曾仕强教授
首次讲授中华禅宗，带您领悟达摩的生活智慧
佛家传入中土，深知中华民族以道德为最高信仰，历来只有利害冲突，并没有信仰的不同。因此避谈政治而致力于去妄。
禅宗二祖慧可，熟读儒道经典，心独不安，专程请教达摩祖师，独得当下自在的智慧。
我们从慧可祖师融合儒、道、释三家的生活智慧，符合“无三不成礼”的易数，应该可以进入乐生的层次，成为易道的实践者。
1
持经达变，中华文化源于《易》，儒释道融合而生中华文化
曾仕强教授在讲授达摩的生活智慧之初正本清源：中华文化源于《易》，儒释道融合而成中华文化。
儒家教我们求生，道家教我们保生，而禅宗的真正功能，则在乐生。求生、保生，还需要乐生，才能完成“哭着来笑着回去”的愿望。
中华禅宗在《易经》的熏陶下，成为一种独具一格的宗派。
那么，什么是禅宗？
佛教起源于印度，禅宗则发扬于中国。
达摩采用释迦牟尼佛祖在灵山法会上，拈一朵花引起顿悟的方式。
通过净心禅坐而悟道的方法，以观想悟理来渡化众生，因此成为中华禅宗的祖师爷。
禅又是什么？
问这种问题，其实已经失去了禅味。
禅是一种集中精神，以领悟真理的修行方式。
主要在悟，所以没有固定的答案。
曾仕强教授在阐释中华禅宗时，并非以禅论禅，停于表面。而是将儒释道三家的要旨，彼此圆融，达到一以贯之的理想。
曾仕强教授在回答“什么叫做道德”的时候说：
佛家常说“依法不依人”，“法”便是道德。
我们可以说道德是一切的基本，就是根基。离开道德，并没有什么法可言。
……
道德生活真的做得到吗？
孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
道德生活，其实就是仁的自觉。
也就是对“人之所以为人”的自反自觉。……
2
首次以问答形式行文编排，身临其境，听大师传道
全书以问答形式层层递进，阐释达摩的生活智慧。一个又一个的问句：
“直指人心”是哪个心？
“我们同样有心，为什么成不了佛？”
“为什么说见性成佛呢？”
“这和儒家的主张，好像十分相近？”
……
自古至今，想要真正领悟圣贤的智慧，唯有不断地思考，逐层领悟真谛。
单纯的大段理论阐释，图书的整体代入感可能会相比较差，读者只是被动的阅读和接受，不能主动地思考学习。
当你习惯了这种学习方式之后，下一个问题就是你心中萌生的疑问，而另一个问题又可能是你生活中忽略的细节。
曾仕强教授对每一个疑问的回答，都是简单的几句话，但却字字玑珠，饶富禅机。
如果什么都告诉你了，那么你还思考什么呢？真正的智慧不在于学，而在于悟。
看曾仕强教授如何在讲授中华禅宗的同时，带你领悟达摩的生活智慧！
3
张惠臣先生提笔挥毫，撰写《达摩祖师大乘入道四行观》
中国北京书画院院长、著名书法家张惠臣先生，特别为本书提笔挥毫，撰写《达摩祖师大乘入道四行观》全文以飨读者。
全书将全文截取成25个插页附于图书每一部分的开头，供读者学习。
并于图书最后附上完整版的印刷体《达摩祖师大乘入道四行观经文》。
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