【编者按】
从第二义上讲：没有谁不是我们生生世世的生身父母，凡有所遇所见皆是因缘，
从第一义上讲：一切万法包括有情无情皆我当下一念之所变现，万法是自己，没理由不恭敬万法。
（1）五百世的妈妈
一次，佛陀与僧众正在路上行走，远处走来一位老妇人，她看见佛陀的庄严法相后，心头猛地一抖，怔怔地呆立在那里，之后不顾一切地趋向佛陀，口里哭喊着：“我的儿子、我的儿子啊…….”，身旁的比丘们连忙伸手去阻止，这时佛陀却说：“不要阻拦她，她真是我的母亲。”面对众人惊愕的目光，佛陀说：“在过去世，这位老人家曾做我的母亲五百次，今天她看到我时，忆起了往世的宿缘，她的确是我的母亲啊！”
（2）礼敬白骨的佛陀
又有一次，佛陀见到路边有一堆白骨，就向这堆白骨恭恭敬敬地礼拜。弟子们很是疑惑，佛陀说：“这具白骨的主人，她在生前曾经做过我的母亲，而且不只一次地做过我的母亲。无量劫以来，她做我的母亲时的白骨如果堆积起来，比世界上最高的山——须弥山还要高，我喝过的母亲的奶水如果盛起来，比四海水累积起来还要多。”
（3）你的妈妈，你却不一定认得
有一位母亲在弥留之际，特别想念自己的女儿，女儿在急迫赶回看望母亲的路上，母亲终究还是没有捱到那个时刻，在对女儿的声声呼唤与无限渴念中离开了人世。由于临终时强烈的贪执与想念的缘故，这位母亲死后转生为一个小虫，趴在了女儿的胳膊上亲近她，而当女儿发现小虫时，非常自然、冷漠又略带厌恶地“啪”地拍下去，小虫即刻没有任何反抗地被碾死。这个过程被一位尊者在定中观察到，尊者深深地叹息道：“这个女儿亲手杀死了极度想念她的母亲呀！”
（4）轮回路远，孰是亲，孰是怨
释迦牟尼佛有位大弟子叫嘎德雅纳，是小乘的大成就者，有关他的传记记载于释迦牟尼佛的律藏中。一次尊者化缘过程中，看到一位女施主怀抱着儿子，津津有味地吃着鱼肉，并用石头击打一只正在啃食鱼骨头的母狗，尊者以神通观察发现，女人所吃的鱼，正是她死去父亲的转世，用石头击打的母狗是她母亲投生而来，而怀抱的婴儿恰恰是前世杀害她的仇人，尊者无限地感慨：“吃父亲的肉打母亲，母亲啃食父亲骨，怀抱杀己之仇人，轮回之法诚希有。”
一切有情都曾做过我的母亲
世间所有的相遇，都是久别的重逢。无论今天的你我扮演的是何种角色，都不过是轮回路上的母子相遇。仅一个有情，做过我母亲的次数都不可计量。如《亲友书》云：“虽将地丸如柏子，数母边际未能尽。”我在这无穷无数的转生里，每一次都有一位母亲。这其中就任何一个有情来说，曾经做过我母亲的数量都没办法给出一个确定的数量，那不是有限的数字。
这是轮回的真相，虽然我们已经不再能认出她……
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