自夏朝太康在洛水河畔大规模修建城邑以来，洛水以北的区域就成为了华夏民族的政治中心，著名的二里头文化遗址就位于洛阳的偃师地区，更是被认为华夏民族青铜时代昌盛主要证据之一，洛阳地区在数千年前就成为了古老文明的核心地带，并且这个卓越的地位沿袭了相当长的时间。
洛阳地区在中国历史上无可替代的地位，是与其所处区域地理特征，在黄河流域的特殊地位，当地土壤的肥沃，洛水和伊水的存在是分不开的，这是黄河各流域的文明冲撞融合最重要的节点，在这里所迸发的古华夏的文明向洛阳的四周辐射，这也致使洛阳地区最终成为整个民族的心脏。
一．夏商周皆曾以洛阳为行政中心
1．夏朝二里头遗址填补了上古时代中华文明空白
文明的传承不但是人文问题，历史研究课题，在整个人类社会中，他也是严肃的政治问题。商周的文化由大量的青铜器和墓葬为支撑，显得丰满而没有争议，但是商之前的王朝是否存在，是界定中华古文明的悠久与否的重要论据，而对此的看法，中外考古界，历史界一直存在着争议。
洛阳地区二里头城市群的发现，大量青铜器和玉器的出土，最早的龙图腾文化的实物，绿松石龙的确实存在，将中华文明史的脉络清晰的呈现在世界人民的面前，在考古史上具有跨时代的意义。
夏朝从第一个领袖大禹在阳城和阳翟建都后，历代就一直围绕着洛阳地区经营着政权，洛阳地区是名副其实的夏王朝的心脏，后裔和太康的恩怨，对斟寻的探索，一遍遍的昭示了洛阳地区在夏朝无以伦比的地位。
2．商朝西毫城的建立
商朝做为来自东方的，黄河下游的强大部落联盟，在推翻了夏桀的统治后，就将都城从南毫地区即现在的河南商丘地区，迁至洛阳地区，以加强对黄河中游的管辖。商朝做为双都制的国家，殷城即现在的河南安阳，是龙兴之地，是部落发起的地方，而洛阳是当时黄河政治圈的中心西毫。
西毫是商朝在西方的政治支撑点，双都制体现了商朝向西扩展的强烈意愿，偃师商城的发掘，就是这种政治活动的重要论据。
3．周王朝对洛阳极其重视
西周沿袭商朝的两都制，做为黄河中上游的强大部落联盟，他的根基在镐京，武王建立的洛邑是为了监视和控制商朝的腹地，成为周王朝在东方的政治支撑点。
洛阳地区的归属，在这个时期已经被看成是天命所在的重要因素，武王将九鼎放置于洛邑，在嵩山祭天，都表明了来自西方的王朝对于河洛地区的崇拜和重视，这里已经被公认为是华夏的政治，文化中心，并且又绵延了数千年。犬戎攻占镐京后，周在西方的领地惨遭劫掠，东周王朝更是高度倚重洛阳地区，在这里经营了五百余年，历经二十五个帝王。
二．洛阳地区地理位置优越
1．河流环伺的洛阳
水源对于古代文明的发展具有决定性的意义，幼发拉底河和狄格里斯河对巴比伦的意义，尼罗河对埃及的意义，以及台伯河对罗马的意义就和黄河对中国的意义一样。
黄河，洛河，伊河，河流环绕着洛阳地区，让此地成为了发展农业最适宜的地区之一，城市区需要的饮水和生活污水的排放，在洛阳地区都能得到很好的保证，这让地势谈不上平坦的洛阳，在上古时代，农业产出就可以维系基本的需要。
洛河和黄河的水运，也是古老华夏大地上最早的快捷物流，在科技落后的上古时代，水运是最被依赖的物流方式，洛阳的地形让他能享受到水运带来的巨大便利，这也是在上古时期洛阳地位优越的重要原因。
2．群山环绕的洛阳
古代都城的建立，军事上的意义是需要重点考量的，洛阳被十六座山脉所环绕，军事上易于修建城塞，可以很好的防卫核心区域，在古代军事调动缓慢，动员率极其低下的军事环境下，洛阳的地理具有极大的优势。
同时风水学说在很久远的伏羲时代就盛行于华夏，洛阳周边邙山作为古代中国最大的墓葬群，就源于统治者对该地域风水的迷恋，这甚至成为了一种传统，从而大大的提高了洛阳在政治方面的重要性，使洛阳城在华夏文明中产生了图腾一般的效果。
3．四季分明与气候温暖的洛阳
气候也是古代文明发展重要的考量条件，洛阳一年平均温度在13-25度，是人类生活最理想的温度，同时四季分明，农业条件优厚，河滩冲击的褐土养分充足，可以充分的支撑洛阳的粮食生产。
位于大陆季风气候的控制下，四季分明的洛阳以山地为主，植被丰厚，在上古时代生活着大量的动物，这也成为了狩猎的最理想区域之一，河流纵横的渔业和狩猎，加上适于耕种的土地，使洛阳成为了一个可以维系不过多人口的粮仓，在人口稀缺的上古时代，足以做到农业上的自给自足。
三．洛阳就其历史溯源来看具备无以伦比的政治意义
1．洛阳为黄河中心
从商朝和周朝对洛阳的重视来看，位于黄河中段的河洛地区在政治上意义重大，无论是发迹于黄河下游从东而来的商，还是黄河上游从西而来的周，洛阳都位于华夏文明的中段，也就是中心点，控制这里，就能更好的控制华夏文明的发源地：黄河流域。
神奇的地方在于，无论从黄河的角度看，还是现在中国地图的角度看，洛阳都位于一个中央的位置，这让对将自己定义为中央之国的中国来说，是非常重要的，中国在世界的中心，洛阳在中国的中心，这已经不仅仅是简单的政治考量了，这甚至有哲学方面的和天命方面的意义，从神秘学和风水的角度来讲，洛阳区域是与众不同的天选之地，就是毫无疑问的了。
洛阳河流纵横的客观事实，和大量墓葬群的分布，也在墓葬文化异常重要的上古时代，体现了洛阳的伟大，人们不但在生前贪恋洛阳，死后更是舍不得离开这片土地。
2．洛阳为文明冲突交汇点
中华民族高度的单一性，和文明强大的凝聚力不是一蹴而就的，古代中国的各个地域产生的部落联盟，也曾经产生过激烈的碰撞，中国能在世界历史中如此早的建立大一统的帝国，从上古时期就打下了良好的基础。
最早的黄帝部落和炎帝部落的试探，交融，以及对南方部落联盟蚩尤集团的胜利，都是围绕着黄河流域展开的，作为黄河中间点的洛阳，优越的水运条件，军粮运输的便捷，必然让他在这样的冲突中享有重要的地位。
有东夷之嫌的商朝，西狄之嫌的周朝，在占领洛阳地域后，成为了当之无愧的华夏霸主，可见洛阳在古代文明中图腾一般的作用，这里在很长的时间内都是华夏正统的中心所在。占领洛阳在非常重视政治神圣感，和正统的上古时期，成为了超越一切因素的重要因素，成为了华夏王朝的名片。
3．山海经对洛阳的肯定
西汉整理的华夏史诗山海经，成为了古代文明的象征，大量神话故事的来源，大量地理和生物情况的描述，被现在的研究人员引申和放大，甚至有山海经描述的是美洲地貌，印第安人是华夏分支的说法。
然而山海经一共十二卷，前七卷都是洛阳地区地貌的描述，可见这里甚至在神话时期，因为治水的需要就进行了详尽的地理勘探，中山一经到中山七经，对洛阳周边的山脉，河流，动植物的描述都可以和实际一一对照，那么在大禹时期，洛阳的定位就是天下的中心了。
结语：
洛阳上古时代卓越的地位与其独特的地理位置，优越的自然条件分不开的，同时洛阳也确实是华夏文明最早的发源地之一。
文明最早总是依赖城市群的建设，无论是希腊的文明或者西亚的文明，都证明了这样的观点。洛阳地区大量城市群的建设，二里头遗址的发掘，都说明这里很早就成为了华夏文明萌芽的种子和发动机。
大禹时期的山海经对洛阳的地理勘测，是夏大规模经营该地区的先兆，后来分别来自黄河东西方向的商周都摆脱不了真香法则，将这里看成了凌驾于本部落发起之地之上的地域，洛阳在文明起源上的先发优势，让他滚雪球一样越来越殷实强壮，这在东周以后还绵延了数千年。
从唯心主义的角度来讲，洛阳地区的王者之气，大量王朝在此地的更迭，也是他在上古时代，神秘主义横行的时期享有无与伦比地位的重要原因。
参考资料：
《山海经》
《先秦史》
《中国古代社会研究》
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