古籍对现代文明具有重要考古意义和参考价值，前不久，藏于南京图书馆距今300多年的顾炎武手稿《天下郡国利弊病书》部分破损严重，古籍修复师正仔细修复中。
说到古籍修复离不开古法造纸，丰富的造纸原料，使得我国古代纸张种类繁多，但用于书写的主要是麻纸、皮纸、竹纸这三类。
第一种麻纸，原料有苎麻、大麻、亚麻等，主要可分为白麻纸和黄麻纸。白麻纸正面洁白、光滑，背面稍粗糙，有草秆、纸屑粘附。质地坚韧、耐久，只要不受潮，不会变质。黄麻纸呈淡黄色，一般比白麻纸略厚，性能与白麻纸相似，只是看起来更粗糙一些，但两者皆宜于书写。麻类纤维长、纸浆较粗、纸质坚韧、抗老化强，制成的纸易着墨，历经千年也不易变脆、变色，北京故宫博物院所藏西晋文学家陆机的《平复帖》用的就是麻纸，是我国国宝级的文物。
第二种是皮纸，以树皮为原料所造的纸，包括落叶乔木中的楮树皮、桑树皮、青檀皮等，主要产地为浙江、安徽、河北等地，著名的宣纸就是皮纸其中一种。皮纸质地光滑、细白、且韧性强，受墨性极好，被广泛用于印书、绘画，逐渐取代麻纸成为纸中之首。比如南宋廖莹中世綵堂所刻《昌黎先生集》，就是用桑皮纸印刷，是现存宋刻的珍品。
第三种竹纸，始于宋朝，以南方毛竹、苦竹、淡竹、麻竹等为主要原料，制造竹纸成本低，所以一出世就很快取代了皮纸的地位。竹纸纸薄适中，颜色有黄白两种，淡黄色居多，故又被称作“黄纸”，正面平滑，背面稍涩，夹有沙粒和草棍，韧性差而脆，帘纹宽窄都有，不易长存。竹纸价格低廉，多被用于印刻民间传奇或实用类书籍，随着明清时期市民文化兴起，话本故事书籍需求增多，竹纸得到广泛应用，因此如今流传的竹纸古籍多以明清刻本为主。
古籍是文化传承的载体，是古人智慧的结晶，是一个时代的缩影，更是中华文明的宝贵财富。如今古法造纸在现代工业造纸的冲击下夹缝求生、濒临失传，希望更多的人热爱古法造纸，传承优秀文化，让古本书籍古人智慧久久流传。
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