引言
古罗马女子在社会和家庭中的地位是非常低的，她们在家中要听从父亲的安排，在父权至上的国家，这也是没有机会逆转的事情。虽说婚姻大事全都是由父亲一手操办，但是古罗马女性的离婚率却普遍较高，难道是古罗马女性有了反抗的意识，所以在婚后主动选择离婚？
其实事情并没有这么美好，这些离婚的古罗马女人其实无疑是最悲惨的，因为在婚前，父亲会为了自己的利益把她们许配给自己不喜欢的男子，婚后男子也会为了自己得到更多好处，而休妻。这种现象在古罗马是非常常见的，所以导致古罗马的女子离婚率越来越高。
在父权统治的历史大背景下，子女的生死都是全凭父亲一面之词，甚至有专门的法律保障父亲这一权利
“家长对于家属有生杀的权力。在罗马，男女满7岁即可订婚。男性结婚必须年满14岁，女性必须年满12岁。”
这是《十二铜表法》中对于男女婚姻的规定，在这样的条文里我们不难看出父亲这个角色在子女婚姻中起到的作用。年仅7岁就可以订婚，那时候还是个孩子的男子或者女子是没有能力选择自己喜欢什么样的人，但是父亲就已经按照家庭境遇给他们安排好了婚姻。
当然，大多数都是女子的父亲，因为他迫切等待想要借用女儿的婚姻大发横财，这是古罗马家庭经济发生逆转的最快方法。父亲一般都会挑选一些家境比较好的男方，一旦有了目标就立刻下手，丝毫不管女孩的喜好。
其实古罗马的女子是非常崇尚性爱自由和爱情自由的，她们在婚后也会尽力表达自己的需要，或者偷偷和他人建立关系，这是古罗马女子被休弃的一大原因。她们为什么会渴望婚外恋呢？其实这与当时罗马极度繁荣的历史背景有着非常大的关系。
首先，想要实现爱情自由在这一时期是非常困难的，只能在父亲安排好婚姻之后才能偷偷去实现。公元前2世纪前后，正是古罗马社会风气发生巨大变革的时期，这一时期古罗马的军队战胜了很多国家，从别国运来了源源不断的物资和资金，全国都呈现出蓬勃发展的良好态势。
人们在获得物质上的满足时就会不断追求其他的东西，希腊世界人们都会有享乐方面的喜好，这样的思想也随着战争和侵略来到了古罗马，并且被这里的人大肆宣扬和效仿。本身古罗马社会风气就已经出现了不一般的变化，再加上外来思想的侵入，一时间轰动全城。
“假如我们国中有个人不懂得爱术，他只要读了这篇诗，读时他便领会，他便会爱了。”
从《爱经》这部诗歌中的这句话我们就能看出，此时古罗马人已经对爱情有了不一样的追求和看法，迫切想要学习和发展自己的爱术。
恺撒的私生活也是非常糜烂的，他的妻子看到这样的丈夫并没有训斥他，反而是任由丈夫瞎搞。恺撒自然不会理会妻子的想法，甚至对于妻子是完全漠不关心。这样的做法倒是助长了妻子庞培娅的气焰，在经过多年的思想熏陶之后，庞培娅也选择走出家门，多多参与公共活动。
当时同样参加宗教节日的一位男子看上了庞培娅，于是两人一来二去成了情人。在恺撒知道妻子出轨之后非常生气，于是立刻休妻，当时元老院也为之大动干戈，因为这是一起渎神案，婚姻和宗教也是有一定联系的。
妻子出轨丈夫立马休妻，丈夫出轨女子却只能坚守妇道、不闻不问，还有什么原因会让男子休妻呢？
古罗马比较崇尚一夫一妻制，这和同一时期其他封建国家略有不同，但也不意味着男女在婚姻关系上是平等的，前文中提到，女子出轨男子就会立刻休了妻子，但是男子做了相同的事情就没有人会在意，这一点就足以说明婚姻关系中的不公平现象。
除了女子出轨，男子还有别的理由可以休弃妻子，不然也不会造成那么多女子离婚。首先，女子生育在当时是非常重要“工作”，因为在早期古罗马社会，人们的生产力水平和劳动力数量是成正比的，所以生的孩子越多就越有钱。这和中国古代封建社会有的一拼，在古罗马如果妻子常年没有生育的迹象，那么丈夫会毫不留情地将她休弃。
一些女性在骨子里也有这样的思想，对于那些无法生育的女子会有同情和鄙视的目光，这无疑造成了不孕女子的心理压力。有时候男子可能会因为和妻子长期相处而不想因为没有子女的事情刁难她。就比如一个名叫“图莉娅悼词”的碑铭上就记载过这样的事情：男子和女子长期生活在一起，有了非常真挚的感情，但是女子一直没有生育，于是女子主动要求男子休妻。
但是丈夫非常反对妻子的提议，并且对妻子保证不会因为这样的事情就抛弃她，就算未来有更加美丽、能够生育的良配，他也绝不对离婚和别人在一起。这样的爱情虽然很少，但是在古罗马黑暗的婚姻社会中已经是足够让人看到光亮的了。
普通女子就不会有这么幸运的事情降临了，大多数不能生育的女子都会被丈夫抛弃，比如公元前2世纪，著名改革家的妹妹塞姆普罗尼娅就因为不能生育被丈夫休掉。这种情况可比前文夫妻恩爱的多得多。
其实不能生育也不意味着家庭中就不会有孩子，古罗马收养制度也是非常完善的，夫妻如果有经济基础并且无法生育的情况下，会被允许收养一个孩子，但是大多数都是亲戚家的儿子，因为这样可以避免世族的消亡，所谓肥水不流外人田。
“你会发现他爱的是美丽，而不是妻子本人，但是皱纹爬上她的额头，时光模糊了她光泽的肌肤，她的牙齿黑了，面颊消瘦了，你会听到势里的被释奴在喊‘卷起你的杂物，夫人，走吧，而且，快点，快点，这里不欢迎你了’。”
如果说妻子出轨、没有生育能力是比较重要的事情，导致丈夫可以休妻，那么这回的理由就让人大跌眼镜了，妻子容颜老去居然也会成为古罗马男人休妻的一大原因。果然女性在古罗马的地位实在岌岌可危，怎么会有这么令人讶异的离婚理由呢？
在《十二铜表法》中有过规定，女子如果生性轻佻，可以通过法律途径对她进行看护，通奸的妇女甚至可以任由丈夫处置，连处死的情况都时有发生。
虽然出轨是一件不可饶恕的事情，但是长时间的压迫和不公平对待使得古罗马女性敢于挑战权威
古罗马女性离婚率不断提高，这对于社会稳定发展也起到了一定的制约作用，女性无法在家庭中安分守己，这样的状况让社会承担了极大压力。一些贵族女孩在结婚之后受不了日复一日的折磨，于是甘心成为妓女。在古罗马，当妓女也是合法的，这样既能摆脱家庭的负担，还可以追寻自己想要的爱情自由。
除了躲避婚姻，还有的女子干脆不打算生育孩子，公元前2世纪以后，罗马社会上层甚至出现了“家庭中孩子多”成为稀有现象的情况，这是在早期完全无法想象的。没有新生儿意味着社会将在未来出现劳动力短缺、兵力不足等问题，这样就足够引起古罗马国王的高度重视。
在统治者发现了这个问题之后，法律终于有所改动。
可惜法律还是倾向于男子的权益，对于女性通奸和不生育现象进行了严加看管、法律约束等手段，试图再次严格管理古罗马女性。其实让女性收心，待在家中相夫教子的办法有很多，就有古罗马人曾经表达过自己的意见，只要把男性厮混的现象加以控制，女性自然就不会常年在外游乐。
随着时代的不断发展，到了公元4世纪初，此时罗马的国教已经确定，那就是基督教。因为教派的原因，所以婚姻法在一定程度上加以修改，把妇女再婚的条款一松再松，最后干脆只留下了一条——禁止近亲结婚。
当然，关于通奸的事情仍然没得商量，这也是可以理解的，东罗马皇帝曾经严厉规定：若发现妻子通奸，她和奸夫都要被处死。这就是家庭内部的问题了，只要整个社会背景是相对公平正义的，其他都可以随着时间的推移慢慢变好。
古罗马女性崇尚自由，所以敢于和男权、法律作斗争，这也是值得后世学习的品质，不过做法还是欠妥。
参考文献：
《古罗马文明展》
《古罗马风化史》
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