在佛教用语中有“六识”的说法，分别指的是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，眼识依於眼根，耳识依於耳根，鼻识依於鼻根，舌识依於舌根，身识依於身根，意识依於意根，所以又叫“六根”。所谓六根不净也是缘于此。六识产生六种结果又称为六尘即:见、闻、嗅、味、法、触。
通过修炼六识，形成神通，即为佛门六通，六通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通和漏尽通。天眼通，不论远近内外昼夜，都可以看见；天耳通，修得与色界天人同等的耳根，一切声音都可以听到；他心通，能够知道他人的一切心想；宿命通，能够知道自己和他人在六道之中过去世的轮回因果；如意通，又名神境通，或神足通，可以随心所欲变化一切；漏尽通，漏是烦恼的别名，漏尽通具有可以断尽一切烦恼的能力。
学习佛门六通无异于修仙，大成之日即相当于踏入先天境界，再配合一定机缘，成仙成佛不在话下。
在《少年歌行》中小和尚的师傅就是修炼的就是佛门六通，而且已经圆满，接近大成，只可惜后来出了岔子，功败垂成。小和尚本来因为家人被杀怨念太重而不适合修炼佛门六通，但老和尚另辟蹊径，教了他与佛门六通完全相悖的罗刹秘术——心魔引。后来小和尚为救同伴散去一身修为，却破而后立，学会了佛门六通。从剧情来看，他必然已是逍遥天境的高手，未来未必不能他入神游玄境，甚至超越巅峰极限。
佛门讲究修心，心无则万法皆明。得道高僧看似无害，却也是无敌。
窒碍
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