自古贵族彰显品位的坐骑方式，南朝喜羊清朝奇葩，你不知的有很多

提到封建王朝，人们的等级观念总是相当森严，的确，在漫长的讲究“血统”的历史阶段，等级观念才是维持社会平稳发展的基础价值观保证。而随着人们对于各个朝代不同文化体现的深入理解，更会理解这种等级观念的高度渗透。

当然，除了服饰、用品、称谓等等常见的生活细节，总会被后人忽视的就是封建社会中各个朝代的贵族们出行使用的交通工具。提到这一常见的出行工具，大多人都觉得只有马车这一类型。其实，说到这个问题，还真的展现了贵族生活的另一个品味体现。更让我们想象不到的是，曾经还有贵族以羊为交通工具为高雅品味的体现。

古代马车

自先秦开始森严的官车坐骑制度

古代贵族们都会有专用的代步工具，最早是牛车，而后广泛使用的马车，也有后期的人抬轿等，而每一个朝代的正史中都有《舆服志》的章节，在这其中，“舆”指的就是代步工具的类型，所以，但在这一方面，古人的等级观念也是十分成熟的，更有着相应的文献记载，有着极为详细的规定。

由此，从先秦时代开始，贵族就已经开始使用代步工具作为彰显身份的一种象征。在当时，贵族普遍都会采用马车出行，就连孔子曾作为鲁国司法长官的时候，也十分注重自己这一方面的配置。说到这，关于孔子还有一个有趣的故事，学生颜回的父亲一直是孔子的车夫，颜回死后，其父亲想要卖掉马车给颜回置办棺樽，不料却遭到了孔子的拒绝，理由很简单，便是孔子坚持自己必须要遵守贵族的用车制度，不能在这一方面有失身份。

孔子雕像

所以，之后的朝代，哪怕是汉代初期国力凋敝的时候，贵族出行也会选择马车，只是在马匹毛色上没有过多讲究而已，而随着国力兴盛，贵族还是会在代步工具上大做文章，毕竟，中国自古最擅长的就是做好“面子工程”。

不过，无论时代如何变迁，贵族使用代步工具来彰显身份、地位早已蔚然成风，而在这其中并不是极尽奢华的一种体现，更多的是人们心中等级观念的一种写照而已，不过，贵族们在坐骑方面突发奇想也是常有的事，毕竟，任何一种习以为常的事物也总会激起人们内心想要创新的欲望。

士大夫

较为经典的坐骑创新例证

贵族也是凡人，也会有着很多欲望，况且，贵族在任何一个朝代，会有更多时间、精力研究生活的很多细节，更有财力去实现自己更加奢侈的生活。换言之，在过往的朝代中，真的有通过代步工具放飞自我的贵族，虽然，在如今看起来很是可笑，这也能从侧面说明贵族们有趣的生活。

1、南朝宋代贵族的各类“放飞自我”坐骑

南北朝时期的制度基本都承袭了两汉时期，尤其对于当时的高级官员，也有着明确的坐骑使用原则，在古籍《南朝梁会要》中记载“二千石四品以上及列侯皆给轺车，驾牛”，这一点说明当时对于高级官员的统一配车已经有了明文规定。

然而，南朝宋代真的是贵族们放飞自我的时代，在当时，上到宋文帝都对代步工具有着很是不一样的癖好，相传，这位帝王十分喜欢用羊代替马匹来拉官车，可想而知，羊的身躯和力量都远远不足以与马车、牛车相抗衡，可是，这样一种奇葩的代步工具居然被当时认定为有品位。的确，在帝王至上的时代，王的癖好也总会被人们认定为高雅的象征。

与此同时，和南朝宋代帝王一样放飞自我的还有一位名叫颜延之的右光禄大夫，原来，这位卓尔不群的贵族总喜欢用一些老牛或是病牛拉车，而轿撵更是选用了很多奇形怪状的车，总之，在这位贵族看来，也只有这样才能展现出自己异于他人的地方。

羊拉车

2、宋代贵族坐骑背后的“非主流”

相对来讲，宋代的社会上流成员并没有南朝宋代的贵族那样崇尚特立独行，他们“非主流”的背后更多的则是迫于生计而选择的不同坐骑，换言之，更多的特立独行都是不得已而为之的选择。

在古籍《春渚纪闻》中记载“一位名叫刘贡父的官员，在他刚到馆阁任职校勘之时，由于薪水微薄，也只能选择用一匹骡子作为代步工具”。可想而知，在宋代也有专门规定士大夫出行选择的坐骑类型，然而，实际情况却是很多贵族选择“非主流”出行，此类现象在唐宋都是普遍存在的。

追溯历史，在古籍《宋会要辑稿》中就有着明确记载“三省胥吏，岁累优秩，日给肉食，月享厚禄，寒暑有服，出入乘官马，使令得营卒”。由此可知道，除了职位较高的中央部门，很多清水衙门的低端贵族们也仅仅能使用普通的马匹或是骡子代步。所以，这种创新背后也有着很多的苦衷。

骡子拉车

3、清朝最奇葩的“人跪坐骑”

时间来到清朝，在世界都在工业迅猛普及是，依旧沉沦在天朝之中的官员们普遍使用的依旧是马匹等坐骑，而在清朝末年，最具代表性的顶层人物——慈禧太后，享受了最彰显品味的坐骑——“杜里埃”轿车，在体现了难得个性的同时，也出现了更为奇葩的举动，归根结底，依旧是内心等级观念根深蒂固的写照。

相传，在1902年之时，慈禧太后68岁寿辰，袁世凯从香港购置了一台轿车作为贺礼，在享受着工业革命成果之时，这位“伟大”的太后依旧没有忘记自己万人之上的统治地位，由此，认为开车的司机太监不能与自己平起平坐，慈禧太后命人将车内司机的座椅拆除，要求司机孙富龄跪着开车。而这位聪明的司机为了避免失职，将油管堵死，谎称汽车坏了，也才幸免于难。不过，慈禧太后如此荒唐的要求背后还是能引发后人更多的关于等级制度的思考。

袁世凯送慈禧的车

结语

在现代，还是会有很多人崇尚通过自己爱车的奢华程度来彰显自己的身份地位，这一点无可厚非，当然，背后的价值观也不再是曾经封建社会森严的等级制度。不过，回归历史，通过贵族各类奇葩的坐骑选择，无论是笑谈还是反观历史，都是一段趣味性的文化历史。

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