陈玮：慈不掌兵还是爱兵如子—领导者的两难！

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• 文/ 陈玮，北大汇丰商学院管理实践教授、创新创业中心主任，曾任合益集团东北亚区总裁；原滴滴出行高级副总裁、万科集团执行副总裁兼CHO。
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中国有很多古老的说法常常自相矛盾，令人感到无所适从！

比如“慈不掌兵”有道理还是“爱兵如子”是正道？

一个高级将领或者企业中的高管，应该爱兵如子吗？甚至爱到像古代故事中所说的，著名大将吴起用自己的嘴巴，把伤病员脚上的脓包吸出来。看到这里有人可能会说，是否作秀啊？

当然说什么话的人都会有。如果是作秀，那你也来试试，捧着大的满是脓包的臭脚吸吮起来？相信当时这一出人意料的举动感动了所有士兵，成为大家脑海里挥之不去、难以忘怀的一幕，因此也大大激励了整个队伍奋勇杀敌！难怪那个士兵的妈妈大哭起来，说将军就是这样对我的老公的，老公因此不畏生命，战死疆场的。现在将军又如此对待我儿子，怕他必定拼死沙场了！

孙子兵法也非常强调高级将领的仁爱之心，所谓的智、信、仁、勇、严，仁爱应该也包括对士兵的爱的。

孙子兵法还进一步说，将帅对士卒能像对待婴儿一样体贴，士卒就可以跟随将帅赴汤蹈火；将帅对士卒能像对待自己的“爱子”一样，士卒就可以与将帅同生共死 （视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死）。

爱兵如子既然这么重要，但为什么中国人也讲，慈不掌兵呢（增广贤文）？是怕太仁慈的心过于脆弱，无法在关键时刻杀伐决断？还是怕将领们显得软弱、缺乏权威，以至于难以做到令行禁止呢？

孙子兵法中，好像也左手打右手、自相矛盾地说道，对士卒如果过分厚养而不能使用，一味溺爱而不能驱使，了纪律也不能严肃处理，这样的军队，就好比“骄子”一样，也是不能用来打仗的 （厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也）。

有高管不禁要问，你到底要我怎么样？仁爱多一点，还是严厉凶猛多一点？

其实很多事情，都很难这样非黑即白。更多的时候需要有黑有白、黑中有白、白中有黑。因此有人提出了灰度管理。

但这种灰度中，是黑多一点、还是白多一点？是阴气盛一点、还是阳刚足一点，并没有绝对正确的答案。太硬不行，太软肯定也是问题！

因此领导力，特别是高管领导力，不仅是科学和手艺，更多是艺术。

高层领导者就是要把刚柔并济、阴阳平衡、软硬兼施等这些看来相互矛盾的特点，艺术般地在团队领导中呈现出来；杰出的领导者，一定会在自己的领导力调色板中，充分体现自己的、丰富多元。

色彩斑澜

这样才有可能在管理和领导过程中，既展现狼性的凶猛，又显露羊性的温柔；既让人感到tough （严厉）、又让人体验到love（爱）。

这种能够达到出神入化境界的艺术家式的领导者，一定不是天生丽质的神人，而更可能是千锤百炼的持续修行者！

他们超越了本能、本色、直觉，超越了套路和技巧，在艰难困苦之后、终于玉汝于成，达到随需而变、游刃有余的境界。

随需而变、游刃有余，其实就是搞定了自己的心、脑、嘴（手）之间的关系。

中国人一直有刀子嘴豆腐心、菩萨心肠霹雳手段这类说法。可见心、脑和嘴（手）之间常常并不一致。

因此一个到了艺术家境界的领导者，一定是一个可以整合、协调自己的心、脑、嘴（或手）的高手。他可以把事情看得非常通透，然后管好自己的心情，最后根据已经确定的策略，说话做事！

领导者最怕的，不就是想不清楚自己的事、管不了自己的心、也看不住自己的嘴吗？！