“言‘文为世范，行为士则’。”
这是《三国志·魏志·邓艾传》里记载的邓艾的碑文，简单来说，碑文是一种刻在石碑上的文字。文字的内容一般都是记叙墓主人的生平事迹、品格志趣、甚至是生活习惯。总而言之，这是一种能够极大地表明后人褒贬态度的记叙也是一种追忆死者的手段。
不仅如此，后人们往往会秉持着“死者为大”的原则进行相对客观地陈述。既然如此，就有一些特定的碑文用词应运而生。今天我们就来一起看看“故、显、考、妣”这些词都是什么意思。
故:这个字在碑文中使用相当的广泛。
一般而言，人们喜欢用这个词来表示对已故死者的尊敬。其实在平时的日常生活中，人们也喜欢用故交这样的词来指代认识很久的朋友。那么同样的道理，如果它出现在碑文中，就是指人已经去世的意思。
显:这个字的使用比较的考究，一般来说只有家世显赫的家族子弟长辈们去世之后，在墓碑上刻上“显”。换句话说，如果是贫苦人家里有人去世的话，是不会在墓碑上刻上一个“显”字的。所以相对而言，"显"既有对逝者的尊敬又有显赫门楣的意味。
先:“先”和“显”其实意思差不多。事实上，不管是家庭贫穷与否，每个人都想，把自己亲人的丧事办得风风光光，体体面面的。所以贫苦的人家也会刻上“先”字，表示自己对已逝家人的尊敬之情。
考、妣:也许大家注意过这样一个有趣的现象，那就是在碑文里几乎见不到“父”和“母”这样的字眼。这是因为在古代人们有专门的称谓来称呼父亲和母亲，丧葬碑文里更是如此。
“考”在这里指的就是已经过世的父亲，同样的道理，“妣”则用来指代过世的母亲。如果碑文里出现了考"妣"这两个字，那么就意味着这是夫妻合葬的墓葬。这也是人们喜欢用"如丧考妣"这个词语来形容自己十分悲苦的心情的原因。
在古代封建社会里，人们一般都会有落叶归根的思想，所以很多人都愿意把时间和金钱花在自己的身后事上，这也就催生了含有独特的中国传统文化内涵的墓葬文化。如果有人不知道碑文里这些特殊的字的含义，从而闹了笑话的话，可能在某些人的眼中就已经触犯了很大的禁忌。所以每一个人其实都有必要去了解这些传统的墓葬文化。
不仅如此，历史上还出现了很多优秀的碑文。它们已经不是普通的用来记叙墓主人生前事迹的碑文了，由于高超的写作技巧和真挚的感情上升到了优秀文学作品的境界上了。
1956年起，被公布为省级重点文物的三绝碑上的碑文就是一个最好的例子。823年，韩愈为了纪念自己的好朋友柳宗元，撰写了《柳州罗池庙碑》。这些作品都有类似的特点，那就是碑文是由非常著名的大书法家所作，碑文的内容也是情真意切，容易引发人们的共鸣。
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