建国后的一宗悬案，或跟秘传千年的道教成仙术“太阴炼形”有关

　　中秋采补太阴精，

　　炼形百年期复生。

　　回首金轮劫数尽，

　　南山玉骨散余香。

　　—无名氏《洞中遗歌》

　　诗里提到的"太阴炼形"，是道教的一种成仙秘术。

　　自古仙道渺茫，惟有"太阴炼形"破而后立、向死而生，

　　屡见诸笔记杂史，才能使我等凡人一窥修道之秘。

　　这个事发生在，乾隆二十七年。

　　杭州有位富商叶老板，买了个荒废的院子，打算重新装修一下，做个别墅。

　　结果在院子里开凿一方小池塘、造点假山园景时，有工人挖出了奇怪的东西：

　　这是上下倒扣在一起的两只大水缸，缸外密密麻麻、缚满墨线，

　　两缸接合处，不知道用了什么材料密封，粘得结结实实。

　　叶老板心道：莫不是上任主人埋下的宝贝？让我得了这天降横财！

　　当下就让工人把两口水缸撬开，结果却令在场之人无不瞠目结舌：

　　只见大水缸中，竟盘膝跌坐着一具尸体，羽衣星冠，似乎是个道士？

　　奇怪的是，这具尸体面色红润、栩栩如生，没有任何腐败迹象。

　　又见那道士双手合拢在小腹，十指指甲沿着圆形的缸壁生长，

　　一圈又一圈，环绕身周，像铁箍、又像蚕茧一样把他包围了起来，只怕有数丈之长！

　　人只要不死，指甲头发都会持续生长，

　　这道士指甲如此之长，怕不是几百年没有修剪了吧？

　　可是，人若埋在地下几百年，又怎么还会活着？

　　想到这里，在场之人都不寒而栗。

　　忽然，那道士双眼睁开，目光莹然。众人被惊得大叫一声，撒腿就跑。

　　后见那道士没有追上来，仍在缸里纹丝不动，众人又围了上去，

　　叶老板壮着胆子几番试探，道士只是微笑而已，却仍然没有任何动作。

　　时间一久，惧意稍去，就想把这道士扶出来，可这道士却连连转动眼珠，似乎又不想出来。

　　期间叫人给道士喂了水，甚至还喂了碗参汤，道士也喝了，却仍不能言语；

　　叶老板百思不得其解，天色渐暗，就让众人散去，

　　只令一个叫喜儿的小仆留下守着道士，自己出门去找一位朋友请教。

　　他这位朋友好读古书，知道很多稀奇古怪的事。听叶老板把这事一说，他那朋友大惊道：

　　这是位修炼"太阴炼形术"的高人！只是因为没有功行圆满，所以不能言语行动。

　　你还是照旧将他埋回原地，最为稳妥。

　　叶老板忙追问什么是"太阴炼形"，

　　他朋友便道出一番话来：

　　自古成仙修道，大体有三种方式，东晋葛洪《抱朴子》里有言：

　　"上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。"

　　如那东晋斩蛟治水的许旌阳，唐代不食五谷的谢自然，皆因仙缘深厚，所以得以白日飞升；

　　又如汉时驭使万鬼的费长房，宋元通微显化的张三丰，都是根骨脱俗，因此得证地仙之位；

　　然而我等凡人，既无仙缘，也无根骨；仙道渺渺，若得秘法能成就尸解仙，已是万中无一了。

　　尸解有很多方法， 譬如兵解：就是修到最后很难解脱，故意闯个祸犯个罪，被杀头或枪毙，借用别人的力量，把自己的肉体处理了，好比把蛋壳打破，这样才好出来。

　　比如梁家辉演的《双瞳》，里面那个修仙的小女孩引诱梁家辉开枪杀死自己。（笔者加）

　　至晋时上清派初祖魏华存，首创太阴炼形法。

　　所谓"太阴炼形"，顾名思义，就是借助太阴之气，重新炼化神形。

　　功成之后，脱胎换骨，补后天根骨缺憾，才有机会成仙了道。

　　根据陶弘景真人《真诰》记载：

　　修行者，需寻觅个安全僻静的所在，寄放自己的躯体，免遭破坏。然后，依法驱元神进入太阴，但存一丝真灵不昧。

　　留在阳间的尸体，则像普通人尸骸一样肌肉灰烂、血沉脉散，但五脏不腐，白骨如玉，指甲头发正常生长。如此，快则三年五载，缓则二三十年，功行圆满，待有法力的元神回归，瞬间收血育肉，生津成液，肉身不仅恢复如初，而且成就仙体。

　　破而后立，向死而生，就是如此。

　　但是倘若练之不成，那假死就成了真死，肉身将彻底化作尘埃。

　　此后即使元神再设法回来，也无处可依，不免被罡风吹灭。

　　且跟其他修仙之人需渡雷劫一般；修炼"太阴炼形"之术的，必渡人劫。

　　所谓：盖道门太阴炼形，日将满，人必露之。

　　就是修炼过程中，或者功成之时，冥冥之中的天道必然让人寻到他们，

　　之后发生什么，就真的是由天不由人了，这就是所谓人劫。所以此法亦相当凶险。

　　魏华存祖师有个徒弟，道号赵成子，修炼的就是这门奇术。

　　《天帝》曰：赵成子死后五六年，后人晚山行见此死尸在石室中，肉朽骨在，又见腹中五藏自生如故，液血缠裹于内，紫包结络于外。

　　又《仙传拾遗》中记载：

　　洞庭山道士周隐遥学太阴炼形之道，死于崖窟中。嘱其弟子曰：'检视我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，当以衣裳衣我。'弟子视之，初则臭秽虫坏，唯五脏不变，依言闭护之。至六年往看，乃身全却生。弟子备汤沐，以新衣衣之。发鬒而黑，髭粗而直，若兽鬣焉。十六年又死如前，更七年复生。如此三度，已四十年余，近八十岁，状貌如三十许人。"

　　段成式《酉阳杂俎》中记载：

　　在唐代长安有个叫务本坊的地方，有户人家打算翻盖房屋，把后墙推倒之后，突然从里面走出个老者，一头及地白发。正在这家人吃惊之际，那老者已腾空飞走。后来在墙壁中找到几篇太阴练形的文字，想来这老者应是修仙之人，如今功成而出，神归仙境了。

　　而叶老板院子里挖出来的道士，多半即将功成，所以"尸身"并未出现腐烂之相，只差最后一口气，故而肉身尚僵不能动。

　　这番话听得叶老板听了，惊叹连连，心道，

　　只要那道士不是什么僵尸就好，到时把他埋回去便是。

　　放下心思，又被朋友留饭，便与朋友推杯换盏，畅快吹牛。

　　却说那被叶老板留下守着道士的小仆喜儿，等来许久不见叶老板回来。

　　独自一人闷极无聊，竟殷勤的想替那道士，修理修理他那长长的指甲，

　　院子里本就是工地，真被他找到一把剪刀。

　　可那指甲层层叠叠，喜儿折腾半天，也没找出下剪刀处。

　　一不小心，手腕一抖，道士的手已被剪刀刺破，鲜血急涌。

　　喜儿惊呼一声，退开几步，

　　却见那道士眼中流下泪来，随即血肉坍塌，化作一堆枯骨

　　……

　　这个段子出自清代袁枚的《子不语》，

　　中间那朋友解释"太阴炼形法"的部分，

　　则是笔者整理若干资料，借故事中那位朋友之口说出来罢了。

　　都说建国后不许成精，接下来再提一件悬案，

　　似乎直到现在能找到"太阴炼形"的身影：

　　网传的上海林家宅37号恐怖故事

　　网上有人据此改编成小说，却过于添枝加叶，反成了国产恐怖片。

　　如果跟叶老板故事对照，反而更有想象空间。网传的故事是这样的：

　　1956年，有人报警说林家宅37号发生命案。民警到现场查访，没有发现任何尸体，却发现这家人都失踪了。期间，有一位刑警莫名其妙在现场失踪。后经刑侦专家现场反复勘察，可也没有发现任何暗道和夹墙、甚至一点蛛丝马迹也无。那个失踪的刑警后来被通报为因公牺牲作罢。

　　直到当年冬天，有群众举报了一个绰号"许皮匠"的反革命分子，案件才有了重要线索：

　　在抓获的许皮匠的一贯道上海组织名单上，赫然发现了林家宅37号主人叶先国的名字，又据许皮匠口供及接下来的调查，初步确定：

　　林家宅37号的主人叶先国，建国前曾是邪教组织：一贯道的大护法，在那谍影重重，"亡我之心不死"的特殊年代，这件情况引起上面的高度重视，迅速抽调精干力量，成立专案组全力追查叶先国。

　　根据许皮匠交代，警方先后去许皮匠老家河北霸州，交代遇见过叶先国的地点—河南伏牛山等地调查，得出一个匪夷所思的结果：

　　叶先国应该是清末光绪时生人，至1956年应该有70多岁了；可据许皮匠交代，他见的叶先国不过40岁出头。而叶家几代都是玉皇寺庙主，父亲、爷爷都叫叶先国，可都没有死亡记录。

　　专案组多地调查无果，几个月后，许皮匠在拘留审问期间，突然暴毙，这个案子走入死胡同，暂停调查。

　　直到2年后，1959年，当时林家宅附近开始兴建工人新村，在拆迁林家宅37号的时候，工人在林家宅37号一楼客厅位置、地下3米处挖掘出一口大缸，缸里面竟然是失踪的叶先国的妻子和两个孩子。

　　奇怪的是，经法医鉴定：时隔两年，这三个人的尸体竟然毫无腐败迹象，简直就像活人；可鉴定结果又显示确实已经死亡。

　　市刑队在时隔两年后终于将林家宅37号事件定性为重大刑事案件。仍然踪影全无，又背景复杂的叶先国，有杀妻灭门罪的重大嫌疑，于是向全国发出A级通缉令。

　　过了几个礼拜，上海指挥中心接到报案，有人称最近在江西龙虎山附近看到过叶先国。

　　两个星期后，专案组在江西公安部门的配合下，成功地在江西龙虎山一个破败的道观遗址附近，将叶先国抓获并解送回上海。由于叶先国案件的特殊性，他被关在提篮桥一间特殊的单人囚室中。由公安部派出的审讯专家对其进行审讯。

　　可叶先国整个人象得了某种精神疾病，根本不说话，问他什么只是眼神呆滞看着天花板，并且回上海后一直没有进过食。甚至连水都没有喝过。一个月后专案组和公安部专家毫无头绪。这个案子毕竟已经进行了快三年，叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定，在一次照X光中，赫然发现叶先国竟然没有脑组织，而头颅还是完好的，没有开脑的痕迹。

　　最终，上海公安部门以灭门案结案。官方档案里，叶先国因为特务身份败露，先杀妻儿，然后自杀。

　　网传叶先国的玉皇庙，传承至明代道士刘志明，不过查了并无此人。

　　倒是明代长春派祖师刘渊然，座下有弟子主持过玉皇庙。刘渊然就是江西赣县人，曾师从江西于都紫阳观赵原阳。

　　而上清派从初祖魏华存，历九世传至至南朝梁陈时的陶弘景，上清派渐由四川传至茅山；

　　到了唐代，出了著名天师张万福，道士司马承祯、李含光；直到宋代，上清派渐与龙虎山合流。