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太监，原指古代宦官中的高级官员。在我们日常所看的各种古装戏中，太监都是必不可少的角色，而且往往最精彩的故事都出在太监身上。
也许大家看了我这个标题会心生疑虑，太监不该在皇宫里吗，怎么跟胡同秘史扯上关系了呢？胡同里不该是寻常百姓人家吗？
别急，我先道出谜底：太监也有老的时候对吧，那他们“退休”了就不能在皇宫里了，无儿无女的他们，一般会将胡同里的某个寺院作为他们的“养老院”。所以要讲太监的故事，胡同里的后半生也是必不可少的。
今天，咱就以中国最后一位太监的命运起伏，来讲讲胡同里的太监生活。
中国最后一位太监，叫孙耀庭，有部电影就是讲的他的故事，叫《中国最后一个太监》。这电影可不是胡编的，而是根据孙耀庭的自传改编而成，作者是贾英华。电影的主角则有莫少聪、刘德华、温碧霞等大咖。
（▲电影海报。来自网络）
孙耀庭1902年出生于天津静海一个贫农家庭。一家6口，父母和4个弟兄，孙耀庭是老二。当时村里有个私塾教师，家有七八十亩地，孙耀庭全家为其种地，孙耀庭自幼也得以免费跟其读书。但20世纪初的中国，随着社会动荡不安，孙家上述生活也无法维系，父母后来沦为了乞丐，并打算将孙耀庭送去当太监。
但没想到，溥仪退位，清帝不在，想当太监的生计之路也行不通了。但辗转几年后，帝制幽灵依然游荡，溥仪不顾民国禁令，重新征招太监和婢女。1916年，孙家托人，终于成功地将孙耀庭送进了皇室身边当上了太监，是年15岁。
期间，孙耀庭侍候过多人，包括末代皇后婉容。还曾跟随溥仪去“伪满洲国”。其过程一波三折，鉴于篇幅关系，就不再赘述，咱直接过渡到他在胡同里的后半生。
离开皇室后，孙耀庭也曾回到静海老家，但由于不会干农活，还是回到了北京。他在胡同里居住的第一个地方在北长街。
（▲北长街万寿兴隆寺，目前为民宅）
北长街位于紫禁城一侧，熟悉北京的朋友都知道位置之核心。这里有个不起眼的小庙——万寿兴隆寺。大太监为何落脚于如此小庙呢？
这就要说到古代太监“养老”的一个办法。
很多太监在皇宫风光时，他们就已想到了“退休”大事。古代的养老全靠儿女，没有后代的太监们就会成为问题。他们的办法是，在宫里有俸禄时就定期给寺庙交纳银两，一旦“退休”，就可以住进庙里享受食宿和养老送终待遇，这就像另一种意义上的“养老院”，而交纳的俸禄，也可以理解为一种民间最原始的“养老保险金”。
（▲万寿兴隆寺民居内部）
万寿兴隆寺就是距离紫禁城最近的一处“养老院”。皇宫里曾有很多太监在此生活。比如孙耀庭在这里居住时，同时在这里的还有40多个和他有着相同命运的太监。
这些太监们生活十分贫苦，孙耀庭他们经常要靠捡垃圾为生。在那样的旧时代下，能过上舒适日子的人极少，对于孙耀庭他们来说，由于在皇宫王府里生活惯了，这种反差极大的生活也确实是个考验。
（▲万寿兴隆寺将要修缮）
好在，这种贫苦的生活状态，到新中国解放后开始有所改观。政府开始发给他们每人每月16元的生活费。孙耀庭还有了新的工作，负责市里的寺庙管理。据他的自传所述，他还曾当过6年的出纳，每月工资35元。
孙耀庭后半生居住的另一条胡同，叫鸦儿胡同，这是什刹海北沿的一条幽静而舒适的小巷：
（▲鸦儿胡同即景）
著名的广化寺即落址于此：
（▲鸦儿胡同广化寺山门）
上世纪六十年代，孙耀庭开始搬住鸦儿胡同广化寺。
相比万寿兴隆寺这样的小庙来说，广化寺无论名气、规模都要大很多，但之前同样都承担着太监养老居所的角色。1983年起，这里成了北京市佛教协会所在地。这跟孙耀庭原来所从事的寺庙管理的工作也相关。
（▲广化寺内部）
直到1996年去世，孙耀庭一直就住在广化寺，终年94岁。
临终前的那一年，他还曾书写“国正天心顺，官清民自安”的条幅，以表达自己对经历近乎百年社会变迁后的感慨。
的确，孙耀庭所经历的百年历史，正是中国巨变的百年，从清帝、民国到新中国，再到改革开放，真可谓跌宕起伏！
（▲孙耀庭与广化寺住持。来自网络）
在老北京胡同里，不光是上述提及的万寿兴隆寺、广化寺是太监养老居所，还有钟鼓楼附近的豆腐池胡同，现存有被称作“娘娘庙”的宏恩观，清末赫赫有名的太监小德张就曾在此养病，因此也有宏恩观是小德张的家庙之类的讹传。
（▲豆腐池胡同宏恩观）
胡同里有座真正的太监家庙，那就是禄米仓胡同的智化寺，那是明英宗时的太监王振所修。智化寺规制较高，建筑考究，今天遗留下很多传统建筑精华：
（▲禄米仓胡同智化寺）
类似的还有：东城报房胡同的法华寺是明景泰年间太监刘通所修，石景山区模式口的法海寺为明英宗时太监李童所修，西山碧云寺为明天启年间太监魏忠贤所修，西郊万寿寺为明万历年间太监谷大用所修，等等。
（除特别标注外，本文图片均为作者原创拍摄。更多老北京精彩故事，欢迎持续关注“我是胡同”）
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