古今中外，那些对人类有贡献的人，我们会将之神化。古希腊神话里面有很多，比如宙斯、阿波罗、阿格硫斯等等；西方基督神话也有，比如耶稣；犹太宗教里面也有，比如先知；伊斯兰教就不用说了，也很多，比如默罕默德。
这些人有一个共同特点：他们不仅具备超凡神性，又兼具不同程度人间化的特质，所以，被称之为半人半神。在中国被称之为“半人半神”的主要有下面这四位。
第一位是姜子牙。
姜子牙，我们太熟悉不过了，看过《封神榜》的基本都知道这个人，而《封神榜》在中国人心中仅次于《西游记》。
姜尚，字子牙，尊称太公望，世称姜太公。他是齐国的缔造者，周文王倾商、武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，也是中国古代一位影响久远的杰出韬略家、军事家和政治家。
也正因为他功勋卓著，所以，死后成神，成了《封神榜》中的主角。其实，姜子牙不仅死后成神，生前就很神奇，简直半人半神。
姜子牙前半生怀才不遇，干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒。穷困潦倒，以至于七十多岁依然一事无成，被人看不起。整日无所事事，拿着一根没有鱼饵的鱼竿在河边钓鱼，还口出狂言说“愿者上钩”。
结果，钓了几十年，终于到七八十岁时有人上钩了，这个人就是周文王。后来姜太公辅佐周文王和周武王大展宏图，伐商灭纣，兴周八百年之基业。而姜子牙到齐地后，简礼尚俗，提倡工商，发展渔盐，齐国从此国富民强。
在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，到元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说，一直到明万历年间，文人许仲琳创作了《封神演义》。从此，姜太公就由人变成神了，并且在民间广为信奉。
第二位是左慈。
左慈，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
据说左慈是个瞎了一只眼的瘸子，头戴白藤冠，身穿青懒衣。他曾当着曹操的面从空空如也的铜盆里变出鲈鱼。
还有一次，左慈一个人自斟自饮，在座上百个士大夫都觉得酒足饭饱，街市上所有饭店的酒和肉则都莫名其妙地不翼而飞。
但曹操这个人不信邪，他不信左慈会通天法术，决定杀了他。神奇的是，左慈似乎早就看破了曹操的心思，立即穿墙而出，街市上的行人也统统都变成了左慈的模样，让曹操的兵丁无从下手。最后，被追捕的左慈竟然逃入羊群，又变成了羊。
无可奈何的曹操只好说：“算了，不杀你了，你出来吧”
于是一头老公羊像人一样站起来说：何必如此！
话音刚落，数百只羊都变成了老公羊，也都屈着前蹄像人一样站起来说：何必如此！
简直神乎其神，难道后世人称左慈是半人半神，当然，此事真伪我们不得而知。跟左慈类似还有诸葛亮。
第三位是诸葛亮。
诸葛亮跟左慈还有点区别，左慈是方术、幻术、魔术，而诸葛亮却是谋术、智术。诸葛亮是智慧的化身，他一生的所作所为，无不透出智慧。如隆中对，借东风，赤壁之战，计取四郡，奇袭荆州，六出祁山，七擒孟获等。
所以，诸葛亮死后成了智慧之神，至今受人膜拜，而在《三国演义》里，诸葛亮被直接描写了一位半人半神的人物。
第四位是包拯。
没错，包拯也是生前就被描绘成神一样的人物。他在华人世界可谓家喻户晓妇孺皆知，就连从来不读书的也知道。龙图阁直学士包拯，在民众心中是明镜高悬执法如山的象征。
据正史记载，包拯坐镇开封府时，曾大开正门。民众但有冤情，可以直接上堂控诉。办事人员做不了手脚，一贯横行霸道的贪官污吏和地痞流氓纷纷收手。也没人敢来说情，红包绝对是送不进去。
当时的流行语把行贿请托叫作打通关节，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。包公比阎王爷还铁面无私。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
所以，包拯也是一位半人半神的人物。而包青天的美名一直影响到今天，影响近一千年。
以上就是中国历史上生前就被称之为“半人半神”的四个人，他们个个神通广大，或是会魔法幻术，比如左慈；或是智术一流、无人能比，比如诸葛亮；或是功勋卓著、故事神奇，比如姜子牙；或是为民请命、被老百姓称之为青天，比如包拯。
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