仁清法师：换替身有没有用？

信众：不学佛的时候，给孩子找神婆看，许下替身，年年十月一、寒食烧纸送钱，学佛以后不再送钱了，会出现别的什么事吗？

师父：出现不了，烧纸是没有用的。我们一句土话说，咱这个不烧了的纸，佛菩萨都不用，你再一烧了，不就更不用了吗。你看这么好的纸都糟蹋了是吧，你拿着包点东西不好吗，没用，哈哈……。

信众：我是想着如果不送钱了，孩子再出现不好的事什么的。

师父说：不能向那边猜疑，你不要说信了神婆他也会有病有灾，你就是信了佛，照常还能有病有灾，这个病和灾，是过去的恶因，现在的恶报现前了，你懂了吧。正确认识他，不是一信了佛统统你家里什么统统就好了，一信了佛什么灾难找不到你了，那不可能，那叫神我主义，那叫迷信了。迷信就这样宣传，甚至神婆这样宣传，你信奶奶吧，到我这来，给奶奶磕个头，保着你怎么着。佛也不能说，我保着你怎么着，保着你一定没有灾难，很难说。也就说你这个业障随着信佛，随着修行佛法，这业障越来越清净了，那么这灾难就越来越少了。你积累了很多功德，就是灾难来的时候，那么就是大灾难化小灾难，小灾难可以化没了，懂了吧。

信众：我听师父这么一说我就懂了，不烧纸、烧纸都没有妨碍没有啥，我就知道是业障干扰的，就不会有别的想法了。

师父：对、对，就是这样。关于替身这个问题，哎呀！咱替身问题；章丘很时兴替身，后来我写了三篇文章放在博客上了，关于替身之一、关于替身之二、关于替身之三。这个关于替身之三，题目是什么呢《变态的布施》括号--关于替身之三，有一个人得了肾病，难受啊，难受怎么办呢，他就是受了替身说法的影响，那么他揣着几十块钱跑到明水医院里，找了个医生就问人家：你这个医院里，是哪个病人得了肾病在这住院的？这个医生说：那有一个小伙子得了肾病在这住院，他就到人家这个病房里，把二十多块钱塞给人家，人家小伙子不认识他吓一跳“你干嘛”，“你拿着”，“你干啥”，“拿着”塞给人家走了。小伙子不知道怎么回事啊。“哪里来的这么个远方的亲戚啊”，不知道啊，一直也没弄明白这个远方的亲戚，给他二十块钱，小伙子还很高兴呢，哈哈……。后来这个人就说了：我给他这二十块钱，那个意思是，我这个肾病就干脆让他一块得了。小伙子也是肾病 ，哈哈……。变态的布施！这是一种变态的布施。比方说我们得病，拿着钱去供养三宝是一种功德，以功德来消业，可能慢慢就好了，可能你这个病就轻了，这是佛教一个理念。可是你拿着这个钱，你再给哪个病人，去给同样得肾病的人，这好像是在佛教讲不通，这就是替身的一个理念。替身是什么东西呢，扎个纸人，然后我给这个纸人拜，为什么呢，他在替我受罪啊，那个纸去替你受罪去呢。你说佛教经典上有这样原理吗，这是佛弟子干的，一个老佛弟子干的，这个老佛弟子是谁呢？就是连那个生病的孩子，都不知道是哪里冒出来的这么个远方的亲戚，那孩子也不知道，哈哈……。这就是替身，这就是所谓的换替身，知道吧，你们这边替身很流行是吧，替身是怎么个做法呢？你们这边怎么做法啊？

信众：就是小孩有病，找神婆看了以后，要找替身把他替出来，给他钱，在远方买这么一个人，给那个人钱，让那个人替他。

师父说：那个人是活着的还是死了的，远处买的那个人。这个事，假如说远处的，远处的很多啊。你比方济南也属于远处的，北京也属于远处的，假如北京也信、信换替身，把咱再换去了呢？北京这个换替身的，找个远处的找咱这来了，麻烦了这个事。

信众：神婆说从远处抓一个人，替出他来。

师父：佛教的这种转世轮回啊，是什么意思呢，不管你上一辈子是在哪里,不管你上一辈子是个什么,因缘果报成熟了，你这一辈子当了人了，那就是个人，懂了吧。至于你上辈子是个什么，上辈子你做的恶业也好，积累的功德也好，它能跟着你来，就是业嘛，唯有业随身嘛。但是你上辈子在美国任职，美国就找不着干你这种活的人了吗！一个人问我：“师父你给我看看前世是什么”。“我不会看”。“你别客气一定给我看看”。我说：“好吧，我给你看看吧”。我说：“你想听实话吧”。“我想听实话”。我说：你过去世可能是美国总统啊，但是现在的总统是布什啊对吧，连总统都有人替，你就是原来是美国总统，又怎么样呢，现在的总统是布什。哦，过去是在哪个奶奶跟前端盘子的，投生到现在当人了。

信众：这个换替身就是不对是吧。

师父：对啊，要是远路的换替身，再把咱替走了呢。

信众：说是找一个远一点的。

师父说：噢，烧一个远一点的。也就说这种情况，完全是迷信。

假如说咱们相信这个呢，就等于相信一种迷信，相信迷信，就是说迷信这种原理，是和佛教当中的因缘果报相违背的。假如说我这一生有灾有难，是我过去世造了恶因，这一生因缘显现了，才出现这种果报。而不是说是，得找个替身替出来。比方说，我上一辈子是在哪个奶奶跟前端盘子的，我既然走了，既然投生成人了，那么奶奶跟前找不到个端盘子的了吗？现在这么多下岗的，奶奶跟前都找不到端盘子的了吗，你别说奶奶跟前了，就一个大官或者是一个富婆，她找个保姆都纷纷的去报名是吧，不光端盘子，洗尿布他都干，这个神婆跟不上形势了已经，这个神婆她不知道，人才市场找工作多难。

信众：不信佛的时候，脑子跟不上形势，不知道怎么回事，认为别人的孩子，没了就没了，咱们孩子好好的就行啊。

师父：咱那孩子好好的就行，那也是一种美好的祈求，怎样才能好，是行善消业，而不是让人家替出你来，对不对。自己的孩子犯了国法，进监狱里去了，塞上两个钱买出来，然后让别人去替你坐监吗，不能这个样，国家法律也不能那个样。换替身是一种迷信啊。哎呀，有一些人换啊，为什么呢你们愿意找神婆，一找神婆必然有文章，那神婆就开着个门，供上奶奶爷爷，就等着你们去了，你们一去这就行了，保准他说有事啊，这个事别人还办不了，只能我给你办了，怎么办呢，换替身，得圆满的。哎呀，佛弟子要是再这样去信的话，连三皈戒都失去了，皈依都白皈了，三皈戒体都破了，懂吧。这是一种迷信，这种迷信简直是，哎呀怎么说呢，非常蹩脚的道理。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

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