在中国封建时代的历史上，东北往往覆着一层神秘的面纱。位置偏远，气候寒冷，使它成了无数中原人心中的一片"禁地"。而这种畏惧，在东北一带一次又次地出现一些神秘又强大的君主时，达到了一个巅峰。
金朝末年，也就是南宋中后期，东北一代又崛起了一位强大的君主。这位君主在当代小说家南派三叔的笔下，是"云顶山宫"的墓主人，长眠于"九龙抬尸棺"。而他名字中的二字，亦被作者化用为小说人物的名字——"万奴王"。
万奴称王
"万奴"，即蒲鲜万奴，亦称完颜万奴、夫合讷、富鲜万奴、布希万奴、秃珠大石、万家奴、也奴、萧万奴、万肃奴等。蒲鲜万奴祖籍辽宁，是女真人。因而"夫合"、"富鲜"等应是"蒲鲜"在东北一带的别称。"完颜"则极有可能是他从金朝获得的赐姓，因为在称王前他曾是金朝大将，任辽东宣抚使。
南宋开禧二年（即金泰和六年，1206），权臣韩侂胄发动北伐，蒲鲜万奴作为金国副都统与完颜赛不一同迎敌。在这场战争中，他先是在溱水参与了对宋军中路部队的围攻，后又在今河南正阳至固始县一带斩杀宋兵两万余人，缴获战马杂畜千余头……
蒲鲜万奴的军事能力就这么逐渐得到了金朝的肯定。在蒙古对金朝的进攻越来越猛烈的情况下，他被委以重任从南方对抗南宋的战线调动到了北方，直面蒙古大军。
可尽管蒲鲜万奴有能力，此时的金国却没有那个抗击蒙古的实力。金大安三年（1211），金国在成吉思汗手下大败，蒲鲜万奴被问责。金至宁远年（1213），金军在讨伐叛投蒙古的契丹人时再度败在蒙古手中。不过这次金国也知问题不在蒲鲜万奴身上，所以反倒将他升迁。年底前后，蒲鲜万奴就做了辽东地区最高军政长官辽东宣抚使。
此后三年间，蒲鲜万奴都在辽东抵御契丹与蒙古。但与金廷，他一方面与继位的金宣宗意见不合，一面因怒杀大将完颜铁哥而被人诟病，因而关系并不和谐。在金贞祐二年（1214）金宣宗逃往河南开封后，蒲鲜万奴就被趁机南下的蒙古军彻底切断了与金廷的联系。
在金廷无心复国，蒙古虎视眈眈的困境中，蒲鲜万奴对金廷的态度逐渐转变。金廷要怎样，随他们去吧。他只要护住祖先们在东北的故土就好。于是金贞祐三年（1215），蒲鲜万奴举旗兵变。这年十月，他在东京（今辽宁辽阳）自称天王，建立大真政权，后改称"东夏"，建元天泰。
不再为王
在自立为王后，蒲鲜万奴先是审视夺度地投靠了强大的蒙古。这一时段两个政权的亲密程度，到了蒲鲜万奴遣子入质，成吉思汗命耶律阿海之子捏儿哥前往东夏监国的地步。
可蒲鲜万奴既然有背叛金朝的心思，就不会愿意真做个唯命是从的蒙古爪牙。蒙古太祖十四年（1219）前后，蒲鲜万奴与蒙古撕破脸。蒙古太祖十六年（1221），他又向蒙古投降并遣使向当时远在西域的成吉思汗进贡。蒙古太祖十九年（1224），蒲鲜万奴又联合高丽反抗蒙古……
在东夏的反复叛降下，被惹恼的蒙古终于在太宗窝阔台五年（1233）出兵东夏。无异于是鸡蛋碰石头的蒲鲜万奴，就这么失了亡国，做了亡魂。
金代女真的余辉
东夏国的历史，满打满算也不到二十年。蒲鲜万奴背叛金国，又多次叛降蒙古，亦让他成为许多人眼中应当被唾弃的野心家。但客观而言，东夏这个国家也是金代女真族的一抹余辉。
东夏的建立，是在金廷南逃，复国无望的基础上的。蒲鲜万奴建国的出发点，至少是名义上的出发点，则是守住东北这片女真族的故土。因而在蒲鲜万奴的煽动下，金代女真人在一定程度上曾被唤醒过民族意识。十几年间，东夏将士在东北的东征西讨，亦展现出女真族强悍的民族气质。
因而蒲鲜万奴的种种举动虽令人不齿，但他在抗击蒙古占领东北的过程中的确发挥了作用，东夏也确实曾是金代女真复兴的一个希望。
人们把蒲鲜万奴称作"辽东怪杰"，南派三叔以他为原型创造一个令人畏惧的"万奴王"的角色，大抵也是因为他既有过也有功吧。
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