萧姓与萧国的早期来源：商朝的后裔，西周鲁国的萧氏家族

（本文为林屋公子“先秦古国”系列010）

萧姓和肖姓，是两个不太扯得清关系的姓（类似的还有付姓和傅姓），一般认为其实本来只有萧姓，但是随着简化字改革又冒出了肖姓；但也有人举出古人有肖姓的例子，所以我们暂且还是认为肖姓的绝大多数是萧姓演变而来，当然不排除有古代肖姓的传承。那么萧姓又是怎么来的呢？根据先秦时代“以国为氏”的习惯，萧姓的主体应该是来自先秦的萧国（当然也有契丹大姓萧氏）。现在我们就来侃侃萧国的故事，它是非常特殊的一个国家。

为什么特殊呢？一来它是先秦古国里较年轻的一个，于春秋时代的前682年才由萧叔大心建立；二来它又是个短命的国家，持续不到百年；三来它不是周天子封的国家，而是宋国封的国家。宋国是殷商之后，殷商又是子姓少昊之后，同样流传着感生神话。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商。”据说有娀氏的公主简狄在和女伴外出的时候，吃了个鸟蛋，然后就怀孕生下了契。历史的真相应该就是有娀氏和高辛氏两族群交野合，契自己也不知道父亲是谁，只好都算到高辛氏老大帝喾头上。这种群婚制其实在原始社会很正常，革命导师马克思、恩格斯都说在他们的时代，还能看到在澳大利亚、印度、非洲等地的一些民族有定期节日，“在一个短期内重新恢复旧时的自由性交关系”（《马克思恩格斯选集》）。

据说舜让契为司徒，参与大禹治水，所以被赐子姓，这个子旧说是燕子或者凤鸟。子契集团因为分布在漳水流域一带所以国号叫漳（商）。契五传至冥，据说冥担任夏的水官，水没治好反而自己给淹死了，后来“玄冥”就成了水神。商族在当时可能还是游牧阶段，据说契的孙子相土“作马”，冥的儿子王亥“服牛”。王亥和弟弟王恒驱逐着牛马迁移到易水流域，和有易氏毗邻。有易氏的君主绵臣非常贪婪，杀害王亥后抢走了商族的牛马。王恒带着王亥的儿子上甲微逃出，上甲微依靠河国国君河伯灭亡了有易氏，为父亲复了仇。《国语》说：“上甲微能帅契者也，商人报焉。”把上甲微视为先商的中兴之君。

不过这个传说还有另外一个桃色版本。根据屈原的《天问》与后人的注疏看，其实是绵臣的妃子和王亥私通，从而被王恒所嫉妒，于是王恒派遣刺客用大斧杀害了兄长；结果兄弟相争肥了绵臣，王恒被赶走，牛羊都被老易据为己有。不过，在出土的殷墟卜辞中王恒享有和王亥平等的祭祀，所以这个版本应该是周朝时期才流传出来的假八卦，说不准就是为了黑商人的。上甲微六传到天乙，也就是我们一般说的商汤。商汤往西攻灭亲夏的葛、顾、韦、昆吾，然后一举伐灭夏朝，建立商朝。

商朝经过六百余年，周族崛起。商王文丁册封周王季历为西方诸侯之长，季历和西洛鬼戎作战一战就擒拿了二十个酋长，然后又先后攻伐燕京、余无、始乎、翳徒等地的戎族。文丁一看，怎么都从陕西打到河南了？于是把季历骗到商都关起来杀了。季历的儿子昌即位，就是周文王。文丁的儿子帝乙即位后，为了缓和和周族的矛盾，把公主嫁给周文王，《易经》“帝乙归妹”说的就这件事。但是商还是没有视周为心腹大患，因为有更强大的敌人东夷。周文王乘机又攻灭昆夷、密须、黎、邘、崇等国，降伏虞国和芮国。文王同样引起了帝乙之子帝辛（纣王）的猜忌，于是纣王也把周文王囚禁起来，但被闳夭和姜子牙一帮人用金钱美女行贿救走了。

后来周文王病死，子周武王即位。周武王在孟津（今河南孟州）会师，凑热闹的据说有八百诸侯。于是周武王就带着这支鱼龙混杂的大军灭了主力正在征伐东夷的商朝，商纣自杀，儿子武庚继承了殷国国君。后来管叔、蔡叔、霍叔又煽动武庚造反，周公东征杀武庚和管叔，平定“三监”与东夷之乱，并将“殷民六族”赐给长子伯禽建立鲁国。这殷民六族包括条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，这六个氏族可能是经营手工业的，萧又是艾草的意思，萧氏就可能是住在艾草聚集地并以编织艾草为生的氏族。这个萧地大概就在现在的安徽萧县，也就是后来萧国建国的地方。

作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史、神话妖怪学。系今日头条、悟空问答、百度百科ta说签约作者，澎湃历史、网易历史、全历史专栏作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《魅影：中国古代神灵志异图鉴》实体书四种，作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《同舟共进》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！