引言
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。———《归园田居·其一》
隐居深山，逍遥避世
陶渊明所描述的田园生活被众多人向往，而选择隐市而居似乎不是古人才有的特权。如今虽尘世纷扰，众人都忙忙碌碌一生，但却也有特立独行的人，愿意远离尘世纷争，安居一隅，过上青山绿水的隐士生活。有一男子为了过上这种远离尘世纷扰的生活，隐居在千米深山中8年，这位当代隐士后来生活得怎样了？
此人便是流泥，流泥本名为吴一琴，家住广西。他家境贫寒，因此还未成年便早早地离家外出寻求生计。幸运的是吴一琴遇到一名的武师，武师收他做了徒弟，这才使吴一琴原本漂泊的生活安定了下来。而后吴一琴跟着师傅苦练琴剑，几年后就有了较大的建树，甚至在国外都有其追崇者。吴一琴也由此摆脱了贫苦的生活，改变了所谓的命运。
可生活并没有一直这么安稳地幸运下去。2006年，吴一琴过腻了武当山上的生活，于是他辞别师傅离开了生活了十六年之久的地方。可就在吴一琴离开武当山的几年之后，他遇上了一起非常严重的车祸，两个最好的朋友在车祸中不幸离世。这场事故使吴一琴大受打击；不仅如此，他的琴行合伙人也在同年卷走了他的所有财物不见踪影。接二连三的打击使吴一琴开始迷茫，他不知道人生的意义是什么，而他又该何去何从。再三思量过后，吴一琴选择开始隐居生活。
两琴相遇，琴瑟和鸣
2010年，吴一琴回到武当山，他找了一处山野，开始一个人独居，过起了闲云野鹤般的生活。也是在期间，他遇到了他的挚爱——朱双琴。从两人的名字就可看出两人的缘分之深。朱双琴的前半生和吴一琴一样，她家境艰难，也是早早出了社会，四处漂泊。生活的重担常常压得她喘不过气来，整夜整夜的失眠。后来经朋友介绍，朱双琴来到武当山修行。朱双琴被吴一琴深深的吸引了，在朱双琴的眼中，吴一琴是那么的超然脱俗又才华横溢。
吴一琴将朱双琴收为女弟子，教她练剑抚琴，两人日日朝夕相处，又有着同样的世界观与追求。于是，虽然两人便很自然地在一起了，相爱的两人很快结婚。流泥便是朱双琴对吴一琴的爱称。夫妻两人与几名徒弟一起在武当山定了居。他们每日在太阳还未升起时就起来打坐练舞剑，待太阳高挂，便开始一同弹琴品茗，好不快活。他们日出而作，日落而息，在山野间畅游。就是如此轻松的生活，让吴一琴放下了对故人的感伤，也治愈了朱双琴的失眠，两人如神仙眷侣一般。
他们自己修缮房屋，种植蔬菜，用自己的劳动获取自己所需的生活用品，不被外界的世俗所打扰，虽享受不到所谓的科技时代，却得到了内心的宁静与满足。现如今，他们也有了一双儿女。当被问及日后子女的教育问题时，吴一琴则表示，他虽隐世，却尊重孩子们的选择，如果她们愿意，以后上学交友都由着她们自己选择。
外界纷扰，何去何从
隐居生活本来是个秘密，很少被外人知道。但在2015年，一群驴友发现了这里。于是在当今这个网络发达的时代，她们的事迹被广泛流传，大家都对她们的隐居避世生活充满了好奇，来访者更是络绎不绝。外人的打扰使得流泥一家人原本的平静生活被打破了，或许他们将会去到更偏远的地区去寻求他们的安谧生活。
此外也有很多所谓的卫道士对流泥的行为提出了质疑。其一，他们认为朱双琴本是吴一琴的徒弟，他不顾道德伦理与朱双琴相恋是不对的；其二，由于需要养育孩子，吴一琴时不时会去参加一些活动来维持生计，有人就认为吴一琴还在追求金钱与名利，并未真正的隐世。这两点被人口诛笔伐，说他是一个道貌岸然的伪君子，隐世只是一个噱头。可吴一琴一家却不愿被这些流言所影响，他们表示生活是自己的。
小结
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”大隐隐于市，即便身处在喧闹的环境之中其实也能让自己的心处于宁静之中。我们无权去评价流泥的人生选择。但能够在深山中生活多年，能够过自己想要的生活是值得大家尊重的。
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