这几年，超级英雄风刮得火热。随便捞一个影院常客，都能对各路英雄的来路、设定（和CP）如数家珍。
如果说咱国内有啥IP能跟漫威、DC一较高下，提名《封神演义》，大伙一定没意见！
简单概括，《封神演义》讲的是很久很久以前，能人异士、精灵志怪铆足了劲儿修炼，都想自己创业当独角兽雄踞一方，导致天上大量基层岗位招不到人，老子、元始天尊、通天教主老哥仨一合计，这么下去可不行，于是撺掇商周打了一仗，借此招揽了一帮神仙圈儿的好苗子，去天庭当公务员的故事。
神仙神仙，虽然总一块儿提，但其实是两个阶层。
《封神榜》里，有人封神，也有人成仙。
在这个庞大设定里，上了《封神榜》的就有三百多号人，出场人物更是多不胜数。
“一切历史都是当代史”。虽然故事里主要讲的是阐教、截教、人道教的那点事儿，但人物和设定，多能在道教、佛教、历史故事、民间传说等地方找到出处。
追根溯源起来，有些神仙甚至不是“本地人”，是漂洋过海、远道而来的外国神仙。
哪吒比较好理解，一看就不是中国名。
唐代以前，中文古籍中并没有哪吒相关的记载。到了唐代，佛经中才提到“哪吒”是梵语中那罗鸠婆(Nalakubala)的简译，是北方天王的三太子；印度神话里，哪吒是一位三头六臂拿金刚杵的魁梧神将。也有伊朗学者认为，“哪吒”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”(新生儿、小孩子)，哪吒的形象也一直是个孩子。
不论哪种说法，哪吒的移民身份都有很大的可信性，作为佛教一员来到中国，又被《封神榜》编排成了道家弟子。
让人没想到的是，杨戬个浓眉三大眼儿的，竟然也有外国血统？
作为神仙圈儿里的人气顶流，二郎神杨戬的身世非常复杂。一说二郎神是哪吒的二哥，也说二郎神是四川的猎神，还有说法是这位名叫二郎的打猎之神是来源于波斯的祆教... ...
张爱玲诚不我欺，混血、苍白又俊美的男人果然惹人怜爱。
可以说，《封神演义》就是一部以宗教为蓝本的大型同人文。
用现在的饭圈语言来讲，还夹带了不少私货。
道教的正统神仙，在《封神》里多为阐教大佬，佛教的神佛人物，如文殊、观音等，在书里也转投道宗门下。总而言之，阐教多是正派角色，在后人的解读里，阐教即为全真教。
而动植物修仙而成的山村志怪，除了妲己三妖跟着女娲混以外，这帮“奇形怪状”的神仙大多拜在截教门下。在后人的猜测中，截教是正一教的映射。
正一教是当时的国教，自然出了些狐假虎威的教众，行为出格，做事荒唐，正像作者形容截教之人那样——“胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行”。可以说骂得很露骨了。
截教门众打了败仗后虽然也封了神，却都是些恶神、凶神的位置，相当于在天庭坐了“冷板凳”。
还剩一个人道教，没什么存在感，在两教大战中打打酱油罢了。
书中为数不多的原创角色里，有个人不得不提，他就是《封神演义》中的超级BOSS的设定，绝对的大佬，凌驾于所有角色之上的鸿钧道人。一上来就是“玄门都领袖”，不愧是作者“亲儿子”。
书中不仅有大量人物来自佛道等宗教，设定和术语也是道释杂糅。也就是两教“唯粉”——和尚和道士，心都比较大，不然绝对能把作者骂上明朝热搜榜一。
也正是这种不着技法、看似随意的大杂烩，创造了中文神话宇宙的一块绮丽的瑰宝。
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