《人性的光辉》：同样的问题，不同的看法，造就迥异的人生

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……”当时的我并不能完全理解这段话的意思，只是在自己觉得特别难的时候拿来鼓励自己。

当我读完《人性的光辉》竟觉得这段话不是鼓励人忍受痛苦，而是在描述一个伟人的生存状态，而5000年后的林肯也依然符合这个描述，简直是太神奇了！

艰难困苦，畅通无阻

林肯年幼丧母，生活穷困，痛失初恋，婚姻不幸，中年丧子，苦在他的人生中已经失去了滋味，所以他从不把目光投放在自怨自艾上。

而形象于他也是虚无，哪怕不修边幅的外形已经招来妻子长达15年的批评，林肯依旧死性不改。为他拍摄宣传照片，摄影师希望他整理一下仪容仪表，他经典回答让摄影师顿时语塞：“要是我收拾干净了，春田镇的人民会认不出我的。”所以衣服乱搭、头发凌乱，是他经久不衰的写照。哪怕当上总统，他也常常穿出古怪的服装游走在白宫的走廊里。他的朋友、宾客们也常为他的穿衣打扮忍俊不禁。

失败于他更是家常便饭，当他决定不靠体力转靠脑力吃饭开始，就一直奔走在失败的路上，所以当他遇到艰难险阻时，总会自言自语的说：“我都失败那么多次了，再多一个也没关系的。”于是他又继续前进了。所以在我看来林肯的字典里并不存在失败，只是看谁熬得过谁，只要林肯熬到了也就算林肯胜利了。

而林肯的一生就好像是他信奉的上帝在给他开玩笑，让他受尽苦难，然后解放黑奴，还要保全联邦政府。当众人多次担心他会自杀的情况下他依然活着。当他熬到举国上下爱戴他时，却轻而易举的被刺杀了。

千秋万世，始于宽恕

在卡耐基的笔下，林肯跟我们一样，是个普普通通的人，既没有非凡的胆识与气魄也没有出众的才华与相貌，唯有他的妻管严形象让人印象深刻。这样的一个人怎么就变成了千秋万世受人敬仰的总统了呢？

在林肯年轻时，也喜欢指责和批评他人，而他的嚣张程度也无人能及，他把骂人的信丢在被骂的人经常走动的那段路上，他总是用这种方式表达他对别人的不满。直到有一天，林肯在报纸上公开批评一个人，而这个人并非善类，他通过人脉找到了诋毁他的林肯，于是一场生死决斗的邀请帖来到了林肯的手里！

在生死的边缘，林肯反思了他的批评给他带来了什么？批评除了给他提高解决问题的难度和增加更多的麻烦之外并没有改变什么，于是他改而使用赞美和宽恕。而赞扬和宽恕也在他当总统后帮助他完成不可能的任务。那些反对他、不信任他甚至想取代他的人都改变了他们以前的态度。在他遇刺即将身亡时，他的部下痛哭流涕的呼喊：“这儿躺着一位有史以来最完美的统治者。”

林肯式的学习，改变了命运

《人性的光辉》看着林肯的成长事迹，我也学到了一些学习方法，林肯从文盲变成一国总统，写出的文字满是温柔，他的演讲与辩论也不再使用批评和贴标签。他的文笔是怎样练就的呢？

卡耐基这么写道：“在他需要学习的时候，他的继母为他们带来了五册藏书：《圣经》、《伊索寓言》、《鲁滨孙漂流记》、《天路历程》和《辛巴达航海记》。那时的小林肯把这些书都当作无价的珍宝，每天放在触手可及的地方细细品读。以至于后来他的文风和说话办事方式都受到《圣经》和《伊索寓言》的深刻影响。 ”

“在没认识基尔索之前，对林肯而言，莎士比亚和伯恩斯只是一个人名罢了。可是，现在林肯听杰克·基尔索读《汉姆雷特》、背诵《麦克佩斯》时，第一次体会到英语的美妙和丰富。”在杰克的引领下莎士比亚的作品是继《圣经》和《伊索寓言》之后，第三部影响他日后文风的作品。

品读经典并常常阅读是一个内化的过程而不是在浪费时间，而这个学习内化的过程也改变了林肯看问题的方式从而改变了他的思想。最终，他的思想改变了他的命运。

“他喜欢躺着看书。一从办公室回来，便立刻脱下大衣、鞋子，卸下硬领，解下肩膀上的一根背带，然后把甬道的一张椅子翻过来，在椅背上垫一个大枕头，脑袋和肩膀就靠着椅背，直挺挺地躺在地板上。他就这样躺着连续看上几个小时的报。 ”哪怕他在二十好几才开始大量阅读，也没有因为开始得太晚而内心充满担忧，正是这个平和的心态，他一把年纪了还能继续研读几何、代数和天文学，还写了一篇一万字的论语言发展的文章，而几何定理的论证他也能很轻松地推导出来。

林肯通过大量的阅读和自学，修正了他性格中的缺陷。他也许懦弱但很坚韧，也许外表邋遢但心明如镜，也许学历很低但文化素养很高。他在各种矛盾中找到了属于他的平衡，虽然生活很痛苦，但最后他走得很安祥，这对林肯来说，也许就是最好的结局。

《人性的光辉》没有评价，没有标签，也没有口号，而是通过林肯的一个又一个事迹去体现林肯的人格魅力，而这些人格魅力便是卡耐基所欣赏的人性光辉，也是我们在苦苦寻找的优点。