优雅的胡子（吴永刚-Max）
1930年北山药王庙会，右侧即为乾隆时期树立的石碑。取自《吉林旧影》
因新冠疫情影响，为避免人员聚集，2020年农历四月二十八，吉林市传统北山药王庙会并未如期举行。说起吉林城的庙会，则不得不提清代东北流传的“千山庙宇甲东北，吉林庙会胜千山”一说，其中吉林庙会就是专指北山药王庙会。北山药王庙始建于清康熙三十一年，《伪吉林省公报》记载：“奉祀三皇及历代名医，俱属先圣贤哲，与一般寺庙不同。”直到解放初期，每逢四月二十八药王庙会，“东北各地残疾、病患多来此庙许愿、还原、烧香拜祀。是日，万民空巷，成为吉林城乃至东北地区人民传统的节日。”（《吉林市园林志》）
药王庙南侧山门
药王庙庭院
一九八三年，在吉林市政府主持下，药王庙庙宇、神像得以重建，随后对公众开放。药王庙会也在沉寂多年后重新回到人们的视野。其中一九八五年，北山药王庙会竟创单日30万客流之巨。就在修缮一新的药王庙庭院东侧，伫立着一通3米多高由“赑屃”驮着的石碑。由于岁月的侵蚀，石碑上的字迹已有些模糊难辨，加之碑文是繁体无标点的古文，因而来此游览、祈祷的人大多只注意驮碑赑屃与治病保康有关的传说，反倒忽视了那碑文到底说的是什么。
这块石碑是乾隆五十二年（1787年）重修药王庙时树立的碑记，碑文以优美而不乏深邃的笔触，借洋洋洒洒的684字记录了药王庙重修的梗概、意义及对全城官民的美好期待：
古之圣人，既以其道君师天下，使海宇之内无一物不得其所。而犹以六湮五郁之患，非礼乐刑政之所得而平。于泄阴阳之察，究运气之殊，审药物之宜，禁经络之辨，作为诊候汤液、醪醴、针熨之法，以救斯民之疾苦。自是，群贤代出，遵其典教，阐扬推扩，尽变通微，各出心裁，随时救济。如越人仓公、长沙诸贤，尤其彰明较著者。医生虽小道，亦仁术之一端。历观灵素诸经，奕调参赞，悉备其中。顾用之大小，存乎其人耳。
古时候的圣人把天下治理得很好，可世间由“湮郁”导致的病痛却不是圣人能治愈的。治愈百姓的病痛需要观察阴阳、行气，了解药理，懂得经络，熬制各种汤药，以及熟悉针灸等诊疗手段的出现。于是世间涌现了许多名医，其中以扁鹊、淳于意等最为有名。医术虽然不能同治国之术并论，却也是体现慈爱的一种本领，其中也蕴含着无穷奥妙。特别是医术作用的大小，往往与个人的具体情况有关。
昔者圣王之制典也，法施于民则祀之，三皇为帝王称首，国家自有专祀。乃者崇祀药王，配以十六名医而以三皇位乎其上，令庶民皆得瞻礼，无乃亵乎不知。数典不可忘祖，饮水必当思源。报祀之礼，自古为昭，吉林旧有祠庙，后毁于火，改建北山之巅。乾隆四十九年复毁，赖将军都公率属捐资为倡，阖郡共成其事，岁次丁未，庙宇聿新，丹青炳焕，动一方之敬礼，肃万姓之观瞻，洵城北一胜境也。
帝王因统治国家而受到百姓敬畏，天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇轩辕氏是帝王们的代表，现在让十六位名医陪在三皇身边被祭祀，就是让老百姓以敬畏帝王之心，敬畏这些医生。这种祭祀方式很早就有，吉林城内原本就有这种寺庙，后来毁于大火。改建在北山上的药王庙在三年前也焚毁了。仰仗吉林将军率先垂范，带领属下捐资重建，全城的人又齐心协力，庙宇终于修建一新。新庙不仅庄严肃穆，精美的建造也使这座寺庙成为城北的一处美景。
自鸠工以迄竣事，凡历二年，需费即繁，经理匪易，所愿入斯庙者，体古圣爱物之仁，师群贤救患之切，随时随地轸念斯民。处庙堂之上，则思裁成左右，利济一时；职亲民之官，则思仁恕严明，福庇一邑。为闲散之侣，亦当思即境随机，方便利物。药行医士，具有人心。本斯意而推行之，庶上可慰古圣贤在天之灵，下不失将军都公倡率之意。然则今之建斯宇，岂曰小补之哉？若乃牺牲香帛，稽首告虔，冀护天庥，以邀请冥福。是谓仪不及物，在乡党自好之人且有所不取， 矧聪明正直之神明肯为所惑哉？睹斯文者，其亦以道事神可矣！
费工费力的重建工作历时两年，达成现在的效果十分不容易，希望每位进庙的人能体会到伟大的仁爱，学习那些医生高尚的医德，并随时随地，以实际行动对待身边的民众——做大官的要懂得为民造福，做小吏的要执法公正，出家人要与人方便，卖药的和医生要始终怀有怜悯之心。这样才能告慰所祭祀的那些古代名医，也对得起吉林将军重修庙宇的倡议。说是修缮，可不是普通的小修小补，用了那么多花费，就是希望请来真神，获得神明赐福。你来这里祭祀时，如果心不诚，即便花费再多，难道聪明正直的神明会被你欺骗吗？看了这篇碑文的人，应该知道必须要用正道来敬神才行。
大清乾隆五十二年岁次丁未清和月上浣榖旦。天长王锡昌撰，吉林郑木冒（左木右冒，此字未打出来，门枢之横梁的意思）书，石匠于景祥镌，镇守吉林等处将军宗室都尔嘉敬立。
乾隆五十二年农历四月上旬吉时。天长县人王锡昌撰写，吉林人吉林郑（木冒）书写，石匠于景祥刻，吉林将军爱新觉罗都尔嘉树立。（以上黑体字为碑文原文，由胡子断句意译）。
总览王锡昌所撰写的碑文，其中虽大篇幅赞美了神明，颂扬了吉林将军的功德，但却用饱含正能量的画龙点睛之笔，对官吏、僧侣、药商、医生进行劝勉，对广大信众香客进行告诫。特别是“仪不及物，在乡党自好之人且有所不取， 矧聪明正直之神明肯为所惑哉”一句，对所有相信神明会赐福的人来说，可谓语重心长：世间正道常存，如果心术不端、缺乏良善悲悯，即便烧了与北山等高的香，焚了能填满荷花池那么多的纸钱，恐怕也得不到神明护佑，只落得他日如昨，心机枉然。
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