《太上感应篇》说：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。大意就是人的一切福祸得失都是自己感召吸引来的，做善事得善果、造恶业得恶果，善恶因果之报就像人的影子一样时刻跟随着。“万法皆空，因果不空”，“因果定律，是谁也逃脱不了的！”只有深信因果的人，才能在祸事来临前，自觉坦然地接受一切。
也只有敬畏因果律的人，才能使三业清净，知足常乐。这样的人，一方面处处止恶防非，不再种恶因；一方面时刻行善利他，广结善缘。如是因，如是果。修因证果，无可怀疑。信因果，断恶修善、觉悟人生，用智慧断除分别妄想，从而真正改善自己的命运。
“万般皆苦，只可自渡”，佛菩萨只是给众生指引走向解脱的方法和道路，但路还是要靠自己走，你自己的命运始终由自己决定。人若不自救，天也难佑。一个人身上最厉害的风水就是他的德行和信念。所以，佛家常说，福报是自己修的，祸事也是自找的。没有谁能决定你的福祸，一切都是你的自因自果。祸事来临前，会出现这4大征兆，要小心！
一、诸事不顺，身心不安，恶业聚集
佛家认为，我们平时造业最多的，就是口业，所以佛家说：“口是患苦之门，祸累之始。”我们中国古人也告诉过我们：“病从口入，祸从口出。”的道理，不管你是否信佛，都要学会善护口业。我们的心态影响和改变着我们的命运走向。一个人是否有福气，就要看这个人是否能够内心安稳不乱。人越是想要得到更多，往往要以更大的精神损失为代价，一个人若心乱不安，那就不是福，而是祸了。
有人虽然自己不造作恶业，但却会有恶业聚集，有恶报。这样的人虽然自己不造作，却以恶心、劝他人造作。这样的行为，即便自己不造作恶业，但仍然有恶业聚集。仍然会有恶果。如果你感觉自己最近做事多有不顺，就要谨慎一些，不顺多为业障现前，福报不够，这时候就要多修忏悔心、慈悲心，广行善事，消业积福，衰运才会慢慢褪去，好运才会不请自来。
二、嗔恨心重，怨气重，难以随缘度日
《寒山诗》云：嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。嗔恨心就是熊熊烈火，能把人之前的一切福德努力烧毁掉，我们若真信佛菩萨，就应该修持忍辱心。
一念嗔心起，百万障门开：只要片刻之间生起对他人的仇恨和愤怒，那么千千万万个妨碍修行的罪恶就会滋生出来。这话所表达的是不执著任何一个人，不贪恋任何一事、任何一物，随缘度日。
忍辱是包容，是放过他人，更是利益自己，是一种无上的智慧和修行，也是改善人运势的“法宝”。满腹怨气，只会感召更多不顺和灾祸，所以我们要学会管理自己的情绪，不要做情绪的奴隶。
三、邪淫心重，心不清净，不顺随之即来
“万恶淫为首”，邪淫是诸大恶业中最重的一个。《华严经》上说：若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。人最难管控的就是自己的念头，佛魔也总是一念间。邪念一生，各种不顺随之即来。
我们的一切法都是自己创造的，这就是“万法唯识、一切唯心”，明白了这一点，我们也就明白了我们淫欲重的原因：就是我们自己的宿习!即使入于禅定、智慧过人，若不断除淫念，还是会堕入魔道。
邪淫破人清净戒，感召各种障碍和不顺，致人障深慧浅、福报浅薄，钱财散尽、家庭不和，面相丑陋等等。佛经说的再明白不过：邪淫心重不是任何外力决定的，而恰恰是我们自己做的恶！唯有心清净了，业力就清净；业力清净，福气便不请自来。
四、身边“小人”违缘增多，福报在大肆消耗
如果发现自己最近身边刻薄的“小人”增多，说明自己福报在大肆消耗，就要觉醒自己、反思自我。我们如果了解了身边刻薄的“小人”增多的因果，就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇，让自己的果报越来越好。
因此，我们无法改变任何人，唯有改变自己，才能转一切外境，让自己远离是非、避免伤害。我们应学会逆来顺受，当下承担！种善因，结善缘，得善果！感恩您阅读、赞赏与分享本文。感恩您点点“关注”，如果你对此文有何看法或建议，请积极参与留言，与大家一起分享！
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