“黑人不彻底自由，美国便将彻底毁灭”：美国黑人曾要独立建国

在之前的文章中，笔者曾写过伟大的美国黑人运动领袖马丁·路德·金，在肯定其成就的同时也介绍过一段尴尬的往事——他的私生活十分不检，这也成了FBI想要搞臭他的突破口。有趣的是，好在美国民众并不在意伟人身上粘着几个污点，反倒是美国政府对公民隐私的侵犯反而引起民众抨击。

话说回来，金的伟大之处，很大程度在于他支持以和平手段维护黑人族群的权益，因为鲜为人知的是，在黑人运动如日中天的那个年代，居然有一部分人想要将美国分裂为两部分，其中一半由黑人独立建国。荒唐的是，这种危险而荒谬的想法非但没有被当局强行取缔，在“美式自由”的“保障”下，激进派还在华盛顿建立了总部，拢获大量支持者。

在讲述这段历史之前，咱不妨先了解一下背景。

美国的种族问题闹到今天这个程度已然是一言难尽，但客观而言，黑人在其国内处境如此尴尬，很大程度上还是怪自己。早在20世纪60年代，美国政府就推出一系列政策，旨在帮扶少数族裔改善教育和生活条件、降低就业率等等，该项措施名为“肯定性行动”，也就是我们常说的“平权法案”。虽然有不少学者提出，肯定性行动的出台从另一个角度带来了“污名化”和“反向歧视”等负面影响，但显而易见的是，它的确为美国的少数族裔带来了实实在在的机会。

从数据来看：截至2006年，美国黑人族群约占美国总人口的12%，而在过去4年里，常青藤联盟名校招收的黑人学生占总招生人数比也达到了近11%。以哈佛大学为例：作为世界顶尖学府，该校每年为少数族裔学生留出了充足的名额，其中最大占比超过42%。事实上，且不算外国黑人移民和那些来自显赫的黑人家族成员，美国每年都有不少社会中下层黑人青年通过教育跻身上层社会，进入各个领域来影响着这个国家。

然而非常非常值得玩味的是，实现“麻雀变凤凰”的这些黑人似乎在有意识地与自己的血统划清界限，他们甚至比白人更加憎恨黑人。数年前的一项调查给出了一组有趣的数字：白人受调查者中，有约34%的人认为“黑人天生懒惰”，而赞同该看法的黑人居然近40%；认为“黑人普遍具有侵略性”的白人受调查者比例接近52%，而黑人受调查者居然高出了整整7个百分点。这大概能说明一个问题：整天为生存而抗争的、蜷缩在美国社会基层的广大黑人群众，或许当真有些不值得被同情的地方，而接下来这段历史恰恰能够做一番佐证。

咱们回到主题：20世纪60年代，当美国平权运动兴起时，马丁·路德·金所代表的实际上是一部分理性的黑人，他与他的支持者们主张“和平抗议”，即充分认清现实，不以暴力手段抵抗，必要时应当自觉接受逮捕，甚至还要老老实实地在局子里忍受殴打，“以爱心化解仇恨”，颇有咱老祖宗“以德报怨”的风范。而在黑人理性派之外，另有一群黑人却捧着截然相反的一套看法。

乘着马丁·路德·金带来的黑人运动的春风，1966年，一个名为“黑豹党”的组织在加利福尼亚州悄然崛起。创始人修伊·牛顿十分崇拜咱们伟大的毛爷爷，他每天都会身体力行地为黑人贫苦儿童送早餐，对基层黑人做思想教育工作。另一方面，讽刺的是，黑豹党奉行“枪杆子里出政权”的真理，主张以武力手段捍卫黑人的尊严，即“以革命来反抗反革命的暴力”，然而，他们却把这一宝贵的指导思想用歪了。

按照规定，黑豹党成员必须随身配枪并在公共场合炫耀武器，不过同样值得一提的是，他们带枪也绝非为了随时跟白人拼命，而是“震慑”白人。在当时，美国街头经常出现这样有趣的现象：白人警察在街边巡逻，旁边就会跟着几个带枪的黑人，后者不闹事，甚至还面带礼貌的微笑向警官问好，却亦步亦趋地追在白人警察身后，给对方心里添堵。黑豹党曾放狠话：“要么黑人实现彻底的自由，要么美国将彻底毁灭。”旁人看来，这些人如此崇尚武力，甚至当时的主流都把黑豹党定性为一个“准军事组织”。

以黑豹党为代表的激进派崛起后立马吸引了大批支持者，这一阵营的另一大代表马尔科姆·利特尔（后改名为“马尔科姆·X”）也在极短的时间里成为声望仅次于马丁·路德·金的黑人领袖二号人物，然而在主张上，马尔科姆比修伊要极端得多。马尔科姆本是一名虔诚的伊斯兰教信徒，但在1964年，他与组织决裂，开始按照自己的构想创立美国版的“伊斯兰国”。马尔科姆提出：美国应当分裂为两部分，其中一部分为美国白人和其他族裔的国家，另一部分则建立“黑人伊斯兰国”。1967年，新泽西州的“黑人权力会议”上，该目标也被定为激进派黑人的“终极追求”。

更可怕的是，激进派黑人并非纸上空谈，他们付诸了一些行动。其中有人深谙“农村包围城市”之道，认为直接撼动白人政权是不可能的，于是，激进派黑人想出一套“迂回计划”：先选定一座社区，黑人同胞们纷纷搬入，逼迫其中的其他种族的居民全部搬走以实现“占领”，再由一个社区扩展到一个街区，随后实现对一块市区乃至一座城市的“占领”。

俗话说得好：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。虽然黑人玩政治尚且比白人幼稚许多，但马丁·路德·金眼下最大的敌人却并非白人，反而恰恰是激进派黑人。就在马丁高呼“以爱化解仇恨”的同时，在激进派黑人的煽动下，美国有超过110座城市爆发武装冲突，小到几人持枪互射，大到数百人街头火拼，“战火”几乎席卷整个美国，这可比如今热闹多了。20世纪60年代中后期到70年代初期这段时间里，每天都会有人中枪，其间有数千人因此丧命。黑人的过激举动非但没能为自己争取到切切实实的权益，反而白瞎了马丁·路德·金磨破嘴皮子为黑人同胞们争取来的同情。越来越多的非黑人族群开始对黑人感到厌恶，黑人平权运动也迅速由盛转衰。

其实，美国政府于60年代推出的“肯定性行动”表面上确实为黑人提供了许多机会，按照正常剧本，黑人群体完全可以组建自己的党派，提出自己的政治主张，通过提升整体教育水平来提升黑人的素质，转变黑人群体在美国社会中的地位，扩大社会影响力，甚至可以参与到国家权力的竞争中。作为玩政治的老手，把黑人拉到舞台上同台竞争，对白人而言显然是大大有利；对美国而言，黑人能因此由“废柴”转变为“人才”，怎么看美国都不亏。推出平权政策，给黑人指明出路，看似是一步好棋，但显然决策者们还是大大误判了局势。

事实上，若说马丁·路德·金是个“不完美的伟人”，那么马尔科姆·X就更一言难尽了。这位老哥吸过毒还拉过皮条，曾多次因罪入狱，根本甭提有多少政治素养。他是相当一部分黑人的缩影：美国政府赋予黑人以选举权，但在近10年后，1976年，在选举中登记的黑人还不足四成，其中投票的也只有26%左右——指望“合法途径”来改变黑人在美国社会的地位，这条路恐怕是看不到头了。与此同时，黑人暴力行为并没有因严打而消失，大大小小的冲突事件仍在美国各处发生。正规合法的途径黑人玩不来，搞破坏便成了他们“抗议”的主要手段。

从1967年开始，黑人频频在公共场合制造骚乱，破坏公共设施，焚烧、抢劫商店等等。或许在他们看来，这些行为不过是想要闹出点动静以引起社会重视，但白人也因此愈发嫌弃黑人。不仅如此，曾经为改变黑人处境而用尽浑身解数的黑人精英们也终于放弃期待，他们开始有意识地同同胞们划清界限，否定自己“黑人”的身份，开始以白人的思维来行事，积极融入上流社会。随着马丁、马尔科姆等黑人运动领袖遇刺，黑豹党等组织的衰落，黑人运动的热度最终散去，美国的种族问题也渐渐成为我们如今所熟知的模样。