清朝康熙皇帝修建避暑山庄，真的是为了避暑吗

相信很多人都听说过避暑山庄，它是位于古代的热河省，也就是现在的河北省承德市。他有许多的名字，有的人叫做夏宫，有的人叫做热河行宫等。

避暑山庄，最早建造于康熙皇帝，后面乾隆皇帝不断的完善。从开始修建到现在已经有300余年的历史了。

在康熙的一首诗《芝径云堤》中对避暑山庄赞不绝口：“万几少暇出丹阙，乐山乐水好难歇”。后来康熙皇帝后，乾隆等帝王也在避暑山庄写下了很多的美好的作品。

但是避暑山庄仅仅是皇帝用来避暑享乐用的地方呢，实际上避暑山庄的建造可是有学问的他承载着历史的意义和和影响更加需要重视。

为什么要建避暑山庄呢？我们大家先来了解一下建造地的基本背景情况。

一、热河、军事政治的重要地位。

在康熙帝王时期，北方的蒙古国蒙古国地区势力蠢蠢欲动，康熙皇帝把目光投向了热河。河北省是现在的河北省东北。当时的人描述现在的地理位置是这样子说的“窃观热河形胜……北压蒙古，右引回回，左通辽沈，南制天下，此康熙皇帝之苦心，而其日避暑山庄者，特讳之也。”可见，此地连接京津冀辽蒙，在康熙时是一个重要的军事要地。

康熙帝王时期件干了两件大事，一个是修建木兰围场方便方便练兵，也给敌人做到一个震慑的作用。第2个修建避暑山庄的目的是为了方便北巡推行绥靖政策。这就是康熙皇帝要建避暑山庄的原因之一。

康熙帝后，清帝便把避暑山庄当成了处理政事的第二紫禁城。

二、依托环境优势，风景优美，适宜避暑

当然，康熙帝建造避暑山庄，肯定是有避暑的需求。要成为皇家的避暑胜地，肯定要满足两个条件：一是自然资源丰富，二是气候适宜。

三、园林和民族特色建筑, 增强各方依附感

康熙之所以要修建避暑山庄，不仅仅是为了避暑和预防天花，更是将国家的行政中心转移到了另一个地方。谈起清朝的康熙皇帝，他可以称得上是历史上有名的明君，他本人不仅是一个能文善武的人，并且他一生之中为清朝的发展做出了巨大的贡献。康熙对清朝政治、经济以及军事等方面做出的功劳不仅对后世影响巨大，他同时也为后人留下了不少的名胜古迹，其中北方的避暑山庄就是一个出名的景点

· 1.汉人园林文化

康熙帝吸收了汉人的园林文化，运用汉人的园林技法去构造避暑山庄的景观。汉代园林艺术是中国较为原始的园林艺术,经过其对园林意境的拓展,使得中国古代园林逐渐成为一门独立的艺术品类.其"天人合一"的宇宙观便成为中国文化精神根源,其造园技术体现的正是汉人包罗万象的宇宙观.曲折参差之间，水、山、楼、云巧妙地融为一体。

而康熙建造避暑山庄景观“芝径云堤”时也是“夹水为堤，逶迤曲折。径分三枝，列大小洲三，形若芝英，若云朵，复若如意……虽无峻宇有云楼”。

· 2.少数民族特色建筑

提到避暑山庄里面的少数民族建筑就不得不提康乾时期修建的独具各民族特色的“外八庙”了。外八庙是指清朝在承德避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺庙的形式修建的十二座喇嘛教寺庙群。由于当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”，又都在古北口外，故统称“外八庙”（即口外八庙之意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。这十二座寺庙在避暑山庄以北的山丘地带有八座，自西而东依次是：罗汉堂（大部分已毁）、广安寺（大部分已毁）、殊象寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺（大部分已毁）、广缘寺。避暑山庄以东的武烈河东岸有四座，自北而南依次是：安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺（已毁）。其中的普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普乐寺根据《国务院关于公布第一批全国重点文物保护单位的通知》 于一九六一年三月四日被列为首批全国重点文物保护单位。

“外八庙”中，除溥仁寺、溥善寺建于康熙年间，其余十座寺庙均建于乾隆年间。清帝建立这些寺庙，是为了顺应蒙、藏等少数民族信奉喇嘛教的习俗，“因其教而不易其俗”，通过“深仁厚泽”来“柔远能迩”，以达到清王朝“合内外之心，成巩固之业”的政治目的。外八庙中目前对游人开放的有：普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺、安远庙和普佑寺。

另外值得一提还有外八庙的排列顺序。外八庙排列整齐，大有八方来朝之势，凝聚着帝王期盼天下和平一统的野心。

除此之外，万树园里的蒙古包等也是民族团结的见证。

避暑山庄的作用

1、 单纯地避暑作用：

满清起源于东北，他们耐寒而不耐热，这也是游牧民族的通病。北魏、蒙元- -直到满清,概莫能外。所以修建了承德避暑山庄，自然可以作为皇帝消暑的好去处。而在北京的圆明园，也是类似的作用。只不过一个在北京城内，一个远离京城而已。

2、 联络蒙古诸王：

蒙古和满清的渊源很深，他们之间既有和亲，也有武力争斗。等后来满清逐渐强大起来后，蒙古是作为满清统治力量的一部分存在的。满清不仅有清八旗，也有汉八旗、蒙古八旗。但同样作为游牧民族以及联姻较早的蒙古，自然更受满清重视。当时清朝政府的许多官职，都是需要蒙古人来担任的，这自然有笼络蒙古的意思在内。

三、副行政中心的作用

单看少数民族建立的政权,我们可以发现一个规律性的东西。即他们即使占领了北京之后，也往往会设置好几个"国都”。比如辽国的上京、金国的上京、蒙元的上都以及满清的盛京。这固然是由他们政权的性质决定的，对龙兴之地不敢忘怀，但也始终对被征服者深深戒备，从而预先留下退路。元顺帝在大都逃走后，回到上都还坚持了段时间，就是生动的例子。

正是因为承德避暑山庄有这样深刻的政治含义，才让康熙、雍正、乾隆三位大有作为的皇帝,心照不宣地大力营建避暑山庄，以期收到羁縻蒙古诸部、锻炼满清武备之目的，从而达到稳定西北边疆以及为政权衰落时预留退路。