你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。
复旦女教授陈果说：物以类聚，人以群分，因为只有同等能量的人才能互相识别，互相欣赏。
俗话说谈古论今，咱今天的开场白却从昨天的一场网友奔现开始。
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手大的好像有诈。不过沉浸在想要中的小李可想不来那么多……
饭桌见人品，小李很懂的样子……
有130斤吗？小李你不要因为奔现而找借口……
小李，只有自废内功了……
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《儒林外史》第九-十二回，官二代娄家三公子、四公子其父曾为中堂，其兄为通政司大堂。两位公子一为孝廉，一为监生。
这两位公子，因科名失势，未能早年中鼎甲，入翰林。以致憋了一肚牢骚，挂在嘴边的一句话就是：“自从永乐篡位之后，明朝就不成个天下。”翻译成现代话就是：不是我考不中，而是那些考中了的都是乌烟瘴气之辈！
其父亲担心祸从口出，恐怕惹出事来，把他们送回到老家浙江。
三公子、四公子回家途中，路过祖上看坟人邹吉甫家。
邹吉甫捧出自家酿的酒，说，在洪武爷手里过日子,各样都好。二斗米做酒,足有二十斤酒娘子。后来永乐爷掌了江山,不知怎样的,事事都改变了,二斗米只做得出十五六斤酒来。像我这酒,是扣着水下的,还是这般淡薄无味。
我是老了,不中用了,怎得天可怜见,让他们孩子们再过几年洪武爷的日子就好了!
四公子望着三公子笑。
你真是我们肚里的蛔虫。
邹吉甫又说：我听见人说,本朝的天下,要同孔夫子的周朝一样好的,就为出了个永乐爷,就弄坏了。这事可是真的吗？
三公子笑道:你乡下一个老实人,那里得知这些话?这话毕竟是谁向你说的?
邹吉甫道：我本来果然不晓得这些话，因我这镇上有个盐店,盐店一位管事先生闲来无事,就来到我们这稻场上,或是柳阴树下,坐着说的这些话,所以我常听见他。
两公子听了，嘴巴都要惊掉了，忙问:这先生姓什么?
邹吉甫道:他姓杨,为人忠直不过,又好看的是个书,便在袖口内藏了一卷,随处坐着拿出来看。往常他在这里饭后没事,也好步出来了。
杨先生虽是生意出身,一切账目,却不肯用心料理,除了出外闲游,在店里时,也只是垂帘看书,凭着这伙计胡来。所以一店里人都称呼他是个老阿呆。先年东家因他为人正气,所以托他总管。
二位公子一听，好家伙，这是真正的读书人啊，见识绝了，啧啧啧，而且不图功名，孤高贫寒。
四公子性急，站立起来走来走去:这先生往那里去了?
邹吉甫说：东家自己下店，把帐一算，却亏空了七百多银子。问他也不知道花费在了哪里，还在东家面前咬文嚼字，指手画脚；东家恼了，一张状子，送在德清县里。县主老爷把这杨先生拿到监里。而今在监里将有一年半了。
三公子、四公子怒发冲冠：知音难求，我不救，谁来救？
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两公子于是掏了大几百两银子救了这位杨执中。
然后喜滋滋的坐等家中等着杨执中主动上门道谢。
谁知书呆子杨执中又发了呆：怎么也想不明白是谁把他从狱中赎出来了。想了几次干脆也不想了，照旧书不离手。
杨执中不上门道谢，两位公子更加崇拜了：什么是高人，这就是传说中的高人。
岂是受你一点小恩惠就会出山的？
接着，二位公子也顾不得“施恩不图报”的君子之风了，亲自登门拜访这位杨先生，七拐八拐找到乡下他家里去，只看到一个聋老太婆穿得破破烂烂的，说老爷不在家，也不请二位公子吃茶，竟自“砰”的关了门。
两公子不胜惆怅，只得依着原路回去。
杨执中回来，他妻子告诉他有两个姓柳的找他，杨想了半天，以为是先前跟他打官司的姓柳的人找他。立马对妻子拳打脚踢：说你这死老婆子，仇家都寻上门了，你却让他们改日再来？
杨执中晚上睡觉都睁着一直眼，竖着两耳时时刻刻监听屋外的动静。鸡叫头遍就急急地出躲到树林里去了。
两位公子之后几天一直拜访不到这位杨先生，更加惆怅了。
结果遇到卖菱角的小孩。小孩把杨执中写的一首诗给两位公子看。
两位公子惊呆了：好诗好诗，佩服佩服！这诗只有古人能写出呀。
两位公子这次真说对了，那首诗就是古人所做的，等于杨执中只是抄了一遍，根本不是原创。
看了这首诗以后，更坚定了要拜访这位高人的决心。尽管身边的人都劝二位公子：现在哪里还有隐居的高人。
可两位公子心里想：天涯芳草易寻，人间知音难觅。你们懂个P。
于是经过一番波折，最终找到了这位高人，聊得风生水起。
谦虚的杨执中表示：我只是平庸之辈，但是我倒是真正有位高人朋友想介绍给两位公子。我有一个朋友，叫权勿用，住在山里。此人若招致而来，与二位先生一谈，才见出他管、乐的经纶，程、朱的学问。此乃是当时第一等人。
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权勿用又是何人？
权勿用在山里住，祖代都是务农的人，到他父亲手里，挣起几个钱来，把他送在村学里读书。读到十七八岁，他父亲死了，他是个不中用的货，又不会种田，又不会作生意，坐吃山崩，把些田地都弄的精光。
足足考了三十多年，一回县考的复试也不曾取。
那年遇着湖州新市镇上盐店里一个伙计，姓杨的老头子来讨账，住在庙里，呆头呆脑，口里说什么天文地理、经纶匡济的混话。
他听见就像神附着的发了疯,从此不应考了，要做个高人。
自从高人一做,在家穷的要不的,只在村坊上骗人过日子,口里动不动说:我和你至交相爱,分什么彼此?你的就是我的,我的就是你的。这几句话,便是他的歌诀。
后来权勿用守孝期满后去三公子、四公子相府报道。他在城外上了岸，衣服也不换一件，左手掮着个被套，右手把个大布袖子晃荡晃荡，在街上脚高步低的撞。撞过了城门外的吊桥，那路上很是拥挤。
权勿用也不知道出城该走左首，进城该走右手，方不碍路，他一味横着膀子乱摇，恰好有个乡里人在城里卖完了柴出来，肩头上横掮着一根尖匾担，对面一头撞将去，将他的个高孝帽子横挑在匾担尖上。乡里人低着头走，也不知道，掮着去了。权勿用吃了一惊，摸摸头上，不见了孝帽子。望见在那人匾担上，他就把手乱招，口里喊道：“那是我的帽子！”
乡里人走的快，又听不见。他本来不会走城里的路，这时着了急，七首八脚的乱跑，眼睛又不看着前面;跑了一箭多路，一头撞到一顶轿子上，把那轿子里的官几乎撞了跌下来。那官大怒，问是甚么人，叫前面两个夜役一条链子锁起来。他又不服气，向着官指手画脚的乱吵。那官落下轿子，要将他审问，夜役喝着叫他跪，他睁着眼不肯跪。
权勿用惹了官，最后被一个叫张铁臂的朋友给解了围，然后，权勿用就把这张铁臂推荐给两位公子了。
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张铁臂在两公子的宴席上耍了一通剑术。很不谦虚的说：晚生的武艺尽多，马上十八，马下十八，鞭、鐧、鐹、锤、刀、鎗、剑、戟，都还略有些讲究。只是一生性气不好，惯会路见不平，拔刀相助，最喜打天下有本事的好汉。银钱到手，又最喜帮助穷人。所以落得四海无家，而今流落在贵地。
四公子道：这才是只才是英雄本色。
紧接着，有天晚上，张铁臂就半夜从屋顶空降到两位公子卧室了。
两位公子已吓得心胆皆碎。
张铁臂道却安慰惊魂未定的两位公子：我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手，今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头。但我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了。我想可以措办此事，只有二位老爷。外此，那能有此等胸襟？所以冒昧黑夜来求。如不蒙相救，即从此远遁，不能再相见矣。
两位公子忙拦住张铁臂：张兄且休慌。五百金小事，何足介意？但此物作何处置？
张铁臂笑道：这有何难!我略施剑术，即灭其迹。但仓卒不能施行。等我将五百金付去之后,我不过两个时辰即便回来，取出囊中之物，加上我的药末，顷刻化为水，毛发不存矣。二位老爷可备了筵席，广招宾客看我施为此事。
两公子听罢，大是骇然。弟兄忙到内里取出五百两银子付与张铁臂。铁臂将革囊放在阶下，银子拴束在身，腾身而起，上了房檐，行步如飞，只听得一片瓦响，无影无踪去了。
当夜万籁俱寂，月色初上，照着阶下革囊里血淋淋的人头。
结果筵席的当天，等张铁臂怎么都等不回来，再到厨房一看，毛线的仇人首级啊，那革囊里是只猪头而已。
张大侠骗的就是相信传统侠士传奇的浪漫主义青年。
这个猪头就是绝妙讽刺：宰的就是你们这些猪头！
6
天气渐暖，权勿用身上那一件大粗白布衣服太厚，穿着热了，思量当几钱银子去买些蓝布，缝一件单直裰，好穿了做游莺脰湖的上客。
然后当了五百文钱来,放在床上枕头边。日间在潜亭上眺望，晚里归房宿歇，摸一摸，床头间五百文一个也不见了。思量房里没有别人，只是杨执中的蠢儿子在那里混。
权勿用见杨执中的蠢儿子正坐在那里说呆话,便叫道：老六，和你说话。
老六已是喝得烂醉了，问道：老叔,叫我做什么?
权勿用道：我枕头边的五百钱，你可曾看见?
老六道：看见的。
权勿用道：那里去了?
老六道：是下午时候，我拿出去赌钱输了。还剩有十来个在钞袋里，留着少刻买烧酒吃。
权勿用道：老六,这也奇了!我的钱，你怎么拿去赌输了?
老六道：老叔，你我原是一个人，你的就是我的，我的就是你的，分什么彼此?
说罢，把头一掉，就几步跨出去了。
把个权勿用气的眼睁睁，敢怒而不敢言，真是说不出来的苦。
自此，权勿用与杨执中反目成仇，权勿用说杨执中是个呆子，杨执中说权勿用是个疯子。
不久，萧山县差人持票子到娄府：权勿用奸拐兰若庵僧慧远，现要捉拿归案。
等权勿用出了娄府,两公子已经进府,差人把他一条链子锁去了。
后来三公子跟鲁编修说起杨执中，说此人有极高的品行，把诗拿给他看，鲁编修说：这怕不是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君，也不过如此。但这样的人，盗嘘声者多，有实学者少。我老师说，他如果有学问，为什么不中了去？
两公子因这两番事后，觉得意兴稍减，吩咐看门的：但有生人相访，且回他到京去了。
自此，闭门整理家务。
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你看，三公子、四公子不辞辛劳，四处寻访门客，救人危机，留在家里款待，分明是《史记》里孟尝君信陵君等公子行为。
尤其是访杨执中那段，几次拜访不成功的场景，那简直就是《三国演义》刘备三顾茅庐访诸葛亮的翻版，而且吴敬梓非常缺德的还安排了一个小细节，聋老太婆把娄公子的姓听成了“柳”，柳，刘也，不就是影射刘备嘛。
两公子的确像刘备那样思考和行动，也付出了刘备一样的努力。
两公子明白，帮助一位贤者时，不应以恩人自居或期待他表示感激。贤士需要的是知已而不是恩人，他希望始终如一，以礼相待。
可两公子在《儒林外史》中一错再错，连自己也变成了被愚弄和被嘲笑的对象。
两公子奔现了，可最终发现自己一次又一次地受骗上当，被愚弄和被出卖。
原来，两公子不惟功名，看似淡泊名利。其实多半是披着清高的外衣暗中寻找沽名钓誉的机会。
两公子发生啼笑皆非的故事，都是他们自己的自作自受。
复旦女教授陈果说：物以类聚，人以群分，因为只有同等能量的人才能互相识别，互相欣赏。
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