在长沙逛步行街别只想着买买买，街背后藏着它真正的底蕴！

　　在长沙若问哪里人流密度最大，非黄兴路步行街与太平街不可。太平街作为一条约400米长的千年老街，吸引的多是外地游客，而黄兴路步行街作为现代化的商业街，则吸引了包括外地游客与本地老居民的反复打卡。

　　说黄兴路步行街“现代化”，只是说她引领了长沙的商业消费时尚、翻新的建筑与道路，并非说她新。事实上，黄兴路步行街的前身是南正街，古城长沙南北向最重要的两条主干通道之一——南正街（另一条是北正街）。而南门口的位置，则是长沙古城南城门——黄道门所在处。在有城墙的年代，经过南正街，出了黄道门，就是出了长沙城。

　　现在，无论是长沙本地居民还是外来游客，逛步行街，想到的大多是“买买买”“吃吃吃”，很少有人能体会到，现代化的步行街背后，处处都是老长沙城的深厚底蕴，而这些，才是它的精髓。

　　步行街最南端，即为南门口，古城长沙南门黄道门所在地，今天这里步行街只能行人，车辆都得向东西方向绕行，但在古代，这里是从南方进入长沙城的最主要官道，每天城门一开，南来北往络绎不绝。

　　至民国时期城墙、城门已无，从南门口直至八角亭的这条官道，发展成为长沙最繁华的商业街，街道两旁金融、贸易门店一家挨着一家，麻石路面上万商云集、百货杂陈，其繁华程度不输今日。

　　这样人口密集流动的地方，当然极易出现小偷、犯罪等现象，尤其在那个动荡的年代。但那时的南门口、南正街上治安却还不错、井然有序。原因有二：一是那时就在学院街口北的位置，坐落着湖南省警察二局，在学院街上还有湖南省保安厅，北伐后还曾一度在学院街北侧设立省政府驻地。这样的机构所在地，治安想不好都难。

　　△清末街景图

　　其实早在清代，这里已经是省城政治机构驻地了，学院街北侧曾有两条小巷：二府坪、三府坪，“府”当然指官府，“二府”指同知署衙门，是相当于“副知府”，长沙城的“二把手”，“三府”指通判署，是古代的监察机构。那时这两座衙门都位于此，也就是今天长郡中学到步行街这片区域。

　　而说到长郡中学，多数人只知道它是长沙老牌名校、教学质量最好的四大名校之一，无数家长都盼望孩子能在此就读。但步行街西，长郡中学到文庙坪这一带文化历史之厚重，可能很少有人注意到。

　　文庙，古代教学机构——学宫的配套建筑。清代长沙有长沙府学宫、善化县学宫、长沙县学宫、岳麓书院四大主要教学机构，长沙府学宫即位于今天步行街西的西文庙坪一带。

　　史料记载，早在宋代长沙就已经兴办州学、建文庙，到明朝经过多次扩建，长沙府学已形成相当大规模。诗人李东阳曾作诗说“其制宏达壮丽，广概而疏节”。但明末张献忠攻陷长沙后，长沙学宫被毁。清朝时期，长沙府学宫就在不断的修复、损毁、再修复中度过。

　　到太平天国战争时被毁后，到同治年间两任巡抚的修复，又焕然一新。此后长沙府学宫除承担地方教学工作，还曾在此成立修志的专门机构——湖南通志局，郭嵩焘、曾国荃、李元度等人都曾在此参与修志工作。

　　学宫都是古代中国的传统教育机构，和科举制度息息相关。清末科举制度废除后，学宫原有功能也逐渐消失。

　　清末清政府规定各府必设一所中学堂。长沙设立的长沙府中学堂，初创在黄泥街，后搬往宝南街，但所用校舍都是民宅，条件困难，最后于1908年迁到三府坪，以原长沙府考棚作为校址，兴建校舍。此后这所中学堂持续发展，经过多次更名，最终于1984年，复名为长郡中学。一百多年来，这所学校名称虽有变化，但校址未变，教学质量一直名列前茅。

　　而长沙府学宫的旧有设施，则最终在1938年文夕大火中化为灰烬，如今只留一座正面刻有“贤关”、背面刻有“道冠古今”的牌坊，孤零零地耸立在原地，告知后人，此处的悠悠历史。可惜，每天逛步行街的人很多，逛学院街小吃店的人也很多，但会想到绕个弯，到西文庙坪牌坊看看的人，寥寥无几。

　　△文庙牌坊

　　长郡中学内，还有一处历史名人墓——韩玄墓，墓碑刻有“汉忠臣韩玄之墓”。韩玄，三国人物，时任长沙太守。

　　小说中讲关羽战长沙时，韩玄派黄忠出战站，黄忠因战事不利被韩玄责备，引起了部将魏延的不满，于是魏延杀韩玄救黄忠投降关羽。长沙城中也有诸如赐闲湖、南倒脱靴巷、北倒脱靴巷等地名相传是因此故事而来。

　　但真实历史中的韩玄并非如小说而言，《三国志·蜀书·先主传》记载：“（刘备）南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。”韩玄算是顺应时局，归降刘备，并且继续做长沙太守，这也才有了墓碑上的“汉忠臣”之说。

　　长郡中学、学院街对面，步行街东侧，至今尚有大小古道巷、磨盘湾、晏家塘等地名存在，古时这里有南岳行宫、朗公庙存在。“古道”指古道观，相传是指曾位于大古道巷的洗药庵，传说此处是孙思邈隐居长沙时洗药的地方。

　　△南岳行宫旧址附近的晏家塘老公馆

　　南岳行宫建于明代，是供奉南岳祝融大帝的地方，祝融是华夏族上古神话人物、火神。根据资料推测，在明代及清前期，南岳行宫是长沙百姓祭祀的的主要场所。但到了清代，另一祭祀火神的乾元宫，及现在的火宫殿经商贾重建规模壮大，取代了南岳行宫的“祭祀地位”。

　　大古道巷以北到今人民西路间的区域，靠近步行街的一侧有一街巷化龙池，今天是长沙最著名的清吧一条街，“化龙池”的名字来自于一个美丽的民间传说。西侧，今长郡的那一片区域，在古代分布着善化县衙、城隍庙、善化学宫、典史、县丞等重要县政设置。

　　△清末长沙城建筑

　　可以想到，在几百年前出入这里的多位官员、才子、学者。据老人们说，文夕大火后这里还存有康熙年间的一块石碑，上刻“文武官员到此下马”，到80年代遗失。此话可信，这种提示在古代表达了封建社会对学府的尊崇。

　　参考资料：

　　1.《一个城市的记忆·老地图中的长沙》（沈小丁著）；

　　2.《岳麓史话‖老街旧镇之南门正街》（止水斋著）

　　（未完待续，敬请关注）