现代社会的现实状况对人们带来了巨大压力：
1：现代性的发展使人们具有了更多的选择机会，让人们可以比以往更自由地选择价值观念、生活方式、交往对象、受教育机会和职业等等。但是选择自由度增加固然给个体提供了更多的发展机遇，但也并非全如想象的那样美妙。这是一种使人焦虑痛苦，剥夺人的安全感的自由，一种促使人想要逃逸的自由。
2：知道的东西多了，却无法去把握这些。现代性的高速发展导致世界的快速发展变化，使人们不仅仅遭遇了道德的不确定性，并且遭遇了科技的不确定性，这种不确定性使以往稳固的、单一的信仰体系和知识体系不复存在。人们通过网络、电视等各种媒介获得各种最新的信息，这些信息使人不仅了解全世界各地的经济、政治状况以及其他生活方式，而且立刻知道世界上发生的变化。然而，人们虽然获得了各种“见识”，却无法应用这些见识来把握现实生活，内心的矛盾和困惑自然加剧。
3：在各种文化中普遍存在的离婚率上升现象，就是这种变化的证明。从家庭生活对个人的心理健康的关系来看，家庭历来都有双重作用，一方面支持和维护家庭成员的心理健康，一方面引起冲突和压力，造成心理困难。在现代社会中，虽然总的说来家庭的积极作用大于消极作用，但两种作用成分却在发生着令人担心的消长，支持维护心理健康的作用在下降，相反的作用在上升。
4：现代性高速发展的社会因讲求效率而导致时空的压缩，人们能够在短时期内进行长距离的交往和信息交流，但时间变得更加珍贵了。人们的工作和生活节奏都比传统社会加快了很多，这会剥夺人们进行反思和心理放松的机会，使人不明确自己的状况和生活目标。而城市化和人口增多导致的人口密集也使人际关系中的摩擦和冲突增多。这些都使现代人的心理压力增大并无从缓解，从而导致各种心理问题。
5：现代社会中的科技发展导致许多人的工作十分紧张，需要精神高度集中，使他们患超生理和心理承受能力的“紧张状态病”。在这种情况下工作的人，绝大部分都感到工作没有趣味，没有成就感，感到焦虑、紧张和冲动。
6：现代性的高度发展对人的最大影响是自我认同感的缺失。在充斥着即时性影像的高科技世界中，原先实在的自我日益成为各种符号的集合。随着道德和科学的确定性的崩溃，基础知识的瓦解，唯一可知的实在都是由语言、话语、影像、符号和文本组成的。并且它们本身也充满歧义。这样，自我不再具有基础、中心和深度，它常常成为某些人展示自己、并供别人评头论足的东西，而不再是他们自己的内心实在。在这样的过程中，有些人可能会显示出较强的适应能力，但更多的人则常常不知所措或者疲于奔命，但仍然无法对“我是谁？”“我为什么忙？”“我所做的事情是否有意义？有多大意义？”等问题给出确定的回答。
以社会环境压力、工作压力、个人成就压力最为突出。它们就像沉重的大山一样压在人们的心头，即使生活再富足也无法感到快乐。在现代中国，物质主义压倒了精神追求，到处弥漫着实利至上的思想，老子说的“道法自然”、陶渊明说的“悠然见南山”、苏东坡说的“夫天地之间……为吾与子之所共适”等人生境界都已被人抛弃，似乎惟有跻身上层、功成名就才是幸福人生的典范，而身处低层则丧失了生活的尊严——许多时候，人生压力正是产生在朝这个目标一路狂奔的时候。
要建设起一个真正的人性社会，既有赖于社会应给每个阶层的人都提供有尊严地生活这样的制度性改善，还有赖于每个个体的自我努力，因为任何的压力都源自内心，只有当内心有了精神依傍、幸福有了更多的实现途径，人生的压力、精神的焦虑才能得到真正的释放和缓解。
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