古城武冈，又称都梁，蕴藏了丰富的文化遗产。最近，文化旅游资源实地普查工作号角的吹响，将有着“活化石”之称的非遗宝藏——武冈傩戏，通过镜头，展现在人们面前。
傩戏又称鬼戏，传承千年
在老一代武冈人嘴里，傩戏被称作鬼戏，是最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。
武冈傩戏记载于唐代，清代被称为“湘中五子”的武冈人邓绎有过这样绘声绘色的描述：“里门咚咚喧大鼓，诸巫齐作胡旋舞，大巫喃喃如唱歌，小巫屡舞还婆娑。巫歌巫舞令神喜，神君欲来满堂起。主人敬神百不扰，如天之福姿汝求。黄羊为牲白犬血，一一神前遍罗列。东方响明灯烛辉，纸钱悉悉随风飞。诸神醉饱出门去，明日迎神向他飞。”
“傩戏”文化，与邵阳人的日常生活息息相关
居住在大甸镇上，刘定琰、刘祥平父子俩已经从事了几十年傩戏表演，将这一古老而神秘的戏曲表现得淋漓尽致。
刘定琰祖上几代都是法师，他手中的傩戏道具齐全且古老，有三界图、帐帘、法衣、面具、牛角、斩妖刀、开煞刀、戒尺、铁牛将军、牌妖带等等。有的道具甚至已经有几百年历史。
刘定琰从7岁开始跟着爷爷学傩戏，今年已经88岁了，尽管年事已高，但刘定琰仍旧精神十足，表演起傩戏来，口齿清楚、动作娴熟。刘定琰的儿子刘祥平60多岁，表演技术精湛，不仅会傩戏，还会上刀山、下火海，父子俩名声在外，经常应邀到周边县市去表演。
在老一辈“宝古佬”的精神世界里，傩戏占据了重要的位置，它寄托了人们的美好愿望，逐渐变成武冈文化中的一种跨时代文化现象，即“傩文化”。
在武冈人的日常交谈和文学作品中，常有“鬼脑壳”“鬼崽崽”“鬼捉起”这样的傩语出现。在很多的风俗习惯中，这种“傩文化”的痕迹更浓，比如：新人结婚时，礼物上分别都要摆放“猪头”剪纸花；老人百年去世时，灵柩上都要站立一只纸扎的“仙鹤”；端午节时，各家各户都要洒雄黄酒驱邪；七月半时，家家户户都要举行隆重的“接老客”仪式……这些渗透在日常生活和节日礼仪中的形式，实质上就是被“傩化”了的一种社会现象，让人不得不赞叹“傩文化”影响力之强。
一场傩戏，一次精工细活
傩戏表演颇有讲究。首先要请神，然后点香、点蜡、烧钱纸，仪式庄严，马虎不得，最后表演时，法师手舞足蹈，口中念念有词，具有浓厚的乡土特色。
傩戏的主要剧目有《接娘娘》、《监牲》、《降招财》、《打洞》、《祭五岳》、《划船》、《降仙风》、《降土地》等。傩戏道白接近祁剧道白，唱腔为法事唱腔，其中参杂祁剧高腔（汉腔）。
完整的一场傩戏时间必须三天三夜，有始有终。这三天三夜里，武冈傩戏的七种唱腔都要轮流进行演唱。唱，放在白天，音乐极为简单，主要以锣鼓伴奏，人声附和；演，定为夜晚，这时候劳作了一天的人们可以通过观看演出放松筋骨，驱除劳顿。
目前，武冈傩戏已列为武冈市级非物质文化遗产保护名录，是武冈市重要的地方戏曲之一。
来源 | 武冈电视台 编辑 | 十六
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