人的身体与动物相比有3个最大的宝贵之处：只有人有头发、松果体（道家称泥丸宫）和丹田，而其它任何动物都没有。
这些是人体修炼的关键，也是动物、妖精想修成或获取人身的原因！
人体非常玄妙，是个全息的小宇宙，包含了宇宙的全部信息。人体是宇宙中最完美的构造，和宇宙相感应，有经络、穴位、脉轮、精气神、三魂七魄等现代科学还无法检测的空间结构和运行规律，是任何科技都达不到的。很多外星人的身体构造不如人类，对人体羡慕不已，这就是一些人类被外星人劫持去做身体实验甚至生殖交配的原因。
人体通过修炼可以转化精气神，小可延年益寿、开启神通，大则达到超凡入圣、天人合一、与天地相往来的境界，超越物质、时间、空间！所以各个宗教、修行法门都对人体特别重视，都指出“人身难得！”
一、道家
《北斗经——太上玄灵北斗本命延生真经》：
是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。
吕洞宾：
“和气生人，得其灵气者，生为华夏之人，得其浊气者生为夷狄之人。故曰，人身难得，中土难生。”
吕洞宾《窑头坯歌》：
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
主持正念大艰辛，一失人身为异类。
张紫阳：
人人自有长生药，自是迷徒枉把抛。
甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。
能得人身就是万物灵长，是最有灵性的，能够在中土得人身闻大道难，因此道家贵生、长生。
二、佛家
佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，获得人身是累世累劫修积善业的结果。
《佛说四十二章经》：
佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。
佛经上有种种的比喻人身难得：
1、高山垂线穿针。
《提谓经》中说：“如有一人在须弥山上以纤缕下之。一人在下持针迎之。中有旋岚猛风。吹缕难入针孔。人身难得甚过于是。”得人身的机会这样渺茫。
2、盲龟浮木伸头。
《杂阿含经四〇六》中描述在六道轮回的众生转生人身的几率或难度：譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？
3、大海捞针。
《菩萨处胎经》经中说：一针投海中，求之尚可得。一失人身命，难得过于是。
4、爪土及大地土。
《杂阿含经四四二》中，释迦牟尼佛在地上抓了一把土然后撒掉，指甲上还有一点。佛说：“我们现在的人，死了以后再得人身，就像我指甲上的土；死了以后不能得人身，像大地之土。”
5、时间喻。
天鬼狱世寿长：天道、鬼道、地狱道寿命都很长，人的寿命短，人身难得而易失。
七佛世仍蚁身：佛看到一些蚂蚁，就问弟子；弟子有许多证阿罗汉果的，都有宿命通；叫他们看蚂蚁，七佛世仍蚁身。佛从修行到成佛是三个阿僧只劫，七佛世是二十一个阿僧只劫，它还是蚂蚁。佛看了后很感叹：畜生道不容易脱离！畜生愚痴、执着，所以不容易出离。
此身不向今生渡，
更待何时渡此身！
我们现在得到人身，如果不好好珍惜，等失去人身再想修行就来不及了！
三、基督教
《圣经》中的人是灵、魂、身的统一体，三者虽然地位不同，但将共同获救。人要保持身心的完整，以迎接全面获救的终极福祉，以灵、魂、身的完整形态进入理想世界。
圣经说我们的身体是神的殿，神的灵住在里面，我们有责任照顾好自己的身体。
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