漠北之战,卫青击溃伊稚斜单于与赵信部主力,霍去病两千里奔袭,连败左贤王,横扫单于王庭。
加上卫青先前殄灭匈奴右贤王部,匈奴当初全胜时“控弦之士三十万”。简单算一笔帐,则公元前119年漠北之战后,所剩恐怕不足十万。
匈奴是打不动了。
汉朝方面,也打不动了。多年客场作战,人员方面,因汉帝国人口众多,或者还有拼下去的潜力,但后勤保障方面,国库的钱、粮却已经花得所剩无几了。
打不动了,那就坐下来谈谈。
赵信向伊稚斜单于建议,重新派出使者婉言好词请求同汉朝恢复和亲之策。
听起来不错,匈奴主动求和哦!如果是大宋,那一定就应了。
但这里注意:和亲政策的本质,是汉向匈奴送女人、送钱帛、送物资乞求得来的和平,是不平等条约。
汉武帝表示:我废了这么大劲,死伤了这么多人,耗费了这么多财力物力,就为了维系这个不平等条约?闹呢?
但这事嘛!还得让大臣议一议。
还真有人拎不清,愿意延续和亲的——跪久了站不起来,这种事儿,不必大惊小怪,实为自古以来。
博士狄山就搬出那一套:什么高皇帝平城之围,什么高皇后忍辱求全,什么文景坚持和议。
张汤当场表示反对,狄山就和张汤掐了起来。汉武帝很直接,直捣坐而论道者的死穴,逼问狄山:“我让你居一郡,能不能防止匈奴入寇?一县呢?一亭鄣呢?”
狄山懵了,问到一亭鄣时,心一横,回答能,于是汉武帝就打发他去边塞守亭鄣。
除了张汤之外还有明白人。丞相长史任敞就代表明白人发言:“匈奴都被打得妈都不认识了,应该趁着这时候,让他们俯首称臣。”
封建专制毕竟是封建专制,代表的是大地主阶级的利益,对外战争首要考虑的是地主阶级的统治安全,同时也能制造可供剥削的增量。
汉反击匈奴是一场反侵略战争,是正义的。但在时代局限下,反击匈奴的最终目的,不大会是建立平等的邦交关系,匈奴得奉汉为宗主国才算事儿。
汉武帝觉得任敞说得在理,就派任敞出使匈奴。
但很可惜,匈奴放不下他们欺压汉朝七十余年的骄傲:昔日俯首帖耳的仆从,竟然要翻身做主人了,我匈奴毁天灭地大单于无论如何不能接受……
任敞被扣留了。至于狄山,在这场和亲之辩后不久,他所戍守的亭鄣,就被匈奴攻击,狄山被匈奴斩首。
那和议自然就谈崩了。此后,相互扣留或招降使者成了日常。
但崩归崩,汉与匈奴当时,就像明教高层在光明顶与成昆两败俱伤,都想弄死对方,却都站不起来。
后来伊稚斜单于死了,子乌维单于继位,三年后,汉武帝勒兵十八万,亲自到朔方前线,同时派出使者郭吉向乌维单于施压。
大概乌维单于并不想见劝他称臣的汉朝使者。郭吉却非常有意思,他先装作是来交好的,骗得了单于的召见,结果见了单于,却是来威胁,并代下战书的:
“南越王头已悬于汉北阙下。今单于即能前与汉战,天子自将兵待边;即不能,亟南面而臣于汉。何但远走,亡匿于幕北寒苦无水草之地为?”
乌维单于表示,打我是不敢打的,但我可以愤怒,还可以扣留你。
于是,在苏武北海放羊前,郭吉先去北海放了羊。
后来,汉武帝又派一个叫王乌的人去说服匈奴称臣。
王乌到了匈奴,入乡随俗,用匈奴人的礼节拜见单于,又好言劝说,倒是说动了单于遣子为质于汉以求和亲。
这事如果能成,相当于双方互派大使,倒是一个平等相处的模式。
但王乌回来汇报后,汉武帝又派出了一个叫杨信的书生。这位是认死理,坚持不用匈奴的礼节见单于。
单于也是要面子的,就变卦不派质子,坚持还按原来汉朝单方面朝贡的方式和亲。
得,又绕回去了。
后来王乌再次出使,单于表示愿意入长安与天子约为兄弟。
这是个大事情,如果能成,表明双方的外交关系取得深度进展。
但这不过是匈奴骗钱财的把戏,汉武帝这边在长安把单于邸都建好了,那边,单于又变卦了,提出:如果不派汉朝高级官员出使,咱信不过。
不过,单于为了表示诚意,先派了个贵人出使汉朝。但不凑巧,这个贵人到了长安,不知道是水土不服还是怎么滴,得了重病,药石无效,死在了长安。
来而不往非礼,汉朝方面派路充国佩戴两千石印绶出使匈奴,送匈奴贵人丧,还送了价值千金的礼。
但乌维单于本来也没诚意,这时便固执认为是汉朝害死了他派出的匈奴贵人,就把路充国也扣留了。
凡此种种,汉朝与匈奴的和议,根本是在跟一个胡搅蛮缠又不愿承认现实的破落户扯皮。
但当你认为匈奴野蛮落后又不讲道理时,他们实际上却很精明。
扯皮骗钱骗物,一晃十余年过去了:姑娘嫁了汉子,生的崽儿都长大了;牛羊骡马蕃息,部落力量也渐次恢复。
一言以蔽之,匈奴当了十八年忍者神龟,又能跟汉帝国一战了。
接着打!
不过,当时的东亚,汉与匈奴两大阵营对峙。当作为其中一阵营盟主的匈奴战略收缩十八年,天下就不再是原来那个天下了。
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