“端午临中夏，时清日复长”
又是一年端午时。
【宜】
敬畏自然传承、平和身心，
然后安然入夏
清·罗聘 《端午图》
西晋《风土记》里说：“仲夏端午，烹骛角黍” 西汉末年《大戴礼记》里记载：“五月五日蓄兰为沐浴” 民谚曰：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。” 正值仲夏的端午，天地纯阳。旺盛的阳气也让百虫活跃。古人会在这一天打扫庭院，挂艾悬蒲，佩戴香囊，饮雄黄酒。 端午节最本真的“祈神求福、避邪保健”的祈愿，也就在这些习俗中代代相传。
端午雅乐事还有不少，故宫馆藏的清·徐扬《端阳故事图册》堪称端午娱乐指南。比如其中的“射粉团”就不妨在这个端午玩一下。
粉团是用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟（和现在的麻团有一拼）。相传，唐宫中将粉团和粽子放入盘中，用小弓射箭，射中就可以作为战利品食用。
悬艾人。人们采摘艾草，编织成人形或者剑形，悬挂在自家门口，祈祷消除毒灾。
系彩丝。端午所系的彩丝，是吉祥饰物，用红、黄、蓝、白、黑五色丝线，分别代表五行，并象征五色龙，使人健康长寿。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，要戴到“六月六”才把它剪下来。
裹角黍。角黍就是时令食品——粽子。全国各地有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤槌粽、九子粽、长粽、不加水的干团，还有杂以五色人兽花果的滴粉团等等。
观竞渡。“竞渡”即赛龙舟。在湖南汨罗，龙舟竞渡前必定先往屈子祠朝庙，披红布于龙舟之龙头上，将龙头供于祠中祭拜，之后再安回船上。2010年5月，“赛龙舟”列入传统体育、游艺与杂技项目类的非物质文化遗产。
采药草。端午时节阳气旺盛，草药茎叶正好成熟，药性也最好。古人在这个时间会摘采草药，形成了端午采药、施药的习俗。陆游写的“旧俗方储药”，就是在端午时开始按照旧俗储备药。
养鸲鹆。鸲鹆（qú yù）就是八哥，善于效鸣其他鸟类的声音。古人认为训练八哥的最好时间就是在每年的端午。
与春节 、清明节 、中秋节并称为中国四大传统节的端午，用传承而来的习俗让今天的生活都有了趣味和仪式感。影响广泛的端午文化，让端午节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，还被联合国教科文组织正式批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
我们的非遗传承总是带着精心、静心、匠心的韵味，在时间的长河里悠悠向前，让如今的我们有了更多愉悦和回味空间。这样的体会在小伊采访过的非遗传承人身上有着更多的展现。
时光流转，这个端午我们不妨也多些仪式感和雅趣，与和非遗端午对味的#非遗好物#一起，精致、有韵味的悠然入夏。
湖颖流转的溢彩华美、
研磨往复中酝酿的沉稳静气，
是#湖笔#与#徽墨#点染的时光。
无论是字、画，
用毛笔蘸水调墨、勾勒线条，
都有一番心意流淌的况味。
研磨有静气，
一方徽墨，
落纸如漆、香气馥郁。
清凉竹、月色瓷，恬阔、平静
正如#竹丝扣瓷#的意境。
影青色瓷器，
如小池塘的一汪绿水，
沁人心脾。
趁着天色正好，出门观龙舟吧，
蕴含自在与惬意的青瓷便携杯，
为竞渡之旅添香增色。
起于唐、兴于宋的＃建盏＃，
融合着火与土的磨合，
是知己的相容
送他一只盏饮茶、把玩，
或用一对盏慢慢相伴品茶续闲话，
都是值得回味的时光。
彩金油滴，绚丽如烟火
在夜空般的黑色底釉衬托下，
赏一场夏日花火吧。
金木水火土，
美凝练在大自然的元素中，
原生木材+精致工艺=＃寄木细工＃
细细打磨的木料，
泛出温柔光泽，
深浅有致的颜色是沉稳的心境，
耳畔的摇曳，响起风的声音。
一起包粽子的乐趣，
或许比粽子本身还甜，
转响小巧精致的八音盒，
给传统更多仪式感。
好物美器不可辜负，
就把自己也装点一番，
以布为载体的＃细工花簪＃，
在细腻的工艺中，带来惊艳的美。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
清平调的流传，
也是发间花开的色彩。
低头、举首间，
花瓣微微颤动，有月光划过，
松竹梅发簪，愿四季安乐。
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夏风徐来、端午将至，
一件有着传承韵味的好物，
把对美好的祈愿代代相传，
摩挲在手中的
是时光的静然和无穷韵味~~~
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