虽然同属东亚国家，历史上也有些剪不断理还乱的关系，甚至因为我们作为四大文明古国中唯一不曾断代文明的因素，历史上的日韩两国深受中原王朝影响，尤其是唐朝时期日本大量派遣遣唐使学习中华文化，韩国在历史上更是长期作为中原王朝第一藩属国而存在。
但中日韩三国本质上始终是大相径庭的，典型表现在于日韩两国所属的语系与我国主流的汉藏语系有着本质的不同。这意味着三国自古以来都不是一路人，只不过由于中原王朝的长期强大，两国深受中华文明影响而已。
而且既然因为中原王朝的强大，日韩两国会深受中华文明影响，甚至在事实上成为中华文化圈的分支。那么当斗转星移，时过境迁，西方侵略者的铁蹄踏碎传统秩序时，日韩两国也就不可避免地随波逐流，成为我们眼中的异类。
事实上也似乎正是如此，虽然历史上的日本对中华文明仰慕已久，但日本却从来不曾放弃侵略大陆尤其是我国的野心。而在1853年黑船事件爆发后，日本开始了大刀阔斧的明治维新，并随着国力的增强开始了“脱亚入欧”的尝试。
而等到二战后被打回原形，并经过美国全方位的深刻改造后，日本终于成为名副其实的“西方国家”，实现了脱亚入欧的梦想。
而相比于日本，韩国的遭遇似乎更加尴尬。甲午战争结束后，韩国就从清朝的藩属国变成了日本的殖民地。而当二战结束，日本战败后，韩国又因为美国的接收而改换门庭。
朝鲜战争爆发后，李承晚政府为获取美国支持保住政权，将韩国的作战指挥权双手奉上，战争结束后更是主动搭上了美国的战车。
鉴于北方兄弟的威胁，胆战心惊的韩国在面对美国主动归还战时指挥权的好意时，从来都不敢贸然接受。 再加上因朴正熙政府追随美国参加越战获得美国支持并缔造了汉江奇迹，美国对韩国的影响也越来越深。
时至今日，除了战时指挥权的军事控制，美国还通过财阀控制了韩国的国计民生。更要命的是，由于深受美国影响，自由的韩国宗教团体百花齐放，超过一半的韩国人信仰甚至受基督教影响，而且这一数字还在不断扩大。
在这样的情况下，韩国就和日本一样，虽然身在东亚，但早已在心底成为所谓的西方国家。
而我们虽然在近代也经历了100多年的屈辱，但却顽强地坚持了下来，并最终战胜了帝国主义的侵略，走上了自立自强的道路，这也导致了我们和日韩的关系越来越远。
但是从关系疏远到水火不容，中日韩三国的关系就没那么简单，在我看来，中日韩三国之所以三国杀，主要有以下原因：
历史恩怨，实力倒挂，美国影响。
很多国家为凸显本国的所谓民族性，会对本国历史进行大规模的加工，比如将历史上的藩属关系形容为殖民关系，将作为宗主国的我们形容为侵略者，这一点韩国做得尤其过分。
而尴尬的是，韩国一方面将我们形容为侵略者，另一方面却又疯狂抢夺我们的财富，尤其是文化遗产，这无疑加深了我们对韩国的厌恶。
相比之下，日本在历史上对我们犯下的罪恶则是实实在在的，特别是侵华战争。由于美国的庇护，大量日本右翼得以在战后逃脱制裁，而日本右翼时至今日不仅依然欠我们一个真诚的道歉，更频繁通过参拜靖国神社的方式挑战我们的底线，这让我们对日本始终难有好感。
日本的所谓高傲，在于现在以来积贫积弱的我们长期以来在实力尤其是经济实力上，无法与日本相提并论，所以日本才会对我们不屑一顾。
而韩国似乎也是如此，巨大的经济反差让这个昔日的奴仆有了不可一世的资本，大大增强了我们的厌恶感。
当然，更重要的还是美国带来的影响，日韩两国作为美国在事实上的殖民地，是美国亚太战略的重要棋子，也就是绞杀我们的炮灰，所以我们逐渐和日韩两国矛盾丛生。
虽然是美国的殖民地，但日韩两国也曾有寻找自己幸福的尝试，比如和我们合作发起中日韩自由贸易区，但美国只是挑起领土争端，这个宏大的愿望就戛然而止。一衣带水的区位，没有带来邻国的和睦，却裹挟着欲罢不能的矛盾，这或许是中日韩三国相互看不惯得最初动因。
想想那句“中日友好靠韩国，中韩友好靠日本，日韩友好靠中国”的名言，真是令人不胜唏嘘。
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