“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，唐伯虎500多年前写的这14个字，一直很是深入人心。其实说到底，这14个字说的就是人与人无法完全互相理解的事实。真正活出了高境界的人，往往会做出很多不被俗人理解的事来。
《愚公移山》讲的无非就是一个聪明老头和笨老头的故事，愚公看似傻傻的，智叟看起来挺精明，但谁傻谁聪明真不是看表面。本期笔者要和大家介绍的，也是一个看起来有点儿“傻”的老和尚，此人名叫王梵志。
王梵志是唐代的一位高僧。幼年时，他家里生活富足，所以读了不少诗书典籍，后家道中落，以致中年后穷困潦倒。王梵志本有五男二女，共7个孩子，但这些孩子却在他穷了后不管他。由富到穷的过程，让他尝到了世间人情冷暖，他甚至写了首《吾富有钱时》，感叹自己有钱和没钱时，受到的完全不同的待遇。
后来王梵志看破红尘，出家了。此后他多年过着行脚僧的生活，四处化斋度日。他把自己平时在尘世间的所见所闻，都写成了一首首诗篇。这些诗作不但风趣幽默，而且常常饱含人生哲理，流传了千年。
因为看尽了人世间的喜与悲，所以王梵志的行事作风也就常常异于常人。就连平时穿袜子，他都和别人不一样。一日，众人又笑话他袜子穿反了，于是他写了首妙诗回应，全诗仅20个字却道出了人生的大智慧，我们来品一品：
梵志翻着袜，人皆道是错。
乍可刺你眼，不可隐我脚。
这首诗就是这么20个字，却颇有哲理。自己把袜子反着穿，别人都觉得这是错的。古代受布料材质所限，袜子往往不能做到里层和外层都舒适。所以做袜子的人，就牺牲了里层的舒适，把柔软精细的布料放在了外层，这样一方面让穿袜者更有面子，另一方面也是为了美观。王梵志发现了这一点，便袜子反着穿。他的理由就是：乍可刺你眼，不可隐我脚。
这10个字的意思很简单，就是：宁可让外人看着不舒服，也不能让自己穿得不舒服。这并不一种任性，而是一种高境界的人生观。
首先，别人笑他，他却觉得自己并没有错，这正是古诗版的“走自己的路，让别人去说吧”！这句话出自意大利诗人但丁的《神曲》，很多文人都引用过。而王梵志早在唐代时，就用两句唐诗写出了同样的意思，而且从字句上看，更加霸气，让人受益匪浅。
其次，宁可刺别人的眼，也不委屈自己，并不是诗人的任性，而是一种不虚荣、求实务实的人生态度。好面子这件事，人人皆有，如果不伤己倒也无妨。但若是好面子的代价是活受罪，那就没有任何意义了。王梵志这10个字，说的正是做人不能“死要面子活受罪”的道理。
因为活出了这样的人生格局，王梵志成为了唐代一代高僧，其诗作也影响了后世很多人。除了这首“袜子”诗外，他还有很多经典诗作，每一首都写得明白如话，却又藏着人生至理。大家再看一首：
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
这首诗说的其实就是两个字：攀比。别人骑着高头大马，自己却只骑了个毛驴，这让人心里怎么平衡得了？这时候看见一个挑担的砍柴人，心里就舒服多了，毕竟比下还是有余的。这20个字，讽刺的就是那种永远只能在攀比中找到内心平衡的人。同样是无一生僻字，但这首诗字字句句都是人生哲理，充满了讽刺意味。
王梵志之所以能写出这些充满哲理的诗作，就是因为他对生命有着深刻的体验。他体会过从富到穷的过程，在多年的行脚僧生涯里，也见到了太多的是是非非。他的这些诗，都是对世人的劝诫，大家若是有兴趣，可以再找一些他的其它作品来读，相信还会有不错的收获。
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