女子当如“金陵十三钗”

电影《金陵十三钗》改编自严歌苓同名小说，由张艺谋导演执导，于2011年上映，取得6.1亿的票房好成绩，影片捧红了倪妮，也赋予了南京这座历史文化名城一种独特的文化符号。

电影讲述的是：1937年，日军侵华，美国人约翰·米勒受雇远道至此收殓神父遗体，恰好碰到躲避日军追捕的十多名女学生，在女学生的带领下，约翰来到教堂，本来是要收报酬的，结果什么都没找到，还被学生们当做救赎。此时，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。至此，女学生们、约翰，以及这群风尘女子，因为战乱走到了一起，因为战乱彼此保护，也彼此救赎。这群被人瞧不起的风尘女，最后却成了学生们一生都难以忘记的姐姐。

《金陵十三钗》的魅力在于背景宏大，但是取材角度从小处切入，从细微之处体现出多重情怀。战士们把自己的身体当做炸药的献身精神、人民反抗奴役的抗战精神、奉爱情怀、同胞之间的互相救助精神，这些精神和情怀交融在一起，谱写出一曲最美的战地之歌。电影中，女学生们被强制要求参加日军的庆功宴，为日军唱歌，但实际上绝不会只是唱歌那么简单，看看日军平日的行径就知道，去参加这样的聚会，会发生什么？女学生们害怕、绝望到想要轻生，最后是烟花女们和教堂唯一男学生乔治，乔装打扮，混过日军的检查，挽救了女学生的性命。

人性是多面的，人性也是有弱点的，但是在大是大非面前，这些被看轻的女子，似乎一瞬间褪去了身上所有的人性弱点，她们勇敢、决绝、心中有爱、眼里有光，甘愿为了女学生们献出自己的身体，即使前路未知、即使心有恐惧，也义无反顾，保护了女学生心里的光。

电影结束，激荡在心里的不仅是家国情、同胞爱，更有对女性品质的思考，秦淮河畔的这些女子，实在给人太多震撼，古有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，世人皆以为烟花之地只出烟花之女，她们深陷泥泞，生活奢靡、作风放荡，可《金陵十三钗》给烟花之女做了一种新的定义，她们不是一群只知躲在花房里涂脂抹粉的“妖艳jian货”，在家国有难、同胞有劫的时候，就算自己深陷泥泞，也会用残破的身体完成最后的救赎，救赎祖国未来的希望，也救赎自己简单平凡的愿望，她们并没有因为自己曾遭受迫害，就带着愤恨生存在世上，而是带着一种超绝潇洒的态度，恣意生活，不苟且，虽为女子，也有战士般的胸怀。下面，我就结合电影，和大家分享对女性品质的一些思考：

一、保持美丽，让自己的外表，对得起在世上的每一天

明明是来避难的，可烟花女们却个个打扮妥帖，身穿剪裁合身的旗袍，外搭利落的风衣，脚踩高跟鞋，丝毫不觉得这身打扮会给自己的行走带来不便，因为，“美丽”二字已经刻在了她们的骨子里，高跟鞋于她们而言，不是“行走不便”的代名词，反而，没有了高跟鞋，一身的打扮才没有了灵魂。再者，她们已经习惯了穿高跟鞋，穿着它跑跳不在话下。

在整座城市都弥漫着灰败气息的时候，能够偶然见到这些明媚的颜色，心情都能明朗一些。

烟花女

来到教堂暂时住下后，她们也没有因为不“接客”而放弃自己的外貌管理，依然能每天化妆、穿戴妥当，把自己收拾干净，她们打扮、爱美，不是为了别人，而是真正为了自己的，让自己在这个世上活得更加体面。这一点，我深感惭愧，疫情期间，因为不需要出门，曾经一个月都是穿着睡衣随意在家晃荡的，连续一周没洗脸、没梳头，后来实在受不了自己满脸油光的样子，才开始收拾起来的。有了这样的经历，才知道，原来自己的外貌能给自己带来如此大的影响，邋遢、随意对待自己的外貌的时候，整个人会被一种“油腻”感包裹，浑身不舒畅，外在的随意邋遢，会导致心情随意散漫，做事也不利索，并且不希望有人看到自己，因为深知此时的自己，形象实在糟糕透了，这种想法，又会反过来影响自己的心情，逐渐陷入一种恶性循环。

虽说，外表不能代表一个人的全部，但是，收拾好自己，是对自己的尊重，也是对每一天的尊重，认真修饰的外表，可以让我们更加自信，有个好心情，做事也更加有序。

二、乐观，是一种品质

在满目疮痍中，一群烟花女向着教堂走来，她们衣着鲜艳，脸上带笑，高跟鞋在地上稳稳踩着，扭着身段，眼里全是风情，这样的女子，眼角眉梢全是一副被上帝宠爱的样子，有谁不爱？如果不说，又有谁知道她们曾经都经历过惨痛的经历？

现在“原生家庭”这一概念被过度使用，很多人过不好自己的生活，就埋怨是自己的家庭让自己变成这样的，把错误都归结到别人身上，从来不思考自己是否有可以改进的地方。

《金陵十三钗》中的一众烟花女，都各自有各自的不幸，玉墨13岁就被继父侮辱，被迫走上“接客”的生活，13岁啊，放到现在也就是刚刚上初一的小姑娘，就要独自面对社会的种种不公和黑暗，连叫屈的机会都没有，但就是这样，玉墨却成了一个妩媚动人、知书达理的女子。美花受人欺骗，被卖到窑子里，过上了身不由己的生活，但是，现在的她也乐观豁达。红菱在如这些女学生一般大的时候，接客已经不知接了多少回了，现在还不是坚强地活着。

在烟花女们换装、准备替女学生们进日军军营的时候，大家还是没有忘记“乐观”，还能互相调侃。美花的胸太大，学生衣服扣不上，大家调侃她是奶妈，逗得一脸愁容的女学生们都眉开眼笑。

烟花女互相调侃

女学生们

在教堂地窖里闻到面包的味道，一群女人就叽叽喳喳调笑着钻出来了，那种热闹的模样，丝毫不像在避难，倒像是换了个地方开姐妹茶话会。在安全的时候，她们都恣意生活着，能快乐就快乐，也许因为每个人都有各自的不幸，所以更懂得抓紧时间及时行乐，每天过得轻松一些，负担少一些，就是她们小小的愿望了吧？

闻到面包香气出来的烟花女

若非一些特殊原因，谁愿意成为窑子里的女人？我们无法选择出身，但可以选择乐观的态度，在无情的世界，有情地活着。

谁的一生都不会是一帆风顺的，但在苦难中穿越、爬行，爬着爬着，也练就了一身钢筋铁骨，但是也要明白，世界上除了苦难，还有美好。苦难的经历，比起漫长的一生，太过渺小，很多人为了这点渺小的东西，放弃了整个漫长而珍贵的生命，放弃了美好的那些存在，实在令人惋惜。

三、有情有义，深陷泥泞，心里有光，“婊子无情”已经是过去式了

战士救下的男孩浦生，无力继续把他带在身边守护，就将他交托给烟花女们，一直到男孩死去，都是这群女人在照顾他，给他温暖，让他“走”得没有一丝寒冷。

浦生

豆蔻觉得浦生像极了自己的弟弟，所以对他格外疼爱，平时的照料更是细心，因为觉得他可怜，在浦生快要不行的时候，豆蔻跑出了教堂的保护圈，和好友香兰一起到翠禧楼拿琵琶弦，想给浦生弹一曲《秦淮景》，希望男孩一路走好，没想到，遭遇了日本人的戕害，再也弹不了琵琶。染血的琵琶弦，轻如鸿毛，也重如泰山，因为琴弦里饱含厚重的情义。

血染琵琶弦

香兰和豆蔻一起回翠禧楼取东西，没想到逃跑过程中不幸被子弹击中，可就算倒地疼痛不止，也没忘记用自己最后的力量，拖延住日军，给豆蔻争取逃跑的时间，使劲抓住日军的腿不放。这种生命爆发出的毅力让人惊叹，烟花女也是有情有义的，刻在骨子里的善良，不会因为身份地位而有动摇。

香兰拖住日军

日军要女学生们在庆功宴上唱歌，明显居心不良，面对未知的命运，女学生们绝望到想要自杀。

玉墨说：“只要我们能活着回来，就能凑合着活下去。这种事让那些小女娃怎么对付啊？就算她们活着回来了，还活得成吗？别人骂我们的诗，我们当然要记住了，要我说，我们干脆就去做一件顶天立地的事，改一改这自古以来的骂名。”

这群不被看好的烟花女，在关键时挺身而出，选择牺牲自己，挽救了十几个女娃的生命。“商女不知亡国恨”？非也，她们太明白家国之恨了，也太明白人性，因为明白，所以不忍心让这些小女娃们经历自己曾经经历的痛苦，她们愿意用自己的“残破之躯”，换女孩们活下去的机会。这群女人，生命的韧性早已被淬炼过，正如玉墨说的：“只要我们能活着回来，就能凑合活下去”，她们有这样的自信，有这样的底气，因为坚强，所以坚定。

烟花女誓为女学生们牺牲

四、女子当如“金陵十三钗”

意大利有一句谚语：单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。我想，这群秦淮河畔的烟花女，就是美的代表。她们外表精致，时刻注意自己的外在修饰，一颦一笑皆是风情。她们乐观坚强，在乱世立起自己的丰碑，在安全的时候，尽情享受生活的美，用潇洒的态度在多变的世界，体面地活着。她们有情有义，在大是大非面前，果敢坚决，对待同胞好友，真心相护。

虽然平时爱耍嘴皮子，这又有什么大不了的呢？这不过是性格中的一小部分，何况她们都是刀子嘴豆腐心，耍耍嘴皮子，无非就是互相逗趣，打发无聊的时间，让生活有一点生气。

女子当如这“金陵十三钗”，有自己的性格，外在修饰取悦自己，悦纳他人，内在修养让自己成为自己，心怀家国，有情有义，丢什么都不丢掉自己身上的“气”，保持乐观的心情，面对再艰难困境也能轻松调侃，海明威说：“一个人可以被毁灭，但是不能被打败”，只要还能笑，就还没有输。我们能够成为谁，不是由别人来定义的，而是由我们自己说了算，就算经历过痛苦和摧残又怎么样？只要自己足够勇敢和坚强，就能够推翻“原生家庭”的定论，书写自己的篇章，在这群“金陵十三钗”身上，我看到了这种力量，这种力量会让人由内而外散发出自信、洒脱的美，面对困境依然笑容灿烂，仿佛没有被伤害过，这种力量，能让人挺拔生长，永远向着光亮。

女子当如“金陵十三钗”，外表精致，心里有爱，眼里有光。愿你我都能在浊世活得漂亮！