有关“和解”，《道德经》里的这段话，解释得很到位

文/学乃身之宝

社会心理学家莫里教授曾在《相约星期二》一书中说过，人生中最困难的事情是，与生活讲和。

这位罹患肌萎缩性侧索硬化（即卢·格里克氏症，是一种凶险且无情的神经系统疾病，可怕的是，这是一种不治之症）的七旬老人，在体验死亡即将来临时，给出我们这个平静且有震撼力的结论。

那么，怎样是"与生活讲和"呢？

在我看来，就是我们常说的"和解"，并不是向平庸倒退，而是一种至高的境界。

从人的终极意义来说，死亡，让人生归于纯净，接受死亡，即是“和解”，但从自我成长的角度来说（这个角度适合更多人），我们该怎样做到"和解"呢？

专栏作家连岳老师认为，老子《道德经》中的这段话，可以说是最好的解释。

今天的文章，我们就来说说。

1.《道德经》中的这段话由两部分组成

前半部分是，是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

连岳老师将其理解为：

弃人和弃物，是让我们不愉快的人和事，包括那些似乎伤害了我们的人和事。对于真正聪明的人来说，不存在这些人和事。袭的意思是大，袭明就是大智慧大聪明。

后半部分是，故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

连岳老师将其理解为：

你想当一个善人，一个聪明人，一个幸福的人，一个和解的人，那么，这世上一切善人，一切好人好物，都是你的老师，你得珍惜他们；对于那些弃人弃物，他们也是一个善人之路上的资源，不仅不能讨厌，还得爱他们。陷入迷惑的人，就是因为不知道使用自己的资源。空有智力，却没使用好。

也就是说，如果是一个足够聪明，拥有大智慧的人，是不会因过往的伤害而抱怨的。那些阴影也好，痛苦也罢，他们会把其转化为有利于自己成长的养料。

这是老子的高明之处，因为他发现的是方法论，同时，这也是在告诉我们，最好的和解，就是将那些不幸（弃人弃物）转化成智慧。

2.将弃人弃物转化为资源，需要的是积极的人生态度

虽然老子发现了将痛苦转化为智慧的方法论，但具体怎么操作，还是仁者见仁，智者见智的事情。

在我看来，我们要把曾经的伤痛转化为自己成长的养料，首先需要的是积极的人生态度，这是我们生命的意义。

意义疗法创始人弗兰克尔在《活出生命的意义》一书中，给我们阐释了追寻生命意义的三种途径，第三种就是，在忍受不可避免的苦难时采取的积极态度（第一种是通过创立某项工作或从事某种事业；第二种是通过体验某种事情或面对某个人，可以是真善美，亦或是爱）。

这说明，人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义，这也是人们为什么甚至准备去受苦的原因，在这个意义上，痛苦就有了意义。

就像弗兰克尔，三年的牢狱生涯让他感受到了常人无法感受的痛苦和折磨，经历了凡人难以忍受的痛心和绝望，同时也见证了人对自由的渴望，以及对生活的责任，而这段非人般的经历印证了他意义疗法的重要作用，更是他创立意义疗法（意义疗法的目的是帮助身处绝境中的人找到再生的意义）的最大动力。

再比如，那些童年遭遇不幸的人，如果他们能够用积极的角度去看待过往的经历，就会把痛苦转化为智慧，自己不幸的童年，就会变成自己孩子幸福的童年，因为自己已经了解了错误的做法；自己悲伤的原生家庭，就会变成自己孩子快乐的原生家庭，因为自己已经亲历了反面的状态。

可见，化弃为取，转恶为善，需要的就是积极的人生态度。

3.对生命说"是"，才是真正的"和解"

前面说了，面对痛苦或不幸，我们需要积极的人生态度，有人可能会说，做到这些，哪有那么容易啊？

确实，做到"积极"应对一切，是艰难的，但唯有改变心态，对生命说"是"，我们才能真正做到"和解"。

就像弗兰克尔说的："面对生活中的一切，仍然对生活说'是'"。因为生命的意义本来就包含着不可避免之痛苦的潜在意义。

那么，怎样做到对生命说"是"呢？

用全球著名心灵导师奥南朵在《对生命说是》一书中所强调的内容来回答，那就是接纳发生在自己身上的所有事情。

首先，接纳现实。

对生命说"是"中的"是"，既不是顺从，也不是否认，而是接纳。

接纳意味着看到自己是有选择的，如何过自己的人生是自己的责任，而不是他人的责任。

比如，童年的不幸让我们无法原谅父母，这时我们要做的是接纳父母的不完美，这并不是要否认父母对自己的伤害，而是在明白童年的经历已经无法改变后，我们要过好自己的人生，所以我们对父母说"是"，与他们和解。

这时的和解，并不意味着要原谅父母，或强迫自己爱父母，而是看到父母达不到自己的标准，同时，我们不再消极悲观，因为我们在理性对待现实。

其次，选择改变。

对于接纳，很多人会误解，觉得那是一种消极悲观的态度，确实，接纳不是一个愉快的过程，但并不是不再改变，更是为了更好地改变。

当我们接受自己的父母是不完美，不那么爱自己这个现实后，我们就有了改变的力量，因为我们走出了让对方改变的怪圈。

我们一直不能接纳父母，就是想着让父母对自己好点，改变他们对自己做的一切，只是很多父母不会按照我们的想法去改变，甚至有些父母都意识不到自己对我们的伤害，怎么能够去改变呢？

那我们要做的就是，接纳后，自己改变。

当我们不再那么排斥现在的自己和他人时，与自己和解，与他人和解，我们就有了平和、喜悦的力量，这时，我们也就有了改变的力量。

再次，和解，是一个选择。

奥南朵在《对生命说是》一书中说过，遇到困难时，一般人有两种选择，一种是缴械投降，向困难低头；另一种是抗争、试图改变现实，不断抱怨和指责。

很显然，这两种选择都不利于自己的成长。

其实，还有第三种选择，那就是在接受无法改变的现实后，主动做出有利于自己的事情。

还是拿原生家庭不幸作为例子。

童年的不幸已经成为事实，无法改变，我们要么缴械投降，把一切都归罪于原生家庭；要么怨恨父母，指责是父母害了自己，想想看，这样做之后，自己的人生会怎样？只能越来越糟。

如果我们选择接受现实，然后想办法过好自己现在的生活，那么我们的人生就大不同，而这才是真正的"和解"——接纳后，主动寻求更好的改变。

总之，我们要做一个拥有大智慧的人，把"弃人弃物"转化为自身成长的养料，而这就是最好的"和解"。

生命何其短暂，为什么要浪费在无谓的"问题"和自己的麻烦事上？

我们应该把注意力放在让自己满足、给自己带来滋养的事情上，这才是对自己负责的态度，更是让自己生命有意义的做法。

本文完

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