我们前几天讲过，天乙和太乙是天上紫微垣南门外并排的两颗星星，他们靠近北极星，是非常尊贵的星星。在这两颗星星中，天乙被称为八字第一贵神，有帮扶命主和解厄的功效，那么跟他在一起的太乙的作用又是什么呢？
“太乙”，也叫“太一”，虽然他在星空中跟天乙贵人在一起，但不管是我们传统的择吉还是八字命理等，均没有将其列入，因此八字中也就没有“太乙贵人”这一说。为什么在一起的两颗星星，一颗纳入了神煞系统，而另一颗却没有纳入呢？原因十分复杂，且听我慢慢道来。
太乙星在先秦以前（尤其是三皇五帝时期）是颗确定的星星，但先秦以后它的归属却莫衷一是，目前星图所标的太乙已经不是先秦时代所见的太乙星了。关于太乙星的变迁，国家天文台研究员赵永恒所写的论文《“太一”星象考》中有详细的论述，大家可以自行查看这篇文章。在该文中指出了目前对天空中那颗星星为“太乙星”的疑惑：从上古的“北极星”到屈原辞赋中的“东皇太一”，以及后来“石氏星经”中的太乙星，也就是目前我们在星图中所见的太乙星——跟天乙星并列的那个星星，他所代表星星一直是在变化的。
我们来看看《漫步中国星空》中的这张《北极点变迁图》，在大约公元前2700年左右的时候，也就是大概在黄帝时期，北极点非常靠近目前我们所见的太乙星（太一星），所以先秦以前的典籍把北极星叫做“太一”。当然了，先秦之前典籍中的太一星其实并不是图中这颗，而是另有其“星”，也许那颗星正好在当时的北极点上。因此，太一星在古人的眼中是至高无上的北极星，所以就不可能将其列入普通百姓择吉的星辰范围之内（跟紫微垣其他几颗星不列入的道理是一样的）。
《史记·封禅书》中说“天神贵者太一”，刘伯庄也说：“泰一，天神之最尊贵者也”，这些说法其实跟上古时期的人所认为的“北极星”是一个道理，都认为太一星的地位非常之高。当然也有人认为这颗星是道祖太上老君，因为道教在汉末才出现，所以这种说法出现的比较晚些了。
当然，八字理论和传统文化的神煞系统中并非完全没有“太乙”，但是这个太乙跟紫微垣的那个太乙星不是一回事。神煞中的太乙是“十二月将”之一，对应的地支是“巳”，比如《三命通会》中所说的“六乙之人遇丙辛，从魁大吉要传名。传送更加逢太乙，便是中书燮理人”中的“太乙”就是“巳”。《渊海子平》中也有“乙木巳上为太乙，亥上登明”的说法，都是指“十二神将”的太乙，跟我们今天讲的太乙星没有关系。
今天的文章我跟大家讲了太乙星的位置和变迁，以及八字中为什么没有“太乙贵人”的原因。下一篇文章我会跟大家谈谈“太极贵人”在八字中的作用，敬请大家期待！
文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）
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