古都西安，是许多国内外游客向往的旅游目的地，到了西安，除了参观旅游景点外，品尝特色美食也是必不可少的行程安排之一。虽然西安回坊让许多到过的游客大呼后悔，可更多的游客到了西安还是对回民街欲罢不能。
属于回民街区的洒金桥，是本地人喜欢去的地方之一，美食和小吃，大概是当地人来这里最主要的原因之一了。这里的水盆、酸汤水饺、腊牛肉夹馍、肉丸糊辣汤、粉蒸肉……，各种美食独具特色，现在的洒金桥也快让外地游客 “攻陷”了，许多游客慕名来这里打卡。
洒金桥南北长不过千米，南头延伸到回坊，从北头进去几十米，右手边的小街里，有一个普通的大门，若不是门头上蓝底金色的“西五台云居寺”几个大字，乍看之下还以为是普通的民宅。
云居寺的历史，可以追溯到唐初，传说唐太宗李世民体恤母亲每年多次往返终南山南五台礼佛的艰辛，便在当时的太极宫城宫墙上仿照南五台建了五座佛殿供母亲礼佛，免去终南山奔波之苦，西五台由此而来。又因寺院上空常常有祥云环绕不散，故又称云居寺。
谢绝门口几个算命看手相的术士，穿过不起眼的山门，就进入了云居寺。门口正对着的，是立的一块碑刻，正面是“西五台”几个大字，背面是云居寺的简介。因为周边规划的原因，简陋的山门没有正对着天王殿。
历史上的云居寺，从山门进去，由第一台到第五台，一台高于一台，现在高低所见，也只能从新建的建筑上来分高低了，可惜的是，由于受到西安城建的影响，寺院被分为了几段，寺院的建筑之间，搭建着许多民居。
和全国大多数寺院朝向不同，云居寺是坐西朝东的。如今复建后的第一台为灵应台，在天王殿的后面，约有三层楼那么高，从侧面（北面）有长长的台阶可以登上最高处。
位于第一台和第二台之间，是寺院的大雄宝殿，和我们印象中寺院建筑格局不同，云居寺的天王殿、大雄宝殿等建筑，是被高高的“台”分隔开的。当然，云居寺的大雄宝殿，仍是寺院的主殿，去的时候，殿内正在举行着法事活动，一个信众正在潜心礼佛。
再往后走，就是文殊台了。和灵应台不同，文殊台的台阶在正面，拾级而上，四处景色尽收眼底，从后面可以清晰地看到远处的地藏台。台下的鱼缸里，三尾鱼儿游哉悠哉。
由于历史的原因，长长的寺院建筑之间，建设着许多民宅，想要走到寺院的卧佛殿，需要走过长长的胡同，这在全国的寺院当中，应该算是第一个吧。
卧佛殿并不大，殿的后面则别有洞天—千手观音台到了。由于卧佛殿、千手观音台和两个侧殿，算是组成了一个小小的“四合院”。院内清香缭绕，玉兰修竹，花草繁盛。
一侧偏殿的柱子上，一副对联引起了我的兴趣，读来禅意颇深：无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。
深秋午后，日已西斜，从观音台下来，穿过长长的胡同，离开的静谧的寺院，转身处，又是熙攘的人流，满眼美食的洒金桥，红男绿女穿梭其中……
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