22岁女子被虐致死的背后，是底层女性最尖锐的痛

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一张聚焦于生活里的智慧、温暖的桌子

看到一则让人悲哀又气愤的新闻。

一个22岁的女孩，因为不能怀孕，被丈夫、公婆用打、冻、饿、禁闭等方式虐待了整整七个月，最后凄惨地死去……

女孩叫方某洋，1997年出生于山东德州的一个乡村，父亲已经去世，母亲有精神病，她磕磕绊绊地长大，童年吃了不少苦。

2016年年底，方某洋嫁到张家，原以为从此能生活得好一点，没想到等待她的全是噩梦。

婚后不久，张家发现方某洋无法生育，便开始了对她的虐待。

他们觉得方某洋“没用、吃得还多”，于是在每次吃饭的时候大声咒骂她，导致方某洋不敢再跟他们一起吃饭，只能饥一顿饱一顿，一天只吃一顿或者两顿饭。

被殴打致死那天发生了些什么事呢？

那天是2019年1月31日，早上8点半，方某洋的婆婆让她刷锅，她没答应，婆婆就拿起一根50厘米长的木棍打在她身上。

公公听到动静跑了出来，两只手抓住她的肩膀往前拽，她支撑不住倒在了地上，头、膝盖和手撞到地面的声音，清晰可闻。

公公还不罢休，转身从柴火堆里抽出一根木棍，往她的腿部、臀部打了三四下，接着，公婆俩让她在院子里罚站，自己进屋了。

上午10点半、3点半、4点半，方某洋的公公和婆婆又因为洗衣服、宰鱼、递东西等琐事，用木棍轮番殴打她，有一次还剪掉了她的头发。

中午吃饭的时候，他们没有叫她，仅仅给她送了两个馒头，也不关心她到底吃没吃。

下午6点左右，方某洋的婆婆发现她鼻子不透气，呼吸声音异常，等救护车到来时，方某洋已经没有了气息。

这就是方某洋生前的最后一天，光是看看这些文字，就足以令人窒息。

可以说，从一大清早，到咽下最后一口气，落在方某洋身上的棍棒就几乎没有停下来过。

她的婆家人稍不顺意，就对她辱骂殴打，把她当成发泄的工具。

而这一天，不过是过去200多天的一个缩影，无法想象，方某洋身上和心里该有多疼？她是如何在炼狱里熬着每一天的日子？

出嫁的时候，方某洋体重有160多斤，而去世的时候，只有60多斤，瘦成了皮包骨。

身上新伤旧伤层层叠叠，触目惊心。

22岁，正是花一般的年纪，对很多女孩来说，她们的人生才刚刚开始，一切都生机勃勃充满希望，可方某洋，却在过了22年暗无天日的日子后，含恨陨落。

这个事件，让我看到了最真实最残酷的平行世界。

我们每天刷微博、看抖音，会产生一种错觉，似乎女性的地位已经得到了很大的提升，进能追逐自己的事业，退能在婚姻里被老公婆婆疼爱。

但其实，在我们不知道的一些角落里，无数底层女性，正在用血泪甚至生命，书写着她们悲惨的一生。

她们无声的呐喊，有多少人能听见？

那些受苦受难的底层女性，她们的悲剧是怎么开始，又是怎么宿命般延续的呢？

都说女人有两次投胎，一次是出生，一次是嫁人。可对很多身处底层的女性来说，这两次都不是机会，而是从一个坑到另一个坑。

先说出生。

最极端的情况是，许多女孩根本没有机会来到这个世界上。

由于家庭重男轻女，很多父母千方百计打探到腹中胎儿的性别后，如果是女孩，就偷偷流掉。

这个操作在“蝴蝶效应”的作用下，产生了一个后果，就是男女比例严重失衡。

目前，中国出生人口性别比排名第149位，全球垫底，是新生人口男女比例失衡最严重的国家。女婴与男婴出生性别比例0.87，低于世界平均水平0.92。

而即便顺利出生，她们中的很多人得到的也不是祝福与关爱，而是冷眼与苛待。

知乎上有个匿名用户诉说了她的经历，用字字泣血来形容也不为过。

她母亲为了生儿子，连续怀了五个女儿，才终于生出了一个男孩。

家里对这个男孩如珍似宝，但前面的四个女孩就惨了。第一个出生不久就夭折了，第四个送人，不久也死了，第五个还没出生就流掉了。

从记事起，她就得到地里干农活，什么脏活累活都做，肩膀上永远血迹斑斑，如果插秧插弯了，还会被父亲踩在泥水里狠狠地抽打。

因为劳累过度，再加上营养不良，她身高只有153cm，而弟弟有180cm。

在一个重男轻女家庭中长大的女孩，最大的幸运，是通过读书改变命运，长大以后远远地逃离那个魔窟。

但是，很多女孩因为生存环境太恶劣，根本没有条件安心念书，甚至被迫辍学，人生进入另一个悲惨的轮回。

再说嫁人。

到一定年龄后，父母就会忙不迭地给女孩介绍一个对象，收回的彩礼用来给弟弟娶媳妇，从此，这个女儿生活得怎么样就不关他们的事了。

但可想而知，一段没有感情基础的婚姻，会有多少疼爱和体贴给到她呢？

微博视频创作者“石金水”发布过一则视频，他去给广西容县一户贫困人家捐献衣物，发现男子家徒四壁的房间里，锁着一名女子，据称是他老婆。

女子的状况让人胆寒，狭小的空间里，地上全是便溺物，恶臭难闻，而她被这样囚禁长达十年，还给男子生了三个孩子。

这个男子已经是社会的底层，但他老婆，无疑是更底层的存在。

在农村，这种情况一点都不鲜见，无论是多么窝囊、无用的男人，只要他有老婆，这世上，就永远有一个给他垫底、让他欺压的人。

柴静的《看见》里，记述了11个生活在农村的女人，每一个人的经历，都可以说是惨绝人寰。

安华，被丈夫打了二十年，她也忍了二十年，有一次，丈夫将酒瓶砸到她头上，酒瓶在她脸上爆炸，眼珠瞬间被扎破，她失去了一只眼睛。

小豆，嫁给丈夫的时候才十五岁，他不允许她跟任何人说话，无论男人女人，甚至她自己的家人都不行。

如果惹到他，他会在深更半夜把她绑起来用皮带、鞋底抽打。结婚八年，她从不敢穿短袖衣服，怕别人看到她身上的伤。

还有一个女人，她丈夫毫无廉耻禽兽不如，不仅强奸了她姐姐，还在某天赤条条进了两个女儿的卧室……

这些女人，她们在童年不被善待，于是也曾有朦朦胧胧的幻想，以为婚姻可以把她们从苦海中拯救出来。

谁知，婚姻带给她们的，不是庇护，而是更深一重的伤痛。

“就像是从一个隧道走到了另一个隧道，始终在黑暗里穿行，中间只有很短暂的一点光亮。”

从出生到为人妻母，她们被推搡着往前走，每一 步，都身不由己。

可怕的是，噩运还会一代代延续下去。

作家梅洁在《西部的倾诉》中，记录了西部贫困地区的女性是怎样生活的：

“她们的女儿长大，像母亲的童年一样去放羊、去捡发菜，去挖甘草根，再长大像母亲少女时一样用破布袋草木灰侍弄月经。

她们经历着"贫困——得不到教育——愚昧——更加贫困"的人生怪圈，而西部低素质人口却在成倍翻番地剧增。”

这是一个让人绝望的怪圈，身在其中的底层女性，终其一生，都在苦苦挣扎。

也许有人会说，自己有手有脚，不会逃离那个环境吗？

但逃离，谈何容易。

上个世纪90年代的一部纪录片《回到凤凰桥》，揭露了这个充满无奈的过程。

凤凰桥是安徽一个偏僻的村子，导演李红花了三年时间，拍摄了四个从凤凰桥来到北京的打工妹。

她们一天学都没上过，因为她们有更“重要”的任务：干活，带弟弟。

稍稍长大一些，她们就结伴来到北京打工，把从牙缝里省出来的钱寄给家里，用来给哥哥或弟弟娶媳妇。

其他女孩对此已经习以为常了，无怨无悔地按期寄钱，只有一个女孩——霞子例外，她不给家里寄钱，想为自己打拼。

霞子的母亲结了两次婚，但两任丈夫都对她拳打脚踢，生活凄惨，霞子暗暗发誓，如果像她妈这样，她就去死。

可是，到了25岁，面对家里频繁催促她回去相亲，霞子还是妥协了。

想到接下来要过的生活，霞子对着镜头流下了眼泪，她说：我感觉失去了自己，真的。

影片拍摄到最后，导演心中只剩下悲凉的默然，她这样形容这群女孩：

过去在家乡，她们是女儿，属于父母；回到凤凰桥，她们是妻子，属于丈夫。

只有在北京，她们才可能有一丝企图改变命运的“非分之想”。

是啊，终究只是“非分之想”，承载不了她们那份沉甸甸的渴望。

她们终究只能回到老家，为丈夫、为子女当牛做马、压榨自己的余生 。

最近几年，女权主义思潮兴起，许多商家为了卖货纷纷把女性抬高为“女王”“女神”，让我们觉得女性的苦日子已经结束，春天就要到来了。

的确，社会一直在不断进步，在一些经济发达、风气开放的地方，女孩们拥有了相对自由的权利，她们可以自由地选择人生的方向，活得多姿多彩。

但是，在一些极度贫困的地区，处于底层的女性们，可能连最基本的人身安全都无法保障，更奢谈其他。

只要了解了那些底层妇女的生活状态，就会明白，男女平等，仍然任重道远。

前段时间，有一则“女孩免费给农村女性化妆”的视频火了。

照片中，每个为了生活饱经风霜、灰头土脸的农村阿姨，都变得光彩照人。

这组对比照让我特别感动。

中国女性是坚韧的，她们就像岩石里的花，只要有一点点阳光，一点点水分，她们就会努力地向上生长、绽放美丽。

但这不代表，她们可以被无视，被践踏，被戕害。

一个社会的文明程度，取决于对待弱者的态度，而底层女性，是弱者中的弱者。

她们的苦难，她们的悲欢，她们的梦想，应该被我们看到，整个社会，应该给予她们更多的关注、支持，不要让她们在自己的世界里，孤独地过冬。

愿她们从心底绽放出美丽的微笑，而不是一生操劳、压抑愁苦。

最后，我想用奥地利关爱女孩协会的一个著名的提问，作为结束语：

“如果一个家庭有一双儿女，但只有一笔教育经费，你投给谁？”

“投给女儿。”

“为什么？”

“因为教育一个男孩，你只教育了一个个体；

而教育一个女孩，你就教育了一个家庭，教育了一个民族，教育了一个国家。”

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