2014年6月，四川省甘孜州色达县。
在笔者的《西行漫记》和《影像记忆》中，多次描写了号称世界第一的色达喇荣五明佛学院。本篇及其后的两篇，再来聊聊它。
需要特别说明的是，笔者是在2014年造访佛学院，据说现在的佛学院已经有了很大的改观。
从游客的角度，佛学院最吸引人的是山坡上密布的红色小棚屋。棚屋到底有多少，说法不一，我倾向于有一万间左右。
为什么都是红色的小棚屋？小棚屋是僧徒居住的，红色很好理解，是藏传佛教的颜色。藏传佛教其它教派的寺庙中，有些也有佛学院，然而，即使是较大的佛学院，如甘南的拉卜楞寺，却见不到这等景象。
我们很容易认为，佛学院是学校，学校就应该有校舍、食堂等统一管理的机构。其实，这都是现代才有的教育模式。
藏区大部分黄教寺院是另一种形式。寺院中有很多独立且封闭的院落，名为康村，康村以僧人家乡地域划分，同乡们吃住在一起，康村由长老（吉根）管理，有较大的经济独立性。这种形式与古代欧洲的修道院、大学有相近之处。
下图是昌都市强巴林寺的一座康村，两层楼里就是一间间宿舍。
位于川北藏区的色达五明佛学院是红教寺院。红教又名宁玛派，是藏传佛教的四大传承之一，又被称为旧宗派，是藏区历史最悠久的教派。
需要说明的是，网络中很多对宁玛派介绍都有严重的谬误。各种百科都是这么写的：宁玛派被俗称为红教，是因为该派的僧人戴红帽。
其实，宁玛派的僧人既可以戴红帽也可以戴黄帽。也有人说，级别低的戴红帽，级别高的才能戴红帽。其实，戴什么颜色与级别无关。
宁玛派的黄红帽与黄教（格鲁派）的黄帽的差别是，格鲁派的黄帽是常见的是鸡冠形，而宁玛派的帽子像个倒扣的簸箕。
帽子的形状而不是颜色是各教派彼此区分的标志。
宁玛派与其他三大教派最大的区别是，它是在西藏历史从未参与政教合一的教派，组织相对松散，也没有领导全派的中心寺院和政治势力。
宁玛派更偏重于自我修行，提倡在山中修持，对学习者没有限制，汉族的僧尼都能来学习。这也就是为何色达的喇荣寺、白玉的亚青寺中学佛的僧徒都有万人以上。
可以认为，去别的教派学佛，要经过层层选拔，就如从中学到公办高校。宁玛派则是来去自由，毫无限制，如同社会大学。
这就可以解释，为何这里没有康村，都是小棚屋。因为学院和学生是一种松散的关系，不管理学生的日常生活（部分佛学院会发放少量生活费），只负责教学工作，僧徒的吃住行就只能自己解决。寺院又在山中，就只能搭建个小木屋。学生越来越多，小棚屋就沿着山坡如同爬山虎般蔓延生长，成了一片红色的海洋。
我想，或许这就是最原始的教育形式吧？孔子号称弟子三千，难道他会建宿舍配食堂再聘个总务科长么？外地学生不也就是在附近搭个茅棚，租个民房。
下一回，带您走近棚屋，看看僧徒们生活的场景，敬请期待。
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