他是一代宗师，武可强海军，文能开民智，国家领导人都为他点赞

前言

清代著名诗人、改良主义先驱龚自珍，曾在其《己亥杂诗·其二百二十》中写道：

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍所处的时代，康乾盛世早已成为昨日黄花，嘉庆、道光之际，清政府由盛转衰，统治日趋腐败，又面临英美等列强的挑衅与侵略，可谓内忧外患。

因而，龚自珍针对当时毫无生气的社会政局，发出了 "九州生气恃风雷" 的惊世呐喊，认为只有依靠疾风惊雷激荡般的巨大力量，才能使中国大地重新焕发勃勃生机。

而后，成为龚自珍诗中所说的"风雷之呼"，确实出现了，他就是严复。在近代中国历史上，如果一定要说哪个思想家影响最大、贡献最多，大约非严复莫属。

康有为称赞严复是"精通西学第一人"，梁启超称赞严复"于中学西学皆为我国第一流人物"，胡适称赞"严复是介绍近世思想的第一人"！

为什么说严复就是龚自珍期盼的"疾风惊雷"？为什么严复能够得到康有为、梁启超及胡适等人如此高的评价呢？或许，我们能从这次严复故居之旅中，找到想要的答案。

初见严复故居

在福州三坊七巷，从南后街的郎官巷口走进来，继续前行不到50米，就是严复故居。虽说是严复故居，但实际上，这里只不过是他晚年最后岁月的短暂居所，时间不足一年。

严复于1920年底准备从北京回福州养病，当时的福建省督军兼省长李厚基得知消息后，为严复购置了位于郎官巷西段北侧20号的这处房产，作为他落叶归根的宅院。

严复故居入口内凹，两侧马鞍墙探出蜿蜒而高耸的巷墙，屋檐口是传统的瓦当滴水样式，挑檐穿枋上叠做雕刻精美的轩架，并有四个木雕悬钟，显得富丽而不失稳重。

大门居中悬挂有"严复故居"四个毛体书法鎏金大字，颇有气势但并不十分张扬，单从故居的入口，就能看出主人家儒雅脱俗的风度与气韵。

整座故居坐北朝南，包含主座与花厅两座毗邻的宅院。主座用于家人、朋客聚首，商讨家庭事宜，中轴对称布局，庄严规整。花厅用于日常休闲娱乐，布局自由，亲切自然。

踏门而入，首先进入的是主座。眼前的主座为清式建筑规制，大门前设有插屏门，门内建有三面走廊，大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。

主座庭院中，立有一块景观置石，石上嵌有介绍严复生平及重要功绩，最醒目的当然是"物竞天择，适者生存"八个大字。

对于大部分的国人来说，这八个字曾在自己求学的岁月中，深深映入了脑海，也是对严复这位近代思想家最初的简单印象。

走进主座正厅，居中悬挂着"吾宗之光"的匾额，其下是一副抱柱联曰："有王者兴必来取法，虽圣人起不易吾言"，彰显出严复在朝代更替与岁月流转中的永不过时的智慧。

两边的厢房，已被辟为严复第一展厅。展柜中陈列的关于严复的文物书籍，图文并茂，让观者得以体会他的深奥思想。

展厅内以"少年砺志"、"投身海军"、"启蒙图存"、"教育救国"四个主题，介绍严复非凡的人生经历。其中尤以"投身海军"与"启蒙图存"最为人称道。

海军强国梦碎

严复，是著名的启蒙思想家、翻译家、教育家，曾任北京大学和复旦大学校长，堪称中国近代思想文化史上一位里程碑式的巨人。

他先后毕业于福建船政学堂和英国格林威治皇家海军学院，1879年，严复从英国留学归国后，任福州船政学堂教习。1880年，严复被李鸿章邀请到天津，在北洋水师学堂任职。

严复的到来，给北洋水师学堂带来了当时西方最先进的现代海军管理思想和教学理论，被时人推崇为"实开北方风气之先，立中国兵舰之本"。

他凭借开阔的眼界、扎实的专业知识以及认真负责的工作态度，从总教习（教务长），会办（副校长），一直做到了总办（校长），并兼任海军副将。

严复在北洋水师任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，其中包括民国总统黎元洪、南开校长张伯苓、海军总长刘冠雄、北洋大学教务提调王劭廉、著名翻译家伍光建等。

即便如此，在严复看来，当时的洋务运动虽名为新政，然而其所谓的"富国强兵"之道，不过是"盗西法之虚声，而沿中土之实弊"，根本无法解决中国的现实问题。

因此，严复始终认为，必须从政治制度与思想观念上效法西洋，才能致中国于富强，免于灭种亡国。只可惜，他根本得不到李鸿章等掌握实权的洋务领袖的重用。

直到1900年，八国联军侵入天津，严复倾注了20年心血的北洋水师学堂，毁于一旦。这次事件对于严复来说，无疑是一个巨大的思想打击，随后他被迫迁居上海。

从1880年至1900年，这20年，可以说是严复一生最辉煌的时期。他曾怀揣满腔热忱，想要通过建立一支强大的海军，以抵御外侮，可最后却以失败告终，令人不胜唏嘘。

如今再回望那段历史，彼时的清廷，大厦将倾，早已不可能因一人或几人之力，就能力挽狂澜于既倒。李鸿章如是，严复亦然。

启蒙思想图存

在北洋水师任教末期，严复预感海军强国终将梦碎的同时，又因与李鸿章不合，于是有意退出海军界，另谋发展。果不其然，1894年甲午海战中，北洋水师几乎全军覆没。

甲午战后，严复从海军界转入思想界，着手翻译外国社会科学著作，将西方哲学、逻辑学、政治经济学、社会学等介绍到中国，提倡鼓民力、开民智、新民德，变法图强。

从甲午战争后至戊戌政变前三年间，维新运动蓬勃发展，严复在这个时期成为一个出色的启蒙图存的理论家与宣传家，最主要的历史功绩是：

第一，1895年先后发表了《论民变之亟》、《救亡决论》、《原强》及《辟韩》四篇重要论文，向封建专制发起了猛烈进攻，宣传了资产阶级民主思想。

第二，翻译英国生物学家赫胥黎的《天演论》，是他最负盛名的翻译作品。在很大程度上，奠定了严复在中国近代思想史上的历史地位，使他成为近代中国开启民智的一代宗师。

第三，在天津创办《国闻报》，与当时梁启超在上海所办的《时务报》南北响应，风行全国，成为宣传变法维新的重要阵地。

其中，尤其是《天演论》，严复以"物竞天择，适者生存"、"时代必进，后胜于今"，为近代中国的救亡图存，提供了重要的理论根据和思想资源，在当时产生了巨大影响。

在维新变法的关键时期，《天演论》的正式出版，犹如狂飙突起，使人惊心动魄，深受震撼，以致近代中国思想界的风潮为之一变，影响了一大批知识分子。

世纪末的动荡中国，严复用《天演论》告诉人们，唯一不变的，唯有变化本身。这种变化绝非治乱之间的简单循环，而是一路前行，不可阻挡。

一本不过几万字的译作，居然能引起如此巨大的社会反响和思潮剧变，引发中国思想界长久且剧烈的震荡，的确令人叹为观止。

先贤最后岁月

从第一展厅出来，经过主座前廊的小门，来到花厅。眼前的花厅是一座民国式双层楼房，前后走廊、栏杆均仿西方建筑纹饰。

这座双层楼房，在严复晚年的诗文中多次被提到。他诗中"踉跄回福州，坐卧一小楼"，指的就是这里。

庭院中，首先映入眼帘的是一尊严复的塑像，老先生身着长衫，眉头紧锁，目光如炬，手捧着一本书，似乎在担忧和思索国家与民族的前途。

院子四周是白色的院墙，绿竹潇潇，树木苍翠，高低错落，太湖石依墙偎树而立，阳光透过天井，滑落于墙头地上，周遭一片清幽雅静，是修身养性、读书品茗的佳处。

花厅的一楼是严复的客厅与书房，二楼是卧室，如今已被布置成了严复第二展厅，以"严复家族"为主题，详细介绍了严复后裔在闽台两地交流交往中发挥的重要作用。

从北京回福州养病的日子，也是严复生命中最后的岁月。在长孙严侨出生之际，晚年的严复仿效陆游的《示儿》写下了以下诗句：

震旦方沉陆，何年得解悬？

太平如有象，莫忘告重泉。

从诗句中，我们可以看出，即便已然疾病缠身，严复的家国情怀从未冷却，他依然时刻牵挂着他深爱的国家的未来，其博大的襟怀与崇高的情操，令人敬佩。

1921年10月3日，严复预感自己时日无多，便用尽余力在重病中手书遗嘱，启示后昆，其中写道：

一、中国必不亡。旧法可损益，必不可叛；

二、新知无尽，真理无穷。人生一世，宜勉业益知；

三、两害相权，己轻群重。

10月27日，这位中国近代史上极具影响力的启蒙思想家，带着自己穷尽一生却依旧未能实现的匡扶社稷的士大夫之梦，走到了生命的终点，令世人扼腕叹息。

结语

当然，除了作为近代中国著名的启蒙思想家之外，严复也是中国近代翻译史上学贯中西，具有划时代意义的翻译家，是我国首倡"信、达、雅"完整翻译标准的先驱者。

回首严复的启蒙之路，终其一生，他都在不断求索一种既高于中国传统文化，又优于西方近代文明的高级文化模式，是中国近代史上向西方寻找真理的"先进的中国人"之一。

他通过翻译，将西方各种各样的思想传入中国，还有他那极具批判意识的言辞，深刻触动了中国几代知识分子的敏感神经，极大推动了中国的历史进程。

就像当代一位国家领导人，在参观严复故居后，所说的那样：

每个中国人都应该记住严复。严复学贯中西，是第一批"放眼看世界"的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的"中国心"。

在那个风云际会的动荡时代，中国的思想界，曾经划过一颗璀璨的彗星——严复，他如同一阵"疾风惊雷"，打破死气沉沉的社会时局，震颤着九州大地，长久地闪耀着穿越时空的智慧之光……

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