了不起！石门镇三块竹板传承300多年，越来越兴旺

三块竹板插在腰间，

方寸之地容纳双脚，

立定碰打，

便唱出世间变迁，历史兴衰。

有节奏地敲打板子，

发出铿锵又美妙的声响，

用方言土语唱起唱词，

句句押韵……

这就是形象生动又俗不伤雅的

市级非物质文化遗产

金 / 钱/ 板

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“

石门镇文化站的罗培相便是金钱板市级非遗传承人之一。他钟爱金钱板艺术，创作出了100余篇郎朗上口的作品，多次到各地演出。他说，“金钱板在我血液里流淌了一辈子，希望能不断努力，让它绽放更多光芒。”

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01

发扬非遗技艺 兴趣是最好的老师

“我的老表王大喜，家住江津朱杨溪。日子过得很富裕，又会种地又会做生意。你说咋个干得起.......”罗培相在茶馆里唱起自编自导金钱板《王大喜》颇有韵味，在他手中的三块竹板，更是玩得游刃有余。当记者问起为什么叫“金钱板”时，罗培相停下了表演，将这项非物质文化遗产的历史娓娓道来。

据他介绍，金钱板又称“三才板”和“金签板”，起源于清朝，多在寺庙及集市表演，兴盛于清朝同治年，民国时期达鼎盛。后成立了专门的行业组织，表演场地也开始转向茶馆书场。新中国成立后搬上了舞台、电视。经历代民间艺人传承，迄今已有三百多年历史。

金钱板是由3块长约一尺、宽约一寸的楠竹片或斑竹制成，其中两块中嵌有小铜钱或金属片，打击和演唱时，既发出竹板声又有隐隐约约的金属声，可击出风云雷雨等九种不同音效及节奏。

表演形式是由一人或二人以上组合，角色跳进跳出。表演者身着传统服饰，右手执两块板，均嵌有铜钱或金属片，左手执打板，不嵌铜钱，以说唱形式表演，边打，边唱，边演。

▲拜师

“你相信一见钟情吗？小时候我第一次看到金钱板就爱上了这门技艺，幸运的是后来我有更多的时间和机会学习研究这门技艺。”罗培相说，兴趣是最好的老师，是他坚持传承这门技艺最好的理由。

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02

融入本土元素 讲好江津故事

“萝卜线，再唱一段撒。”在石门镇老年乐园的茶馆里，罗培相可是“明星”，每当他有空到茶馆，附近的村民都不约而同的围拢来，看他表演，还给他取了外号“萝卜线”。听到大家这么叫他，罗培相也不生气，还笑着说：“行走江湖，必须得有个让人记得住的艺名。”

说罢，罗培相又拿起了金钱板，唱起了自己最新作品《戏数镇》。“我来摆哈龙门阵，江津到底有好多个镇，我今天来细数江津的镇：贾家想子嗣继承家产（贾嗣镇），婆娘生了双胞胎（双福）， 杜家亲家来探望（杜市镇）....... ”

罗培相唱得有滋有味，观众笑得合不拢嘴。

据罗培相介绍，金钱板《戏数镇》是他花了近2年的时间精心制作而成，他巧妙的将江津的30个镇街名称编成了一个故事。

“我希望在娱乐大家的同时，也能让更多人了解和记住江津的镇街，这也是我坚持自编自写金钱板作品的初衷，把江津的风土人情都写进作品里，唱给大家听。”罗培相说，他已经写了100余篇作品，其中，《戏数镇》《钟秀才争彩礼》《富硒江津》《聂帅救孤》《石门腊八之粥》《广场上的谈笑声》等作品巧妙地融入了本土元素，经过他的传唱，向世人展示了江津别样的风土人情。

选择学习一门艺术，坚持非常重要，如果吃不了苦，只能半途而废。罗培相深知台上一分钟，台下十年功的意义，而要想传承发扬一门艺术，则需要不断创新，“我的创新就是将江津的风土人情加入金钱板的段子里，唱给更多人听。”罗培相说。

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03

进校园收学徒 让匠心精神永续

所有的非物质文化遗产最大的问题，便是传承。在经济高速发展的今天，许多传统文化受到了强烈的冲击。如何让金钱板技艺更好地传承，罗培相有自己的方法。

“教育就要从娃娃抓起，从小就培养他们的兴趣爱好，总有人愿意坚持学下去。”罗培相介绍，自2018年起，他每个星期五下午，都会义务到石门小学教授学生打金钱板，据不完全统计，共有1500余名学生上过他的课，不仅如此，罗培相还全权负责为学生制作了1000多副金钱板素板。如今，不少石门小学走出的学生，拿着“三块木板”都能唱上一段。

谈到最得意的门生，罗培相对石门小学六年级的学生曹铭杭赞不绝口。“他不仅有兴趣，更有天赋，学习了1年多时间，段子就能信口拈来。”罗培相说，如今二人，还能在茶馆里二人唱，这让罗培相很是满意。

罗培相告诉记者，就目前的状况来看，除了推广金钱板，传承发展金钱板还需要相关部门的进一步支持。“希望能有一个固定场所，可以开展集中培训，争取更多的资金，只有财力、人力都具备的情况下，金钱板才能走得更远。”罗培相说，也欢迎更多有兴趣的人同他一起研究学习这门技艺，将金钱板好好传承下去。

记者：黄娅秋

实习记者：袁追月

编辑：陈柳颖 编审：吴　刚

值班编委：贺宝胜 袁　琴

总编辑：罗玉江

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