃到-22℃。夏天最长2个月，平均气温低于25℃。可以说，适于进行农业生产的时间极为短暂，生存条件较为恶劣。

全国气候区划（绘图者：张佳茜，西安建筑科技大学）

生存环境的优劣，与原住民的性格豪放程度基本上呈负相关比例关系。条件越差，人的性格越粗犷豪放，吃苦耐劳的意志力就越强。原因其实也好理解，相对艰苦的条件下，人们必须通过有效合作互助，才能克服困难、多种多收，保证基本生存所需。

东北农村传统的村居，砖砌的高大围墙很少见，大多数是木制的、半人高的栅栏式围墙， 邻居之间烟火相望、鸡犬相闻，大声吆喝一句，四邻八乡都能听见。有东西互相借，有困难互相帮，长此以往，东北人形成了慷慨、热情、自来熟的行为习惯。一切吝啬的、闭塞的、私人化的生活习惯，在东北都很难存在下去。

时至今日，行走在东北乡村地区，仍然经常见到相隔十几乃至数十公里的屯聚、村落，这些相互隔离的居民点，每一个都是通往中心城市的联系点，缺一不可，环环相依，互助合作、互通互联是东北人的常态。

因艰难而互助，因互助而大方，自然而然孕育出东北人豪爽可爱之性格。

除了环境因素，闯关东移民潮，也为现代东北人性格的形成作出巨大贡献。

闯关东

闯关东的人群，要么是在老家活不下去，要么是追逐商业利益，大多没有太深的文化积淀。四面八方的人到了东北地界，各种地域文化激荡并存，融合形成了新的“关东文化”。据有关统计，现在的东北文化习俗中，能找到胶东文化、豫东文化、晋南文化乃至江浙、两湖文化的踪迹。

不同文化碰撞自然会冒出火星子，有些文化现象的融合演进甚至十分极端，给本土文化带来颠覆性改变。

即以最常见的春节习俗为例。清初东北地区满人贴春联好用白色，因为满族旧俗贵白贱红，只有丧事才用红色。但外地汉民涌入后，本地习俗被强行逆转，都改为贵红贱白。成书于清康熙年间的《柳边纪略》记载，满族人“岁除，必贴红纸春联”。

类似的，诸如婚俗、走百病、抓周、农业雇佣合作等习俗，在深刻地改变了东北的社会风俗形态的同时，也极大地打破了地域和传统的畛域，铸就了关东文化博采众长、兼收并蓄、海纳百川的宽阔胸襟。精神上豁达通融，往往能以开放的心态对待外来事物，没有狭隘的地域观念，使得东北人养成了不排外、不欺生、热情好客、乐善好施、喜欢交往的群体性格。

当然，任何事物都有两面性，移民文化给东北造成的负面影响也不容忽视。许多移民的先祖初到东北，垦殖占有土地、分配生活区域、商业交换、手工业的竞争等等，方方面面都要经历矛盾与冲撞。在缺乏有序监管和强力政府引导的情况下，人们解决矛盾往往求诸于暴力手段。强者欺行霸市、称雄于乡里，弱者结伙自保、被迫自卫，一言不合就大打出手，久而久之，东北人养成了处处示人以强的强硬性格。

更有甚者，东北在清末民初还滋生了大量土匪，许多破落的移民无以为生，往往啸聚山林成为“胡匪”。据统计，“吉林东部宁古塔、三姓、延吉、辉春、蜂蜜山、一面坡、帽儿山等地、松花江流域……，自清中叶以来，胡匪始终不绝。”清末民初诸省土匪猖獗难治，全国唯以东三省为最。东北人孔武质野、好勇斗狠的性格特点，于此展露无遗。

共和国长子的失落

与国民性格、地域文化等相比，东北近年来最令人注目的是社会经济的巨大变化。

自民国以来，东北始终是我国的经济重心，大量重工业在东北落户，吉林省会长春一度是亚洲最大的工业化城市。

新中国成立以来，国家在东北地区布局了大批重工业项目，东三省经济构成中重工业占比极大。这样的经济布局，在我国经济起步之初，发挥了相当重要的支柱作用，也为东北经济社会发展提供了强大动力。东三省被誉为“共和国长子”，拥有哈尔滨、长春、沈阳、大连四座副省级城市，这样的荣光曾经令全国羡慕。

吉林长春第一汽车制造厂

然而随着经济发展模式的转型，长期对基础工业和重工业过度依赖的东北，进入新世纪后逐渐落了伍。2003-2011年，东北地区经济整体增速高于全国水平，但GDP占全国比重总体表现为下降趋势。以东三省最强的辽宁省为例，2003年以来GDP一直徘徊在全国第7-10名左右，但2016年历史性地跌到第14。上世纪90年代，东三省在全国总GDP中占比达11.2%，到2017年则比重下降到6.7%，创下历史新低。最令人吃惊的是，东三省GDP加起来才刚刚超过广东省的一半……

过去的荣光有多辉煌，今天的失落就有多严重。

当年在经济奇迹中培养起来的东北爷们心态，越来越难以适应今天的落寞。

人口流失是落后的首要表征。2000年以来，吉林、黑龙江两省人口呈现为净迁出状态，辽宁省靠吉、黑两省的人口补偿，勉强维持着净迁入状态，但总计东三省却是净迁出。特别是2010年-2015年达到高峰，每年净迁出人口达27.38万人。2015年，东北人口更是历史性地出现了负增长，常住人口由2014年的1.10亿减少到2015年1.09亿。

尴尬的还不仅仅是总数字。

作为人才质量重要标志的大专以上学历人口比例，辽、吉、黑三省分别是6.38%、5.09%、7.03%，而全国平均水平是7.58%。

适龄劳动力数量也保持着下降趋势。2010-2015年，15-64岁劳动年龄人口减少了174万人。

最直接体现人口去留意向的还有一个数字，本科生本地就业比（算法为：在本地毕业并就业的人数，除以本地毕业生总人数），2015年东三省的数字为0.46，也就是说东北培养的每100个本科生，只有大约46个愿意在东北就业。横向比较，珠三角达到1.56，长三角1.27，就连就业吸引力向来不太高的中原经济区，都达到了0.55。

失落，失意，失衡，东北人的心态就这样一步步地掉入深渊。虽然无法直视，却不得不接受。

有担当者选择了负重前行，努力挣回属于自己的荣光。聪明者选择了逃离，在适合自己的地方打拼。也有极少数保守者，固执地坚守往日的尊荣，不惜打肿脸充胖子，让吹牛和虚荣成为生活的常态……

而随着东北移民增多，东北风俗习惯曝光率增高，东北人性格中的负面因素，越来越成为多喷子们黑东北的重要槽点。

摆脱地域偏见任重道远

地域歧视是改革开放以来社会交流度提高的畸形产物。不同地域经济落差与文化差异相叠加，造成令人痛心的歧视。

东北人的黑标签很多，黑社会、大砍省、土匪、忽悠……东北口音一度在某些地区成了低俗、犯罪、暴力的代名词，令东北人民极为愤慨。

如何应对地域偏见和歧视，河南省的一些做法值得东北思考借鉴。

说到针对河南的歧视，其实东北人可以松一口气，论段子数量、论招黑气质、论由来时间，河南人形象被污蔑之程度都是绝对的第一。

2002年河南人马说出版了一本《河南人惹谁了》，以洋洋洒洒十几万字的篇幅，论述河南人被丑化被歧视的经过。说的虽然相当好，但当时正逢网络时代扬帆起步，区区一本书并没能扭转新媒体的狂热歧视，反倒让歧视者觉得河南人更加可笑。

2005 年河南籍公民李东照和任诚宇将深圳市公安局龙岗分局告上法庭，控诉该单位悬挂“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”等带有浓厚地域偏见色彩的条幅。原告以侵犯名誉权为由，要求龙新派出所向河南人公开道歉。

深圳派出所歧视河南人事件

此案虽然胜诉，为河南人出了一口气，但也没能扭转河南人被歧视的现状，相反，却刺激地域黑们更加狂热地歧视河南人。

哭诉换不来公平，只会引起别人更加鄙视。这是河南人经历无穷的折辱，得出的惨痛结论。

直到近年来，随着中部崛起战略的深入推进，以郑州为核心的中原城市群越来越有亮点，部分省区才真正开始重新审视河南的分量。特别是河南的邻居山东，震惊于郑州近些年的崛起，省委书记在公开的报告中提出要向邻居学习，山东民间因而对河南的印象发生急剧变化。许多网民翻看河南以往的经济数据，发现这个一直默默无闻的“穷省”，经济总量居然排名中部省份第一、全国第五……

说白了，解铃还需系铃人。大部分地域歧视，从根子上说，都是经济差异造成的。只有富起来才能真正站起来。

东北人民想扭转外人看法，首要任务就是努力发展经济，改进营商环境，破除相对保守的思想风气，踏踏实实地干好事业，用无可挑剔的业绩，打碎别人异样的眼光。

具体到东北人个体，也得改变一下交流风格。热情好客自来熟的作风固然很有特色，但随着社会交流的扩大，东北作风进入到各山，不能总是“任性”地保持特色。且不说在上海、苏州、杭州这些内秀的地方，即便在文化根脉相近的山东省，鲁莽、豪爽也不一定吃得开。山东人骨子里喜欢的是武松式的人物，而非李逵。特别是“你瞅啥”能瞅出来一场拳脚之争，这习惯怕是没人能受得了。

认得清优势，拿得准短处，放得下面子，挑得起担子。这曾经是建国初期东北人民光荣的品质。时过境迁，而今面对这样那样的困难，大气、智慧、幽默、乐观的东北老乡，自然不缺乏信心和勇气。

振兴东北，每个“好面儿”的东北人都责无旁贷。

参考资料：

范立君，浙江大学，《近代东北移民与社会变迁（1860-1931）》

侯力，吉林大学东北亚研究院，《东北地区长期低生育水平形成原因探析》

戚伟，刘盛和，金凤君，中国科学院地理科学与资源研究所，《东北三省人口流失的测算及演化格局研究》

田志和，东北师大学报，《近代东北胡匪述要》

高国力、刘洋，国家发改委宏观经济研究院，《当前东北经济下行特征及其成因》

徐夏雯，黑龙江大学，《新媒体中地域偏见现象研究》