从杨丽萍不生孩子被质疑失败，看《傲慢与偏见》中女性觉醒

近日有网友在杨丽萍的社交账号中留下评论：“一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的”，“即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残”。

该评论一出立刻引起出网友的热议，有人认为不生孩子是人生的缺憾，有人认为生不生孩子是个人自由

无独有偶，戚薇、李若彤及陈数等人也纷纷发声力挺杨丽萍，喊话网友切勿给女人下定义，表明态度：女人并不是生育工具，要尊重别人的决定和人生。

而杨丽萍本人也回应：“人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。”

这个事件令人很唏嘘，有种感觉是社会对女性要求总是很高，女性既要貌美如花还要勤俭持家，并且生儿育女才能被视为“完整人生”，只不过很多人都忽略了女人自身也有选择的权利和自由

由此我想起简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的女主角伊丽莎白，她不仅有着女性对于爱情婚姻的充分见解，也时刻保持着女性意识的觉醒。

伊丽莎白的3段感情生活，阐释了她女性意识的觉醒

在《傲慢与偏见》中讲述了伊丽莎白与表哥柯林斯、军官威克姆、贵族达西之间三段错综复杂的感情。

在这三段感情中，伊丽莎白始终保持着自我，无论是选择放弃别人眼中的“门当户对”的表哥，还是放弃曾经有着好感的威克姆，或是面对看似傲慢的达西，她都遵循了一种标准：听从内心的安排。

伊丽莎白的表哥自负地认为自己有着体面的牧师职业，不仅有优越感，而且想顺理成章娶到贝内特任何一个女儿，他首先选中了表妹伊丽莎白。

然而伊丽莎白对这个狂妄的表哥根本没有任何感情可言，因此对他的求婚直接拒绝。伊丽莎白认为：委曲求全地做出牺牲，是对自己尊严和人格最大的侮辱。

从伊丽莎白对表哥的婚姻态度上感受到了作为19世纪的女性的伊丽莎白，敢于放弃选择的果敢和自主意识，这不仅令人称赞，而且值得致敬。

而对于军官威克姆，伊丽莎白对他的印象起初是很好的，认为他英俊、绅士、说话温和、做事有分寸，是一个很理想的交往对象。

直到听了达西和众人对威克姆的分析陈述后，才逐渐看清了威克姆自私、势利、贪婪、好赌的恶习，最后听从内心的决定，果断离开了威克姆。

这也说明了伊丽莎白不仅勇敢和果断，而且一旦发现自己想象与现实出现偏差，会选择立刻止损或断舍离。同时也表现了伊丽莎白的果断与特立独行，亦是她独立女性意识的延伸。

第三段感情是与达西从憎恶到友好的转变。达西不仅英俊潇洒，而且多金，是每个少女心中最佳的结婚对象。达西出于对于伊丽莎白的迷恋，曾两次求婚而被拒绝，只因伊丽莎白认为达西是个极其傲慢的人。

从伊丽莎白起初拒绝的这三段感情中可以看出：伊丽莎白选择爱情的标准，要么是出于对内心的尊重，也就是只选对的，不选别人眼中“合适的”，另一方面对于不满意的世俗婚姻，时刻用勇气去抗争，以坚持个性和意愿为选择标准。从伊从伊丽莎白对婚姻的自主动性，也传达着作者奥斯丁自己的观点：女性群体应该拥有选择的权利，相互尊重是建立和谐关系的前提。

也在一定程度上呼吁：无论处于爱情还是婚姻，女性都要拥有自己的价值观，具备自由选择的权利，并明晰自己想要什么样的生活，然后勇敢去抉择。

作者借助伊丽莎白这个角色，表达了自己对于女性独立意识的态度

在《傲慢与偏见》这部小说中，简·奥斯丁也借助伊丽莎白这个角色，表达了自己对婚姻的态度，那就是：不妥协，宁缺毋滥。

伊丽莎白不屑一顾妹妹的草率婚姻，同样鄙视好友夏洛特金钱至上的世俗婚姻观，这无不呈现了她不听从自己内心决定的婚恋观持反对态度。

通过对文章的分析得知，所有建立在欲望、相貌基础上或者是经济基础以及遵从社会主流价值观上的婚姻或爱情，都不会有圆满。

想要幸福就不能为了顺应别人眼中的“应该这样，应该那样”而去乌合之众，一窝蜂去跟风，但凡跟风通常都不会拥有真正的幸福与圆满。

也正是介于对爱情与婚姻的独立意识，伊丽莎白才拒绝了看似门当户对的婚姻，即便引起母亲愤慨和强烈不满，伊丽莎白也不改初衷。正是怀揣着女性独立意识的伊丽莎白，才勇敢拒绝了表哥柯林斯、拒绝了军官威克姆，甚至连续两次拒绝给带给她物质需求和上流社会的贵族达西。

所以，无论是要不要爱情和婚姻？要不要生孩子？这些都是基于自愿和平等基础上才能有的遵从内心决定的回答。也只有选择不一样，才有开始开始和结局的不同。这既是伊丽莎白的态度，也是奥斯丁自己的态度，更是独立女性意识下觉醒。

而奥斯丁通过语言风格和伊丽莎白的独立意识将女性独立意识的觉醒更加精妙地逐次展现。

1、语言风格的清新自然

奥斯丁以温婉的女性视角，细腻的描绘了自然环境的旖旎和风情，文字如潺潺流水般的婉约，如雨后空气般清新，如日暮清晨般的梦幻，唯美细腻的文字给了读者无尽的想象。

在女性视角下，阐述了女性丰富的心理感受和细腻的感情。换句话说，这个世界本身就是男人和女人共同打造的，而彼此之间的情感体验和感受，赋予了男女群体相同的视野。

也可以说在自然感受中，女性的感情更加细腻和纯真，无论社会地位是否平等。女性应当同男性一样享受着共同的权利、也有机会和能力去感受这些真实的体验，并有着自己对于事物的直观理解和对客观世界的认知。

而简·奥斯丁将女性化感受和自然表达融合于一体，既是对女性地位的肯定，也是对女性重要性的重申，尤其是当代社会更是对于呼吁女性地位进行无形的抗议。

2、伊丽莎白的独立意识

在19世纪的英国，社会的主流价值观是女性应以家庭为重，也就是宅在家做贤妻良母，生儿育女。

在这种主流观念的影响下，按道理来讲伊丽莎白不仅没有受教育的权利，还要求有着良好的品德，并遵从家庭和社会的主流观，那就是时刻为家庭和丈夫做好奉献的准备，并尽可能顺从家庭和丈夫，使其感到满意和舒适。

然而伊丽莎白并不愿意过这样的生活，她不仅读书识字，而且不断遵从自己的意愿提出反对意见或抗议，对于当时的女性来说，伊丽莎白的这种行为本身就充满了独立意识的觉醒。

而在一定程度上，作者奥斯丁与伊丽莎白有着同样的离经叛道精神，同样有着特立独行的性格，那就是按自己的意愿过生活，这不仅是女性意识的觉醒，更是一种拥有自我意识下的生活。

《傲慢与偏见》创作背景体现的女性意识

简·奥斯丁创作的背景是在19世纪的英国社会，这个时期的男性拥有着至高无上的地位，不仅是社会与家庭的核心，也是社会的主导力量。

相比之下，这个时期的女性不仅整天围着家庭转，而且几乎没有任何社会地位。在19世纪的英国流行的《品行手册》，它里边的内容对于女性应该具备的品行有着详细的规定。甚至用手册时刻约束和提醒女性应该遵循什么原则去尽女人的义务。

而且当时的社会，对于女性群体是非常不友好的，没有社会地位不说，而且还没有财产。当时女性唯一的出路就是嫁个好男人然后生孩子，作为为改变命运的筹码。所以大部分女性只能以婚姻来置换安全感和生活保障。

而简·奥斯丁则是那个时代的反叛，她既是与主流社会价值观并不相符知识型女性，同时与时代的主流观念格格不入。这从她偷偷地从事文学创作，选择一辈子不嫁人可以看出，这些行为与意识都是与当时的社会所不兼容的，而奥斯丁的做法本身就是在女性强烈自主意识驱使下与社会制度的抗争。

写在最后

简·奥斯丁出生于汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭，过着祥和、小康的乡居生活，但她终身未婚，因为生病在四十一岁那年去世。

她留下的作品《傲慢与偏见》如同山风阵阵，如泉水叮咚，让人不禁走进了一个唯美又实的爱情故事，让读者随时沉浸其中感受细腻语言带来的婚姻哲理，感受作者缜密思维里的超前独立女性意识，也为我们描绘了英国田园风光的曼妙。作者也为我们勾勒出一个浪漫而理想的爱情童话，但同时又无比贴近生活。

但无论是《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，还是终身未婚的奥斯丁，或者选择不生育孩子的杨丽萍，他们之间有一个共性，那就是：遵从内心的选择，按自己的意愿过生活。

毕竟所有选择都是基于个人的心甘情愿，这不仅值得赞赏，而且值得致敬。如同经济学中一个重要的基本假设“人的欲望是无限的，而资源是有限的”。

人们总是在不断做优化选择，优化后的选择只要遵从内心决定，能够承担未知的风险，并能客观认识选择背后的“机会成本”，那么所有的选择都无关对错。

选择本来就是千差万别，有人侧重于物质、有人侧重于精神、有人侧重于家庭，有人侧重于孩子，但这些都只是选择，无关对错。毕竟人是社会性动物，未必要依附大部分人非去乌合之众做相似的选择。

就如同达西对伊丽莎白所说：“在乡下，你四周的环境非常闭塞，很少变化。”

伊丽莎白则回答：“可是人本身变化那么多，你永远可以在他们身上看出新的东西。”

而伊丽莎白不仅代表着旧时代的新女性，同时也引领了女性独立意识视角下的新潮流。也可以这么认为：你的意见不代表我，别拿你的认知观去衡量我，真正该理性选择的是：尊重自己的生活，尊重他人的生活，这就是美好世界。